第四百五十六章 高塔大殿
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第四百五十六章高塔大殿 見到骨串,老人似乎被電擊一般,以與年齡絕不相符的靈活,將經(jīng)筒放到一邊,匍匐在地,一邊行禮,一邊高聲呼喊家里人。 很快,屋里,畜棚中,男女老少都趕到老人身邊,一見高高舉著的行杖和骨串,都不由得歡呼起來(lái),一起激動(dòng)地匍匐到路邊。 路邊的人越聚越多,夷人好彩錦,金飾,路的兩邊,簡(jiǎn)直就如同春天到了一般,變得繁花金簇,金銀閃耀。 山谷前的高高的碉樓拋出了紅旗,緊跟著,牛角號(hào)的聲音一層層傳遞了進(jìn)去。 很快馬蹄聲響起,老兵們帶著青壯趕來(lái)了。 不少蘇油都認(rèn)識(shí),在瀘州,在夔州,最近的在渭州,蘇油還曾經(jīng)與他們并肩作戰(zhàn),一個(gè)鍋里爭(zhēng)飯菜來(lái)著。 老兵們神色嚴(yán)肅,右手撫著左胸胸甲上的殺敵印記,這是囤安軍特有的軍禮。 蘇油和赤尊也回以同樣的禮節(jié),這些老兵胸甲上的勛績(jī),在二林這個(gè)地方,即便貴如大巫和鬼主,也必須以平禮相待。 隊(duì)伍過(guò)去,老兵們便一聲不發(fā)策馬在后,領(lǐng)著青壯,逐漸形成一支浩浩蕩蕩的擁衛(wèi)隊(duì)伍。 種誼慣在軍中,卻何曾見過(guò)這等威勢(shì),望著身后雄壯彪悍,兵甲精良的騎兵,對(duì)老師的威望不由得崇羨無(wú)比,喃喃說(shuō)道:“大丈夫當(dāng)如是也……” 張麒在一邊說(shuō)道:“誼娃,如果有一天,你能帶給一方百姓富足,安寧;能帶著軍隊(duì)攻無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝;能讓所有人覺得你公正,仁慈;能照顧好他們的老人和孩子……你就是他們的神。” 種誼說(shuō)道:“這就是你一直愿意跟在老師身邊的原因是吧?二哥三哥他們一個(gè)個(gè)都獨(dú)有建樹,你卻一直守在老師身邊,是不是就是喜歡常??吹竭@樣的情形?” 張麒笑了:“你說(shuō)對(duì)了一半,還有一半就是哥哥們的托付,要看顧好少爺?!?/br> 說(shuō)完看著蘇油的背影:“如今說(shuō)這個(gè)話的人,可是越來(lái)越多,阿彌jiejie,阿烈哥哥,程老爺史老爺,八公,大小先生,張學(xué)士,趙學(xué)士,富相公,大理大宋兩個(gè)高侯爺,對(duì)了還有你哥……小七肩膀上的擔(dān)子,好像也越來(lái)越重了呢……” 二林部的大山谷,如今變成了一個(gè)“現(xiàn)代化”的牧場(chǎng),沿著山坡的一圈,是大大小小的畜棚。 畜棚都有編號(hào),每個(gè)畜棚都有一條帶圍欄的道路,匯集到一圈類似跑道的大路上。 道路是一個(gè)大圈,在山谷中成一條環(huán)線。 環(huán)線內(nèi),是剪毛圈,干儲(chǔ)倉(cāng)和青儲(chǔ)倉(cāng)。 再往內(nèi)一圈,是精養(yǎng)棚,包括配種房,產(chǎn)房,幼畜棚。 再往內(nèi),是規(guī)整的牧草種植區(qū),稗草和苜蓿輪作。 最內(nèi)的一片,還保留著原始牧場(chǎng),同時(shí)也是選種區(qū),種牛種馬種羊的自由活動(dòng)區(qū),鍛煉訓(xùn)練區(qū)。 六匹良馬的第一代后代,已經(jīng)運(yùn)到了這里,它們也要在這里形成種系,還要和當(dāng)?shù)亓挤N雜交,爭(zhēng)取形成適應(yīng)地方使用的大牲畜。 這樣的養(yǎng)殖方法,極大的解放了人力物力,如今的大牲畜,都不用翻山越嶺,而是直接通過(guò)大路趕往嶲州上船,過(guò)河到對(duì)岸的宜賓,或者水運(yùn)到眉山,夔州。 雖然已是冬日,但是牲畜們依舊膘肥體壯,工人們正在草場(chǎng)圍欄上,收獲今年最后一批羊毛。 山坡上層層疊疊的房屋,十年來(lái)又?jǐn)U大了不少,如今這里已經(jīng)巍然成為一座巨大的山城。 山頂上修建了巨大的山塘,幾乎就是一個(gè)湖,提供足夠城的飲用水。 湖畔有一座高高的佛塔,塔頂和每一層護(hù)檐,都鋪設(shè)了青綠色的琉璃瓦,每個(gè)護(hù)檐的飛角上,都掛著一枚精致的銅鈴。 祭殿,就在高塔之下。 塔內(nèi)的鐘聲悠揚(yáng)地響了起來(lái),蘇油一行人在石頭城門處下了馬。 石頭城門已經(jīng)經(jīng)過(guò)改造,城頭上還建起了門樓,巨大的橫匾掛在門樓之下,上面寫著三個(gè)大字——?dú)w德門。 