這還是簡體字，等講解到楷書（繁體），溫汀要學(xué)的東西更多，更不用說后面的隸書、篆書、金文、甲骨文、陶文，那簡直像是從新學(xué)了一門語言，何況，后面還有一個壓軸的古源文。

    當(dāng)然，這是夸張說法，華夏文字一脈相承，仔細(xì)研究就能發(fā)現(xiàn)文字演變前后脈絡(luò)，即便嫁接上從未出現(xiàn)過的古源文也一樣，兩者簡直天衣無縫，放在一起壓根沒人會認(rèn)為它們是兩種文字。

    溫汀不認(rèn)為這是巧合，那就只可能是必然，只是其中聯(lián)系目前他還不得而知，只能等待以后了解更多再來探究。

    溫汀沉醉在華夏語學(xué)習(xí)中，渾不知今夕是何夕，更不知道他的身體隨著他對華夏語的逐步掌握，正在一點點發(fā)生變化。

    先是眼竅開啟完畢，接著輪到耳竅、鼻竅、口竅。

    這是七竅。

    再加身體上最后兩個連通外界的竅xue，就是九竅。

    最后是藏于內(nèi)的精、氣、神三竅。

    當(dāng)溫汀學(xué)會古源文，正是最后一個神竅徹底貫通之際，他從幻象學(xué)堂中脫出，回歸現(xiàn)實那一刻，渾身一震。

    天地源氣蜂擁而入，神竅宛若黑洞一樣來者不拒，接著是精竅，然后氣竅。

    慢慢的，精氣神三竅從一個小小竅xue不斷壯大，自成世界。

    精竅不斷演變，丹田成。

    氣竅不斷演變，氣海成。

    神竅不斷演變，紫府成。

    當(dāng)三者演變完成，精氣神三竅中心虛無之處浮現(xiàn)一道門戶，丹田氣海紫府三者合而為一，霎那化作一道流星，撞門而入，本源域現(xiàn)。

    天地源氣源源不絕沖向本源域，溫汀開始覺醒本源。

    這個過程，由始至終，溫汀意識都處于一片混沌中，直到本源出現(xiàn)，他才從混沌中脫離。

    溫汀此刻狀態(tài)非常玄妙，明明他該什么都不知道，偏偏意識一清醒他卻對方才自身發(fā)生的變化了如指掌。

    這一刻的感覺，溫汀簡直無法用言語來形容。

    待心情稍加平復(fù)，他意沉本源域。

    只見一片虛無中，一個燃燒著火焰的“文”字獨自靜靜懸浮于中央，此外，再無其他。

    溫汀若有所思，片刻后，他將意識融入“文”字中。隨著他的碰觸，一段信息自動涌進(jìn)腦海。

    溫汀瞬間明悟，他走的是源文之道、文明之道。

    這兩者相輔相成，又互相獨立。

    源文之道，即文字之道，修的是文字本身的力量，是自然之道，天然就存在。

    而文明之道，即華夏文明，則正好相反，集的是華夏族的信念之力，是文明的力量。

    文明用文字承載，文字的強大，反過來壯大文明。

    這就是源文之道和文明之道之間的關(guān)系。

    而這，就溫汀目前所知，只有華夏文明能做到，本土星球上其他任何文明都不行。

    無他，除華夏之外的所有國家用以承載文明的文字都是表音文字，沒有任何實質(zhì)意義，需要有錨定物才能確定字義。

    而華夏語不用，文字誕生時，本身就是對事物進(jìn)行的自然描述詮釋，自帶錨定。

    這從華夏歷史就能看出，華夏有明確記載的歷史，長達(dá)五千年，經(jīng)過漫長時間演變，文字跟最初已是大相徑庭，卻是一脈相承，仔細(xì)推敲，依舊能讀懂先賢留下的記載，有些甚至不用逐個琢磨，直接就能看懂。

    遠(yuǎn)了的不說，起碼漢唐時期留下的文獻(xiàn)，不提專研這個的專家學(xué)者，只要但凡受過義務(wù)教育的，都能通讀一二。

    而其他文明不行，超過五百年，就基本不可解讀。

    沒別的，一切都源于文字本身，只因這些都是表音文字，沒有任何實際意義，一旦語言發(fā)生變化，就失去了意義。

    也就是說，除開華夏文明外，其他國家只存在文明之道，不存在文字本身蘊含的道路，亦即源文之道。

    溫汀自豪的同時，又有些無奈。這條道不好走，用游戲舉例，他這妥妥屬于大后期職業(yè)，前景廣明，后勁十足，奈何前期發(fā)育慢，等他發(fā)展成型，其他人恐怕早就屹立巔峰許久。

    第11章

    就在溫汀本源域現(xiàn)，本源覺醒時，外界虛空中同時燃起一道火焰，如同夜空中繁星一樣璀璨，火焰中心一個“文”字若隱若現(xiàn)，仔細(xì)看又看不真切。

    而這并非個例。

    此刻，“文”字四周已燃起數(shù)道類似火焰，每一道火焰中都包裹著一個或者多個華夏文字，各不相同，至少到目前為止，還未見重復(fù)，就連包裹文字的火焰也不一而足。

    有的呈藍(lán)色，有的呈白色，有的呈紅色……

    溫汀的本源具象不是第一個，也不會是最后一個。

    沒多久，繼象征溫汀的本源文焰之后，又一道文焰升騰而起，之后是第二道、第三道……

    當(dāng)文焰達(dá)到一定數(shù)量時，各自向中心靠攏，逐漸匯成一道由眾多華夏文字環(huán)繞的明亮火焰，隨后由實化虛，變得虛無縹緲，不可捉摸。

    那是文明之火。

    華夏文明的象征。

    當(dāng)文明之火升起，華夏文明不斷，文明之火不滅；華夏文明斷絕，文明之火熄滅。

    反之亦然，文明之火不滅，華夏文明不絕；文明之火熄滅，華夏文明斷絕。

    就在這道火焰匯聚成形剎那，華夏族群當(dāng)中不少人精神陡然一震，大腦一片清明，心有所感，紛紛抬頭望向虛空中那道虛幻火焰所在。