第一百六十章大理

    來到江邊，劉先生已經(jīng)等候在此，見一行人過來便拱手道：“嘉賓難遇，主人讓我收拾了兩箱禮物，都是土風(fēng)特產(chǎn)，供明潤(rùn)旅途閑賞?！?/br>
    蘇油趕緊致謝：“有勞府主和劉先生。也歡迎劉先生去眉山游玩，屆時(shí)我請(qǐng)眉山士人與先生同游?！?/br>
    劉先生連忙客套，兩個(gè)讀書人在江邊行了半天禮節(jié)，這才分手。

    大船重新開動(dòng)，直到看不到劉先生的影子后，陳慥便喊道：“明潤(rùn)，快看看府主給了你什么禮物！”

    范先生笑道：“明潤(rùn)是深藏不露啊，初見之時(shí)，以為是個(gè)讀書讀迂了的小孩，再來發(fā)現(xiàn)是數(shù)學(xué)天才，接下來發(fā)現(xiàn)還能以數(shù)學(xué)應(yīng)用于諸工，最后發(fā)現(xiàn)詩(shī)也寫得不錯(cuò)，直到昨晚，方知還精通義理！當(dāng)真是全才！”

    蘇油笑道：“范先生取笑了。要說數(shù)學(xué)，大宋人才濟(jì)濟(jì)，蘇油排不上號(hào)；要說文采，家中有堂哥，有大小蘇，就連嫂嫂都在我之上；要說義理，龍山長(zhǎng)，唐先生，蘇油只有亦步亦趨的份。不過有一點(diǎn)我倒是不慚愧，就是理工。將數(shù)學(xué)運(yùn)用到工學(xué)上，就這一點(diǎn)稍有可取?！?/br>
    這時(shí)就聽陳慥一聲驚嘆：“哇！府主好大方！我們的鞭子都白買了！”

    眾人一起過去觀瞧，只見一口長(zhǎng)箱子里邊，打底是一對(duì)完整的象牙。象牙旁邊，則是一套象牙的文房用具，包括印盒，桌屏，筆筒，筆架，鎮(zhèn)紙。

    另一個(gè)箱子里都是方物，好些竹鞭，方竹杖，藤杖，獸皮。所有東西的品相比蘇油一行昨天買的那是好了不知多少。

    除此之外，還有木棉細(xì)料，外加一套金器壺盞，一套銀器餐盤。

    另外還有一條犀帶，一塊通透的碧璽帽飾。

    蘇油總算是有些明白大宋的神童們?yōu)槭裁慈绱讼矚g被大人帶著交游了，一旦入了貴人眼，那就是一門富貴。

    自己在眉山吭哧吭哧干了一年，除了在工匠商賈和市井之中小有名聲外，何曾有過這樣的待遇。

    這兩箱東西帶回大宋，價(jià)值兩千貫以上，換到過去，都?jí)蛏┥┪迥甑腸ao勞了！

    陳慥大呼小叫：“如此一路拜訪過去，回到眉山明潤(rùn)你就是一方豪富啊！”

    蘇油一把合上箱子：“此事不可再為！那不成賣文求譽(yù)了！”

    離了東川府，船行一陣，轉(zhuǎn)入一條支流——普渡河。

    這是通往后世昆明，如今大理過鄯闡府的最重要通道。

    現(xiàn)在的普渡河水量可謂非常充沛，沿途兩岸是叢山中壯偉的巨大峽谷，景色不亞后世三峽。

    一路前行，范先生一路講解大理的地理和政治。

    大理的皇族是段家，其始祖乃是唐末時(shí)期，為南詔王國(guó)在天寶戰(zhàn)爭(zhēng)中大敗唐軍，立下赫赫戰(zhàn)功的大將軍段儉魏。

    老段后來被南詔國(guó)王蒙閣羅鳳擢授為清平官，就是南詔國(guó)的宰相，傳六世至段思平。

    段思平最初只是個(gè)“幕覽”，也就是小府的副軍統(tǒng)領(lǐng)，但由于武藝超群，才干出眾，被一步步提拔為通海節(jié)度使，成為統(tǒng)轄一方的大將。

    當(dāng)時(shí)南詔社會(huì)動(dòng)亂當(dāng)中，有點(diǎn)類似當(dāng)時(shí)的中原五代，前后經(jīng)歷了鄭家的“大長(zhǎng)和國(guó)”、趙家的“大天興國(guó)”和楊家“大義寧國(guó)”。

    這幾個(gè)政權(quán)相互更迭殺戮，使得民不聊生，怨聲載道。

    南詔尊圣二年，楊干貞奪趙善政之位，建大義寧國(guó)，改元興圣。

    其弟楊詔告訴楊干貞，段思平有帝王之相，疑懼之下楊干貞下令追殺段思平，這故事和李唐的故事有點(diǎn)類似。

    段思平因到秀山神祠占卜得到啟示，藏匿在自己舅父部族中。這又和春秋重耳占卜逃難相近。

    當(dāng)時(shí)善政臣守高方和段思平關(guān)系密切，便派段思平之弟段思良和軍師董迦羅前來加以保護(hù)。

    熟悉不？劉邦落難，蕭何派曹參樊噲相助！

    南詔興圣元年，楊干貞的位置被其弟楊詔所篡，楊詔得位后，改元“大明”。

    段思平隨即向東方的黑爨三十七蠻部借兵，會(huì)于石城，以董迦羅為軍師進(jìn)攻南詔，所向皆克，遂進(jìn)攻羊苴咩城。

    楊詔陳兵據(jù)橋，段軍不能通過。

    當(dāng)晚段思平睡覺時(shí)得到三個(gè)夢(mèng)境：“人無首；玉瓶無耳；鏡破”，感到大惑不解。

    軍師董迦羅告訴段思平，這夢(mèng)境乃是吉兆，因?yàn)椤熬苏煞?，去首為天；玉瓶去耳為王；鏡破則無對(duì)者”，因而軍心大振。

    這一段，類似晉文公被秦人送去復(fù)國(guó)，心懷惶恐，董因以占卜卦象解之。

    這些東西，中原歷史上幾乎都能找到類似案例，還真是老套路。

    這天段軍找到一名浣紗婦女，指引渡河地點(diǎn)，留下一句話：“人從我江尾，馬從三沙矣，爾國(guó)名大理?！?/br>
    段思平大軍按照浣紗婦女的指引，成功渡河，楊詔兵敗自殺，楊干貞知道兵敗消息后棄城而逃，為段思平軍所擒，大義寧國(guó)滅亡。