城門上,鑲嵌著一塊新打造的石頭匾額,同樣是三個(gè)大字——樂(lè)于縣。 蘇油能認(rèn)得出來(lái),這是范先生的筆跡。 城門兩側(cè)的墻上,也鑲嵌著同樣石料的巨型浮雕,一邊兩人,是金剛造像。 伴著悠揚(yáng)的鐘聲,赤尊帶領(lǐng)眾人,開始徒步上山。 青石臺(tái)階明顯經(jīng)過(guò)拓寬,這是山城的主干道。 城中居民們,都涌出到道路兩側(cè),頂禮膜拜。 過(guò)了山城高處的防御使司衙門,青石板路就變得清幽起來(lái)。 再往上行出百十來(lái)步,一汪清澈的人工大湖石堤一側(cè),是一個(gè)恢弘的建筑群。 建筑群外,是青石鋪就的小廣場(chǎng),擺放著巨大的鑄鐵香爐,鑄鐵香案。 紅墻琉璃瓦頂?shù)脑簤Υ箝T下,一邊列隊(duì)站立著身穿襕衫的學(xué)子,一邊列隊(duì)站立著身著紅衣的佛徒。 如今的祭殿,已經(jīng)成為集一所儒學(xué)和佛學(xué)巫法于一體的學(xué)術(shù)場(chǎng)所。 二林的巫法,在龍昌期的思想影響下,已經(jīng)如藏傳佛教,大理洱源佛教一般,漸漸與佛法融合為一體。 蜀學(xué)吸納了佛學(xué)的很多理論和觀點(diǎn),除了繼承其因明學(xué)的基礎(chǔ),發(fā)展出辯證法之外,思想上也有所借鑒。 蘇油曾經(jīng)引用關(guān)中古文大家,連歐陽(yáng)修都受其文風(fēng)影響,曾經(jīng)也知過(guò)渭州的的前輩尹洙的的論述,來(lái)解釋為什么蜀學(xué)論尊崇孔孟的同時(shí),卻不甚排斥佛老。 蘇油贊同尹洙的觀點(diǎn),認(rèn)為佛氏的“博愛”是和儒家的“仁義”是相通的——“樂(lè)于佛氏之說(shuō),非取其所謂報(bào)施因果,樂(lè)其博愛而已”。 大門前站著兩人,范先生須發(fā)皆白,已經(jīng)長(zhǎng)出了壽眉,只用一支黃楊木釵固定發(fā)髻,身披鶴氅,更顯清癯。 他的身邊,站著一個(gè)頭戴烏紗冠,身穿淡青色絲袍的中年人,還帶著一副玳瑁架子的眼鏡,一副學(xué)者氣質(zhì)。 蘇油神情激動(dòng),走上前對(duì)范先生深深一禮,聲音都有些哽咽:“闊別十年,再見先生萬(wàn)安,蘇油喜不自勝?!?/br> 范先生將他扶起來(lái):“追春捷報(bào)銷殘雪,敢信人間換少年。雖然光陰似箭,明潤(rùn)卻也未讓老夫久等。雛鳳清于老鳳聲,平生最快意事,莫過(guò)于此?!?/br> 這話下邊的意思,蘇油當(dāng)然明白,老頭的最快意事,當(dāng)然是二林部改土歸流,可惜卻不能明說(shuō)。 沒(méi)等蘇油從思憶中回過(guò)神來(lái),范先生介紹道:“這是我的學(xué)生,白愔,字歸禪。如今幫著我打理祭殿,朝廷任命的嶲州教諭。對(duì)了,或者你叫姐夫更親切,因?yàn)樗前浀姆蚓??!?/br> 蘇油趕緊見禮,笑嘻嘻地道:“從聽聞阿彌jiejie大婚之時(shí)起,我就一直在好奇,這姐夫到底是什么模樣,卻原來(lái)是位文質(zhì)彬彬的讀書人,還真是出人意表了。” 白愔也還禮:“只聽先生和阿彌說(shuō)起明潤(rùn)是如何如何調(diào)皮搗蛋,今日一見,調(diào)皮搗蛋那些事,也怎么都和一榜探花,國(guó)朝方面重臣聯(lián)系不到一處?!?/br> 兩人都是大樂(lè),蘇油對(duì)這姐夫的印象頓時(shí)大好,介紹過(guò)石薇等人后,蘇元貞才上前參見恩師和姐夫。 一通禮節(jié)過(guò)后,范先生帶著蘇油游覽祭殿。 以大雄寶殿中庭相隔,左邊是學(xué)宮,右邊是經(jīng)院。 當(dāng)年被蘇油炸死的大蛇骨架,如今還擺放在一所偏殿當(dāng)中。 種誼第一次見到如此巨大的蛇類骨架,不禁瞠目結(jié)舌,九歲孩童能斬殺如此巨蛇,實(shí)在是難以置信的事情。 換到今日,自己見著如此巨蛇,只怕也掉頭就跑,只能說(shuō)非常之人行非常之事,這……這比司馬大諫砸缸救人可厲害多了好不好! 蘇油翻著白眼:“沒(méi)那么夸張,我那是被鎖洞里邊了,想跑也沒(méi)處跑?!?/br> 說(shuō)完低聲說(shuō)道:“當(dāng)時(shí)我們?yōu)榱俗屻~碗飛得更高,已經(jīng)提純了火藥,正好書箱里有個(gè)銅皮大炮仗,‘轟’!然后就這樣嘍……” 種誼覺得自己都要瘋了,真相比傳說(shuō)更不科學(xué),九歲嫌火藥威力不夠猛,帶著一幫娃子搞提純工藝,你咋不跟那銅碗一樣上天呢? 蘇油摸著下巴看著湖對(duì)面的高聳的山峰:“對(duì)啊,以如今我們對(duì)風(fēng)帆的理解,弄個(gè)滑翔傘出來(lái)也不是不可以喲……”