看著這些孩子伍子胥是震驚的，不是說(shuō)吳國(guó)沒(méi)有孩子，而此時(shí)的華夏諸侯可沒(méi)有如此重視孩子的教育，畢竟現(xiàn)在讀書(shū)都是有錢人的象征，就算是李宏明在華夏大力推廣紙張來(lái)提前代替竹簡(jiǎn)，但是這紙張?jiān)谪毟F的草民當(dāng)中還是非常奢侈。

    而孩子需要上學(xué)在草民當(dāng)中想要不要想，有如此的時(shí)間不如和父母下地干活，怎么會(huì)給你時(shí)間去私塾讀書(shū)那，而黃生借書(shū)說(shuō)這樣的事情也只能當(dāng)是故事來(lái)聽(tīng)聽(tīng)，有多少孩子的鄰居有藏書(shū)那，一般這都是世家大族才有的，你的鄰居能有一卷竹簡(jiǎn)已經(jīng)足夠稀奇了，更不要說(shuō)是一房間的人藏書(shū)了。

    而在大周帝國(guó)這樣的情況完全不同，每個(gè)適齡兒童都要經(jīng)過(guò)保育員，小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，李宏明是完全照搬了后世，而且每個(gè)孩子到了年齡是強(qiáng)制入學(xué)的，而到小學(xué)畢業(yè)前都是免費(fèi)教育，伍子胥在這一路上就聽(tīng)百里奚說(shuō)過(guò)，當(dāng)時(shí)聽(tīng)百里奚如此說(shuō)伍子胥是非常驚訝的，可以說(shuō)這大周帝國(guó)的下一代如果人人識(shí)字產(chǎn)生多少人才。

    而華夏教育都握在世家大族的手中，寒門世子想要獲得教育難上加難，因?yàn)闀?shū)籍都掌握在世家大族的手里，而李宏明沒(méi)有如此的問(wèn)題，只要從自己的檔案中調(diào)出后世的教育資料，再對(duì)大周帝國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行篩檢就可以做成一套非常成功的教育資料，如此就可以對(duì)適齡兒童因材施教。

    而如此善政也得到了大周帝國(guó)大臣和臣民的一致好評(píng)，而大周的確非常富庶，而且人口也少實(shí)行這樣的教育可以說(shuō)是非常有必要的，而李宏明提出的口號(hào)也得到了所有人的響應(yīng)，他是如此說(shuō)的：“再苦也不能苦了孩子，因?yàn)樗麄兪堑蹏?guó)未來(lái)的希望！”

    如此大周帝國(guó)在李宏明登基后就進(jìn)入了全國(guó)普及教育的時(shí)代，當(dāng)然這是對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，而相對(duì)精英的中學(xué)和大學(xué)都是要收費(fèi)，但是費(fèi)用也很低，只要你考的進(jìn)，而此時(shí)大周帝國(guó)的孩子可不是后世那些嬌生慣養(yǎng)的孩子，而這些流民的后代一般都非常的吃苦耐勞，在他們的思想中能和世家大族一樣享受教育是可與不可求的好事，所以更本沒(méi)有不努力的孩子，可以如此所這些孩子成長(zhǎng)起來(lái)他們就會(huì)成為帝國(guó)的中流砥柱。

    而這次六一發(fā)放的糖果券都是戶部發(fā)給各個(gè)學(xué)校，再由學(xué)校發(fā)個(gè)每個(gè)孩子，這筆費(fèi)用是政府補(bǔ)貼的，而此次也是進(jìn)百年來(lái)第20次六一兒童節(jié)，因?yàn)槔詈昝髟谖坏臅r(shí)候沒(méi)有實(shí)習(xí)六一，這也是他為了給自己的兒子創(chuàng)造政績(jī)的方式，雖然每年要拿出一筆款項(xiàng)補(bǔ)貼，但是每個(gè)孩子都會(huì)念著大周皇室的好。

    這樣收買下一代人心的好事，可是可遇不可求的，畢竟孩子的人生觀價(jià)值觀還沒(méi)有建立，這樣有利于豎立大周帝國(guó)皇室光輝形象，而實(shí)行了二十年之后大周帝國(guó)皇室也看到如此的好處，這樣已經(jīng)是第二十批孩子覺(jué)得皇室的確是愛(ài)民如子的，因?yàn)檫@筆錢是從內(nèi)庫(kù)拿出來(lái)的，不是從國(guó)庫(kù)出的。

