《我靠文字走上人生巔峰》作者：夢(mèng)之草【完結(jié) 番外】

    文案：

    文以載道，文字是文明的承載，單個(gè)文字是對(duì)天地萬(wàn)物的抽象，當(dāng)組合到一起，具有無(wú)盡魅力，多少人沉醉其中。

    而當(dāng)有一天，諸天交匯，能量復(fù)蘇，人類本源覺(jué)醒，文字不再只是象征，而具有了實(shí)際意義，那是何等神奇瑰麗……

    溫汀凌空書(shū)寫(xiě)，一個(gè)個(gè)華夏文字從他手中誕生。

    “警”字，危險(xiǎn)預(yù)警。

    “鎮(zhèn)”字，鎮(zhèn)壓萬(wàn)靈。

    “鑒”字，鑒別萬(wàn)物……

    這是源文之道，組合成文后，包羅萬(wàn)象，便是文明之道。

    “風(fēng)雨雷電”成，瞬間狂風(fēng)驟雨，電閃雷鳴。

    “雨過(guò)天晴”成，眨眼天朗氣清，晴空萬(wàn)里……

    PS：

    1.主攻，1VS1，HE

    2.未來(lái)架空，一切同現(xiàn)實(shí)不相干。

    3.原名《諸天紀(jì)元》

    內(nèi)容標(biāo)簽：強(qiáng)強(qiáng)年下靈異神怪爽文

    搜索關(guān)鍵字：主角：溫汀┃配角：沈欽┃其它：靈氣復(fù)蘇

    一句話簡(jiǎn)介：帶您走進(jìn)華夏文字世界

    立意：生存，守護(hù)，弘揚(yáng)華夏文明

    第1章

    華府大學(xué)，男生宿舍，六號(hào)樓3052室。

    結(jié)束一天學(xué)業(yè)，溫汀跟同寢三位同學(xué)結(jié)伴在食堂用過(guò)晚飯，說(shuō)說(shuō)笑笑，溜溜達(dá)達(dá)回到寢室。

    只是好心情沒(méi)能維持多久，溫汀打開(kāi)手機(jī)，進(jìn)入最近瀏覽的咫尺論壇國(guó)際版面。這里五毛自干五相對(duì)較多，饒是如此，依舊滿目都是崇洋媚外言論，令人不適。

    大青已亡上百年，華夏國(guó)力蒸蒸日上，依然有不少人覺(jué)得國(guó)外的月亮就是比國(guó)內(nèi)圓，寧可在國(guó)外當(dāng)二等公民含淚強(qiáng)顏歡笑，也不愿承認(rèn)祖國(guó)已不再積弱這一事實(shí)。

    一開(kāi)始溫汀還不解，后來(lái)明白了。

    除開(kāi)一部分文化不自信，被西方宣傳洗腦，打心底覺(jué)得西方文明璀璨光輝，如同天上的皓月，華夏文明盡是封建糟粕，不過(guò)米粒之光，徹底沒(méi)救之人外，其余多少都有些后悔，只是面子上過(guò)不去罷了。

    溫汀表示理解，華夏人自古就有報(bào)喜不報(bào)憂的習(xí)慣，定居甚至移民國(guó)外者又怎好意思說(shuō)自己在國(guó)外的日子過(guò)得還不如國(guó)內(nèi)？

    但理解歸理解，溫汀并不會(huì)就此便贊同。

    這已經(jīng)是兩個(gè)性質(zhì)，在這種公眾論壇發(fā)表國(guó)外如何如何好，國(guó)內(nèi)怎么怎么遭，一個(gè)兩個(gè)也就罷，遍地都是，那已不算個(gè)人面子工程，純屬詆毀。

    這還沒(méi)什么，這些人只是不肯承認(rèn)自己選擇錯(cuò)誤，拼命維護(hù)自己臉面，算是情有可原。真正讓人痛心的是，這其中還不乏專干這個(gè)的公知和帶路黨，而驅(qū)使他們這么做的僅僅是為了賺一點(diǎn)錢而已。

