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筆趣閣 - 歷史小說(shuō) - 南柯計(jì)劃在線閱讀 - 二十三、神出鬼沒(méi)

二十三、神出鬼沒(méi)

    1228812288王奇山起身施禮,道“晚輩,該如此稱呼大師?”

    1228812288多多大師伸出胖胖的手指,蘸著茶水在茶幾上寫字,邊寫邊說(shuō)“我與令師都是沙門釋子,你得傳承,卻未入釋??梢詭熼L(zhǎng)、可以師兄。”

    1228812288“師伯?!蓖跗嫔侥睦锔矣谒Q兄道弟。多多大師說(shuō)的令師,是索翁達(dá)活佛。

    1228812288雙眼,卻盯著多多的手指,牢記著每一個(gè)字神出鬼沒(méi),慎言慎行,有話可去酒榭說(shuō)。

    1228812288水跡隱沒(méi),王奇山再次施禮致謝。

    1228812288辰先生的筆記中有這么一行字

    1228812288多多大師是江左鎮(zhèn)的與耽記的十年發(fā)展的旁觀者、見(jiàn)證者、親歷者。

    1228812288他一定知道什么,看出了什么,才裝了十年糊涂和尚,修成了一身不高不低的玄功,想必還要把這混吃混喝、人畜無(wú)害的形象,保持下去。

    1228812288竹道士讓王奇山調(diào)查信則鈴。

    1228812288兩個(gè)月前,在五國(guó)博物館,信則鈴曾說(shuō),他每月初一會(huì)在翠湖畔擺攤。

    1228812288前天,十一月一日,王奇山去翠湖畔轉(zhuǎn)了半天,也沒(méi)看到信則鈴的影子。

    1228812288洛陽(yáng)橋下售賣雅集的商販說(shuō),信則鈴的卦攤很受歡迎,就擺在他左側(cè)。今天沒(méi)有出攤,大概是去錦繡山湊熱鬧了。

    1228812288有話去酒榭說(shuō)……那個(gè)地方……在淳魚開(kāi)啟江左酒榭通道時(shí),可避開(kāi)江左鎮(zhèn)的“神出鬼沒(méi)”?

    1228812288王奇山想起,自己與江左神使毆雪君交往經(jīng)歷,真正要緊的話,也都在在那里說(shuō)的。

    1228812288“敢問(wèn)大師,有何愿望?”王奇山硬著頭皮問(wèn)。

    1228812288這句話,很生硬,卻又不能不問(wèn)??偛荒芾鋱?chǎng)吧。

    1228812288“多看、多想、多問(wèn)、多試、多行。阿彌托福,貧僧最大的愿望是,再次西行,去看看那爛陀寺,是否還在?二望施主為多多解惑,在花花世界,那里是否真一座有佛祖駐蹕的大雷音寺?”

    1228812288“花花世界的那里,沒(méi)有大雷音寺。曾經(jīng)的爛陀寺,也沒(méi)有了?!?/br>
    1228812288“阿彌托?!?/br>
    1228812288“大師所思為何?”

    1228812288“貧僧二十四歲時(shí),于長(zhǎng)安從道岳聽(tīng)受《俱舍論》,已立下西行求法之志。西游十八載,貧僧觀摩典籍無(wú)數(shù),聆聽(tīng)法會(huì)眾高論,學(xué)到了八個(gè)字三界唯心,萬(wàn)法唯識(shí)。來(lái)在此方世界,為五蘊(yùn)造作困擾,又得一念一切唯心、萬(wàn)法唯識(shí)。如今,多多心中只有四個(gè)字萬(wàn)法唯識(shí)?!?/br>
    1228812288“萬(wàn)法唯識(shí)……大師如何從赤條條來(lái)去無(wú)牽掛,到緊握一串佛珠?”王奇山不恥下問(wèn)。

    1228812288多多從茶壺中倒了一杯冒著熱氣的水“這就是以前的我?!?/br>
    1228812288然后,他讓小朱去廚房旁的水井中打出一桶水,將水杯中的水倒入水桶,道“這就是現(xiàn)在的我。唯心所變唯識(shí)所現(xiàn)。”