    伍子胥作為前吳國(guó)的相國(guó)怎么會(huì)看不出這樣的好處那，可以說(shuō)只要皇室不作死，以后就不會(huì)有臣民反對(duì)他們一直存在，雖然在伍子胥看來(lái)開(kāi)明智其實(shí)有待商榷的，但是他不知道李宏明在課堂中增加了政治課，就是不段的對(duì)帝國(guó)的下一代灌輸忠君愛(ài)國(guó)思想，你現(xiàn)在的生活是誰(shuí)給于的，是誰(shuí)給你了如此好的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這一代代的洗腦下，只要皇室不是去善殺臣民還有誰(shuí)會(huì)去作死的造反那。

    所以說(shuō)現(xiàn)在大周帝國(guó)在這些帝國(guó)花朵的護(hù)衛(wèi)下可以說(shuō)是穩(wěn)如泰山，連一般的老百姓都知道的事情，皇室當(dāng)然是門清，的，而看著這些孩子拿到糖果后欣慰的笑容，伍子胥也想要發(fā)自內(nèi)心的微笑，因?yàn)檫@就是希望，而這樣的希望伍子胥不管是自吳國(guó)還是在以前的楚國(guó)從來(lái)就就沒(méi)有當(dāng)時(shí)那些孩子身上看到過(guò)。

    他看到了只有死麻木和面黃肌瘦楚楚可憐的面容，還有路上隨處可見(jiàn)的乞丐，而這樣的情況在吳國(guó)的都城都屢見(jiàn)不鮮，而這樣的情況伍子胥沒(méi)有在鎬京看到過(guò)，每個(gè)人雖然都忙忙碌碌，但是每個(gè)人臉上都帶著自信，而不是對(duì)生活的麻木不仁，而如果有人摔倒，伍子胥看見(jiàn)就有馬車或者行人停下來(lái)把人攙扶起來(lái)，更不沒(méi)有華夏諸侯國(guó)內(nèi)看到如此情況視而不見(jiàn)，麻木不仁的情況。

    這不就是黃帝所說(shuō)的大同世界嗎，所有人謙卑有禮，互相有愛(ài)，而這樣的幻想世界伍子胥居然在這大周帝國(guó)見(jiàn)到了，難道這些上古時(shí)代所說(shuō)都是真的，真有如此的世界，伍子胥第一次對(duì)自己的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了懷疑，因?yàn)檫@些活生生的例子放在了自己的面前，而這樣的例子是不會(huì)騙人的，而且伍子胥確認(rèn)這也可能是周太宗為了招攬自己刻意弄出來(lái)的，而是大周帝國(guó)應(yīng)該本是如此，伍子胥哪里知道，只要給臣民們吃飽穿暖，人人奔小康，這樣通過(guò)教化，所有人都能成為道德君子，當(dāng)然這樣的情況只在大周帝國(guó)臣民內(nèi)發(fā)生，如果對(duì)待外族臣民們可是會(huì)換一副嘴臉的。

    但是如此情景卻把伍子胥震撼到了，他現(xiàn)在已經(jīng)非常確信自己來(lái)到大周帝國(guó)是多么的幸運(yùn)，因?yàn)檫@里可以說(shuō)就是他希望的理想國(guó)，而這里的孩子就是他看到的希望所在，這是實(shí)實(shí)在在的不是可以輕易的欺騙他的眼睛的，因?yàn)樗膶O子孫女拿著那兩張紙片也順利的領(lǐng)取了所謂的糖果，而現(xiàn)在他們兩個(gè)臉上滿臉是幸福的笑容。

    這才是是希望，這才是華夏的未來(lái)，這才是某應(yīng)該奮斗終生的事業(yè)，這才是某應(yīng)該報(bào)效的國(guó)家，而華夏現(xiàn)在的諸侯某已經(jīng)恥于和對(duì)方為伍了，看著自己的孫子孫女伍子胥在心里暗暗下了決定。（本章完，未完待續(xù)。）