    為利益連良知和靈魂都出賣，溫汀無(wú)話可說(shuō)。

    這些言論溫汀并非第一次見(jiàn)，每次看到他照樣氣憤，不過(guò)很快就心平氣和，畢竟見(jiàn)多了。

    這次也是，氣惱只是一時(shí)，溫汀直接略過(guò)這些，連點(diǎn)開(kāi)看一眼的欲望都沒(méi)有。

    那上面無(wú)外乎就是老調(diào)重彈，說(shuō)近代科技皆出自西方，華夏沒(méi)有絲毫貢獻(xiàn)。電腦網(wǎng)絡(luò)手機(jī)電器都是西方發(fā)明，數(shù)學(xué)物理化學(xué)生物等科學(xué)理論全都由西方科學(xué)家推導(dǎo)奠定。華夏愚昧落后，若沒(méi)有西方先進(jìn)學(xué)說(shuō)，華夏人現(xiàn)在還在土里刨食。

    從根本上否定華夏，認(rèn)為東方人不如西方人，著重點(diǎn)出華夏人，自矮一等而不自知，還沾沾自喜，簡(jiǎn)直不知所謂。

    不可否認(rèn)，西方文明有其優(yōu)點(diǎn)，對(duì)近代工業(yè)科技發(fā)展貢獻(xiàn)不菲，但別忘了，這一切根源。

    近代西方文明始于中世紀(jì)文藝復(fù)興，追本溯源，一切都在紙張傳入西方之后，其中影響最大的便是大元數(shù)次西征，為西方帶去無(wú)數(shù)東方先進(jìn)思想和著作，東學(xué)西漸。

    提到科學(xué)，說(shuō)到工業(yè)，人們第一個(gè)想到的便是西方，包括很多華夏人自己，這不得不說(shuō)是一個(gè)悲哀。

    實(shí)則不然，早在第一次工業(yè)革命前，科技在華夏就存在，并且極其久遠(yuǎn)，發(fā)明著作良多，《永樂(lè)大典》、《天工開(kāi)物》就是其中經(jīng)典，只不過(guò)非常遺憾，一直沒(méi)能成系統(tǒng)學(xué)說(shuō)。

    沒(méi)辦法，這些在華夏古時(shí)一直被定為奇yin巧技，阻礙了其發(fā)展。然而，就算這樣，至大明末，依舊蓬勃發(fā)展，領(lǐng)先世界，直到大青歷史開(kāi)倒車，才徹底走向沒(méi)落。

    而西方正是在華夏衰落期間，不斷鉆研如《天工開(kāi)物》這樣的東方先進(jìn)科技典籍，趁勢(shì)崛起，然后殖民全世界，掌握話語(yǔ)權(quán)，反過(guò)來(lái)將其完全據(jù)為己有，西學(xué)東漸。

    看到這，很多人恐怕會(huì)嗤之以鼻，不以為然，認(rèn)為這純屬無(wú)稽之談，西方文明并非站立在東方文明肩膀之上，而是自有源頭。

    這就涉及到文明古國(guó)。

    華夏文明歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有文物歷法典籍工具等各種事物相佐證，不容否認(rèn)。

    而西方古文明，不說(shuō)其他，只觀幾條，就可窺知一二。

    一個(gè)是聞名世界的金字塔。

    華夏遺址墓葬文物出世，不是深埋地下，就是深藏洞中。

    而金字塔，很多都是露天，如此醒目之物，居然十九世紀(jì)末才發(fā)現(xiàn)傳開(kāi)，且經(jīng)歷五千年歷史浮沉，風(fēng)化程度之低，保存之完好，讓人“嘆為觀止”！

    二一個(gè)則是馬車馬尾問(wèn)題。

    西方出土文物壁畫(huà)器物中馬車馬匹馬尾呈自然發(fā)散狀態(tài)，未經(jīng)任何處理。