    1228812288“溫度嗎?”王奇山問(wèn)。

    1228812288多多笑而不言。

    1228812288多多大師說(shuō)的這些、做的這些,含糊且繚繞,不解佛學(xué)之人,完全聽(tīng)不懂他要說(shuō)什么。

    1228812288王奇山的老師王文遠(yuǎn)設(shè)計(jì)完善《斜陽(yáng)圣經(jīng)》之時(shí),身邊有兩位世外高人,其中一位,是索翁達(dá)活佛的弟子,布天寺的仁杰撒尊活佛。

    1228812288佛學(xué)與道藏,是全王班的選修課,由于《斜陽(yáng)圣經(jīng)》的緣故,大家都學(xué)了。

    1228812288王奇山也學(xué)了些皮毛。第二次穿入南柯后,智力大爆發(fā),理解力超強(qiáng),也時(shí)常與仁杰撒尊活佛有些爭(zhēng)論。

    1228812288佛學(xué)在花花世界的發(fā)展,比玄奘時(shí)期的大唐有了顯著的進(jìn)步,尤其是這“唯識(shí)論”,它被諸多佛學(xué)高僧來(lái)回闡釋后,已經(jīng)脫離了玄奘所處時(shí)期的經(jīng)典本意,成為顯學(xué)。

    1228812288唯識(shí)論從非人話到人話,可看做是佛教小乘密宗與大乘顯學(xué)之間的一道分界嶺。

    1228812288玄奘西行求法,在某種意義上,求的就是對(duì)唯識(shí)論的合理解釋。

    1228812288它如今在花花世界的意思是宇宙間一切現(xiàn)象,皆為法相,都是識(shí)之所變現(xiàn),并非外在客觀的真實(shí)存在,是識(shí)所變現(xiàn)出來(lái)的幻境。

    1228812288仁杰撒尊活佛正是一位密宗宗師,《斜陽(yáng)圣經(jīng)》中蘊(yùn)含的密宗信息,有相當(dāng)部分來(lái)自非人話的唯識(shí)論。

    1228812288多多大師要告訴王奇山的是此方世界并非一個(gè)真實(shí)存在的世界,它是“識(shí)”具現(xiàn)而成的特殊幻境。

    1228812288我們這些外來(lái)穿客,之所以瞬移時(shí)出現(xiàn)“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”的異?,F(xiàn)象,是因?yàn)槲覀兊囊庾R(shí)與此方世界的“識(shí)”之間有誤差。

    1228812288本地土著不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題,是由于他們是“識(shí)”之所現(xiàn),對(duì)這個(gè)世界的“識(shí)”沒(méi)有絲毫的懷疑,成長(zhǎng)于“識(shí)”之中,一切變化,都為“識(shí)”所認(rèn)可,所掌握。

    1228812288多多用了十年的時(shí)間,尋求融入此方世界,如今能做到的,只是三次瞬移,一串佛珠而已。

    1228812288如果按照另一位世外高人,竹道士的道家理論解釋,“識(shí)”與道實(shí)際上一個(gè)意思。王奇山和多多大師都是穿客,天然與此方世界之道不和,身心皆有雜念,瞬移時(shí)為此方世界所限制。

    1228812288王奇山問(wèn)道“大師是位踐行者,若萬(wàn)物皆識(shí)之法相,請(qǐng)問(wèn)大師,你我從何而來(lái)?為何而來(lái)?須彌種子三千世界諸多法相之間,有幾多識(shí)?萬(wàn)法唯識(shí),宇宙之中是否存在唯一識(shí)?此方世界是否有唯一識(shí)?”

    1228812288多多一怔,目瞪口呆。

    1228812288王奇山以為他沒(méi)有聽(tīng)懂,又道“在花花世界,有一首歌是這樣唱的‘只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),花花世界將變成美好的明天。’大師是否以為,我們的明天,與他們的明天,不是一個(gè)明天?”

    1228812288多多這次聽(tīng)明白了,王奇山說(shuō)的徹底顯化世俗后的唯識(shí)論眾識(shí)改變世界。

    1228812288不過(guò),他將“識(shí)”變成了更容易理解的“愛(ài)”。

    1228812288萬(wàn)法唯識(shí)的指向是空凈,基本上是徹底的唯心主義,不承認(rèn)物質(zhì)世界的諸般存在。

    1228812288王奇山詢問(wèn)的“唯一識(shí)”是個(gè)悖論。

    1228812288在南柯世界,如果承認(rèn)萬(wàn)法唯識(shí),一切皆空,就不會(huì)有穿客與土著之間的瞬移區(qū)別。如果承認(rèn)穿客與土著之間的區(qū)別,萬(wàn)法唯識(shí)就是錯(cuò)的。

