真是可喜可賀，可喜可賀！

    溫汀一時(shí)有些哭笑不得。

    搞了半天，他居然還是個(gè)門外漢。

    源文之道、文明之道之難走可見一斑。

    感慨過后，溫汀注意力被“凈”字吸引。

    若說“警”字不穩(wěn)定，隨時(shí)都有散架可能，“鑒”字更加虛幻，眼看著下一秒就要消散，那么“凈”字連一秒都等不了，若隱若現(xiàn)，正在潰散邊緣。

    而三字中心，“文”字神光湛湛，凝實(shí)無比，較之一個(gè)比一個(gè)虛弱的“警”、“鑒”、“凈”三字，簡直一個(gè)天一個(gè)地。

    而這還不止，新誕生的三個(gè)字跟“文”字對(duì)本源之力的吸引力也是天差地別。

    “警”“鑒”“凈”三字就像后娘養(yǎng)的，只有少的可憐的本源之力被它們牽引，絕大部分都入了“文”字內(nèi)，情況最糟糕的“凈”字更是一直處于要崩不崩之態(tài)，稍有差池，就是崩潰的下場(chǎng)。

    溫汀皺眉，這跟他想象的情況不一樣。

    “文”字太霸道了，幾乎不留余地給新生文字，亦即源文，只勉為其難從指縫里漏了點(diǎn)本源之力給它們，讓它們勉強(qiáng)保持形體不至于潰散。

    怎么會(huì)這樣？

    照這情況下去，新生源文根本就沒什么成長潛力，所有養(yǎng)分都被“文”字剝奪。

    這不應(yīng)該，肯定有哪里不對(duì)。

    溫汀凝神思索。

    良久，他心里驀地一動(dòng)。

    他明白了，原來如此。

    他的本源天賦始終只有一個(gè)，那就是周身繚繞著火焰的“文”字，新生源文的出現(xiàn)，是跟它搶營養(yǎng)，“文”字還留了點(diǎn)養(yǎng)分給它們，沒有將它們驅(qū)逐，就已經(jīng)是手下留情，要讓它大方跟它們分享，那是強(qiáng)人所難。

    想通這點(diǎn)，溫汀神情稍緩，但問題隨之而來。

    既然新生源文存在，那就說明有它們存在的理由，沒道理是這么一副營養(yǎng)不良的樣子，定然哪一環(huán)節(jié)出了問題。

    溫汀再次將心神放在他本源上。

    “文”字取其廣義，囊括所有文字，那自然也包括“警”“鑒”“凈”三字。

    囊括、包括……

    溫汀眼睛發(fā)亮，心念一動(dòng)，將“警”“鑒”“凈”三字投入“文”字當(dāng)中，又不令其吸收化為己用。

    果然，下一刻，“文”字再現(xiàn)一空間，將“警”“鑒”“凈”三字納入其內(nèi)，圍繞著空間中同比生成的“文”字旋轉(zhuǎn)。

    這次，異常和諧。

    本源“文”字源源不斷從本源域中汲取的本源之力，通過同比生成的空間“文”字溢出，被“警”“鑒”“凈”三字吸收，蘊(yùn)養(yǎng)過后，壯大些許，再被它們吐出，回到空間“文”字內(nèi)，繼而傳回本源“文”字，再通過本源域門戶逸散到四肢百骸，滋養(yǎng)身體竅xue，而壯大后的身體竅xue吸納更多天地源氣進(jìn)入本源域，轉(zhuǎn)換為本源之力，再被本源“文”字吸納，如此反復(fù)，形成一個(gè)完美循環(huán)。

    看完，溫汀笑了。就這么一會(huì)功夫，“警”“鑒”“凈”三字便穩(wěn)固了不少，不再像剛剛瞧著隨時(shí)可能散架。

    果然，燃燒著火焰的“文”字才是他的核心本源，其余都是附帶，一切都圍繞著它轉(zhuǎn)，而非讓其它源文跟它分庭抗禮，那是主次不分，主客顛倒。

    了解清楚狀況，溫汀將意識(shí)沉入“警”“鑒”“凈”三字，仔細(xì)感受它們功能。跟他預(yù)想的一樣，沒有出入，若硬要說有，那就是“鑒”字只有一個(gè)效果，辨毒之用，功效極其狹窄，遠(yuǎn)達(dá)不到“鑒”字該有的作用。

    對(duì)此，溫汀倒沒覺得意外?！熬薄拌b”“凈”三字基于“文”字誕生，境界自要低其一等，最好的情況也不過跟“文”字平級(jí)。

    而顯然，就“警”“鑒”“凈”三字狀態(tài)來看，遠(yuǎn)不到這個(gè)程度，“鑒”字功效精簡至此也就不足為奇。

    不過，既然有辨毒之“鑒”，那自然也可以有辨認(rèn)其他之“鑒”存在。

    一瞬間，溫汀想了許多。

    他可以創(chuàng)造多個(gè)“鑒”字，各自賦予一項(xiàng)功能，最終達(dá)成鑒別萬物之效。

    由此及彼，“警”“凈”二字也可以研究更多功能。

    想到就做，溫汀抑制住再次進(jìn)入那種奇妙狀態(tài)的誘惑，這種感覺可遇不可求，強(qiáng)行嘗試反倒不美。他直接在“文”字空間調(diào)動(dòng)本源之力，一筆一劃書寫“鑒”字，同時(shí)，心中浮現(xiàn)種種文明鑒別之時(shí)的感覺。

    這不同于在另一個(gè)本源“文”字空間書寫，為便于區(qū)分，稱之為書?？臻g。

    前者書寫極其困難，溫汀每寫一筆，都覺得沉重萬分，越到后面，越是艱難，而后者，他一念可以寫上成百上千字，一天幾十上百本書。

    同樣，功效也天差地別。

    這就是源文和普通文字的差別。

    溫汀心有所感，“鑒”字一旦寫成，就具備他所賦予的能力，而書?？臻g，不管他復(fù)錄下多少書，也只是書而已，沒有其他功用。起碼目前如此，至于以后會(huì)不會(huì)發(fā)生變化，他不得而知。

    溫汀不敢分神，這個(gè)念頭一閃而過，很快就被他拋開，專注于書寫“鑒”字。

    隨著最后一筆落定，溫汀心一松，回頭一看，怔住。

    剛剛他明明完整地寫出了“鑒”字，怎么最后成字卻是缺胳膊斷腿，好像遭遇了一場(chǎng)慘無人道對(duì)待似的。

    溫汀將意識(shí)探進(jìn)殘疾“鑒”字，檢查過后，心里舒出一口氣。