    大明七年，段思平即位，改國(guó)號(hào)“大理”，建元文德，仍定都羊苴咩城。

    段思平是開國(guó)明君，建立大理國(guó)后，厲行改革、勵(lì)精圖治，大理完成了從農(nóng)奴制度到封建制度的轉(zhuǎn)化，進(jìn)入了穩(wěn)定發(fā)展期。

    他死后，其子段思英繼位。

    還是太陽(yáng)底下沒有新鮮事兒。段思英即位后，段思平的弟弟段思良聯(lián)合相國(guó)董迦羅發(fā)動(dòng)政變，逼段思英退位出家，并自立為帝，改元至治。

    從此大理皇位的繼承由段思平一系轉(zhuǎn)到了段思良一系，這點(diǎn)套路宋人熟悉得不能再熟悉了。

    段思良也有點(diǎn)類似太宗，治政手段還行，大理得以繼續(xù)發(fā)展，死后其子段思聰立。

    同樣的，所有王朝，都有一個(gè)三四代交接魔咒。其實(shí)就是建國(guó)期到穩(wěn)定期的過渡交接，也是安定環(huán)境下成長(zhǎng)起來的管理者從開疆拓土的前輩管理者手里索要管理權(quán)的過程。

    這個(gè)過程若能順利，一般就是數(shù)百年太平，過不去，那就呵呵了。

    大理國(guó)在這段思聰時(shí)期就出了問題，還記得開國(guó)之初派人幫段家的那個(gè)善政臣守高方嗎？高家發(fā)展到這個(gè)時(shí)候，實(shí)力迅速膨脹起來，很快取代了原軍師董迦羅傳下的董氏，成為朝政大權(quán)的實(shí)際控制者。

    之后，段素廉、段素隆、段素貞諸朝均以高氏為相，高氏成為當(dāng)時(shí)最有實(shí)力的政治集團(tuán)。

    段思聰在位十七年。

    宋太祖開寶二年，段思聰卒，子段素順立。

    沒多久，大理國(guó)迎來了一次大叛亂，正好遇到趙匡胤南征，按理說是大宋吞并大理的最佳時(shí)機(jī)。

    然而趙匡胤鑒于唐朝的失敗，加上有志于北方，因此也不說什么“臥榻之側(cè)”了，以玉斧劃大渡河為界，丟下一句“此外非吾有也”，大理國(guó)得以保全。

    段素順?biāo)篮?，后繼者段素英篤信佛教，效仿中原開科取士。

    但是因?yàn)樽x書人多是和尚，因此命和尚讀儒書者應(yīng)考，稱為“釋儒”，官吏多從釋儒中選任。這是大理國(guó)政的一大特色。

    之后又經(jīng)歷了幾個(gè)皇帝，其中兩個(gè)還不樂意做傀儡，于是跑去做了和尚，最后一路傳到段素興。

    段素興“性好游狎”，又好大喜功，廣營(yíng)宮室于東京，也就是鄯闡府。

    然后滿城多植花草，于春登堤上植黃花，名繞道金棱，云津橋上種白花，名縈城銀棱。這點(diǎn)，又像極了前蜀孟昶為花蕊夫人造芙蓉城的樣子。

    據(jù)說有一種花他非常的喜歡，后來居然以他的名字來命名，這就是素馨花。

    所謂“花中有素馨者，以素興愛之，故名?！?/br>
    還有一些神奇的傳說，相傳“有花遇歌則開，有草遇舞則動(dòng)”，于是段素興“令歌者傍花，舞者傍草?！闭媸且粋€(gè)是風(fēng)流快活的植物學(xué)家。

    當(dāng)然蘇油認(rèn)為這個(gè)可能是權(quán)相高家潑的臟水，就跟說漢武帝為了兩匹馬征高昌，隋煬帝為了看瓊花開運(yùn)河，唐玄宗為了楊貴妃吃荔枝開荔枝道是一個(gè)道理。

    總之歷史記錄就是段素興因喜歡花草，“在位荒yin日甚”，被相國(guó)高情智廢掉了，改立了段思平的玄孫段思廉。

    段思廉是段思平的曾孫段智恩之子，頗有人望，到此皇位兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷十二帝，才重新回到段思平一系。

    如今的大理，政治版圖便為三家分割，其一是早已經(jīng)衰弱的皇族段家；其二是控制鄯闡府滇池一帶最繁華經(jīng)濟(jì)區(qū)域，一直把持著清平官相位的高家；另外還有一個(gè)家族，就是章節(jié)開頭提到過的，曾經(jīng)建立了大義寧國(guó)，從南詔時(shí)就已經(jīng)根深蒂固幾百年，控制著佛教和儒學(xué)知識(shí)人才，在首都羊苴咩城和洱海周圍勢(shì)力廣布，走中原世家那樣的路子，永遠(yuǎn)都是不倒翁的楊家。

    大理國(guó)八府四郡，始終在這三家人手里流轉(zhuǎn)。