    1228812288王奇山的意思是,我認(rèn)同你所說(shuō)的萬(wàn)法唯識(shí),同意你一切皆虛幻的說(shuō)法。

    1228812288假設(shè)你是大唐世界的“識(shí)”之所現(xiàn)虛幻,我是花花世界的“識(shí)”之所現(xiàn)虛幻。如果,此方世界沒(méi)有唯一識(shí),我們這兩個(gè)虛幻來(lái)到虛幻的南柯世界,就不會(huì)被南柯世界所排斥。

    1228812288被排斥,至少證明了,宇宙之中沒(méi)有唯一識(shí)。

    1228812288南柯世界與大唐世界、花花世界,有明顯不同的運(yùn)行規(guī)則,不同的“識(shí)”。

    1228812288兩人以佛學(xué)黑話討論來(lái)討論去,卻發(fā)現(xiàn)彼此的分歧越來(lái)越大。

    1228812288王奇山顯然在歪曲唯識(shí)論,他以為,唯一識(shí)更像是一種意志,一道思緒,一個(gè)限制,一種自然規(guī)律。

    1228812288多多大師搬出五蘊(yùn)皆空之八識(shí)論,對(duì)比南柯世界諸般法相解釋,卻發(fā)現(xiàn)越說(shuō)漏洞越大。

    1228812288王奇山以手指蘸水,寫出“神出鬼沒(méi)”四個(gè)字。

    1228812288然后,多多大師若有所悟,猛然魔怔了。

    1228812288良久,他又蘸水寫下四個(gè)字“慎言慎行”。

    1228812288在江左酒榭外討論學(xué)術(shù)問(wèn)題是比較安全的。

    1228812288但若按照這個(gè)方向繼續(xù)討論下去,勢(shì)必將觸及核心問(wèn)題。

    1228812288或許就死無(wú)葬身之地了。

    1228812288王奇山很著急,不明白多多大師悟到了什么。

    1228812288小朱慘叫一聲,抱著頭躲到多多大師身后。

    1228812288淳魚抱著兩只準(zhǔn)仙禽來(lái)了。

    1228812288她從來(lái)不走大門,都是翻墻進(jìn)來(lái)。

    1228812288小朱在守門,看到本地大妖楞了下,被踹了一腳。

    1228812288淳魚打開(kāi)大門,田美芳和如如進(jìn)來(lái)了,各自提著一堆食材。

    1228812288王奇山掏出一只懷表,還不到五點(diǎn)。

    1228812288如此早就關(guān)門,娃娃店的生意,實(shí)在太好了。

    1228812288她們還帶來(lái)了一位客人,江左酒榭的小舞女,金發(fā)碧眼的異族美女艾麗。

    1228812288“她會(huì)放火?!贝爵~拉著艾麗到王奇山面前;“艾麗,玩一次?!?/br>
    1228812288艾麗伸出食指,燃起一朵藍(lán)色的火焰。

    1228812288“好玩兒吧?!贝爵~小手護(hù)著,生怕火焰滅掉的樣子。

    1228812288“是很好玩?!蓖跗嫔揭?jiàn)過(guò)艾麗玩火,不知道這個(gè)小女巫怎么混進(jìn)淳魚的小隊(duì)伍中了。

    1228812288田美芳說(shuō),艾麗經(jīng)常去娃娃店玩,她準(zhǔn)備以她未模特,做一組西方娃娃。

    1228812288今天艾麗去求救,說(shuō)是有人要拆了她家的小店。

    1228812288田美芳求助淳魚,去幫艾麗解決了麻煩。

    1228812288老沙拉送給淳魚一桶好酒。

    1228812288淳魚就拉著艾麗,一起來(lái)找“江左鎮(zhèn)最好的廚子”喝酒。

    1228812288艾麗將一只小橡木桶放到桌子上。

    1228812288這樣酒桶,王奇山也見(jiàn)過(guò)。

    1228812288艾麗,總算搞明白了,要在江左鎮(zhèn)混,需要找靠山。

    1228812288最好的靠山,莫過(guò)于本地大妖淳魚。

    1228812288今天這一出……

    1228812288雖然看出來(lái)了,王奇山還是替艾麗高興。

    1228812288