到了第六階段基力安的虛，實(shí)力可以說(shuō)是與同級(jí)別死神差距最大的階段。

    體型堪比大樓，口中還能發(fā)出虛閃，不要說(shuō)同為第六階段的低級(jí)席官了，哪怕很多第五階段的高級(jí)席官不小心也有可能死在其手中。

    可以說(shuō)成為基力安的虛，實(shí)力跨越了兩個(gè)階段，隨著吞噬的數(shù)量不同，弱一點(diǎn)的相當(dāng)于低級(jí)席官的第六階段，強(qiáng)一點(diǎn)的則相當(dāng)于高級(jí)席官的第五階段。

    當(dāng)基力安再次進(jìn)化，就會(huì)變成第七階段時(shí)身上顯現(xiàn)出特征的對(duì)應(yīng)野獸。

    基力安這個(gè)階段，就宛若是繭一般，當(dāng)破繭而出時(shí)，會(huì)徹底告別人型，完完全全化作野獸，但智力卻可以媲美人類。

    這便是所謂的……

    ——亞丘卡斯。

    段木先前遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到過(guò)一只，但并沒有貿(mào)然與其接觸。

    不知道是不是虛也有資質(zhì)的原因，亞丘卡斯這個(gè)級(jí)別下限極低，上限又極高。

    由于基力安沒有神志，只能夠依靠本能吞噬，資質(zhì)強(qiáng)的未必能夠活下來(lái)，資質(zhì)差的也未必會(huì)死，進(jìn)化過(guò)程中充斥了各種不確定性。

    這也導(dǎo)致能夠成為亞丘卡斯的虛，實(shí)力波動(dòng)極大。

    有些亞丘卡斯的實(shí)力，只相當(dāng)于‘第六階段’至‘第五階段’的低高級(jí)席官；

    有些亞丘卡斯則具備遠(yuǎn)超‘第四階段’副隊(duì)長(zhǎng)級(jí)的實(shí)力，無(wú)限接近于‘第三階段’的隊(duì)長(zhǎng)。

    并不能夠完全以護(hù)庭十三隊(duì)或者系統(tǒng)的等級(jí)來(lái)劃分。

    而再進(jìn)一步，則是……

    ——瓦史托德。

    段木雖然還沒有遇到過(guò)，可按照記憶中來(lái)看，瓦史托德的實(shí)力評(píng)級(jí)大概在第四階段，但就算當(dāng)中實(shí)力最弱的也要遠(yuǎn)強(qiáng)于同為‘第四階段’的副隊(duì)長(zhǎng)級(jí)死神，相當(dāng)于一般‘第三階段’的隊(duì)長(zhǎng)級(jí)。

    而那些較強(qiáng)者，則是可以輕松碾壓第三階段的隊(duì)長(zhǎng)級(jí)。

    至于更強(qiáng)的……

    段木沒辦法推測(cè)，實(shí)力決定眼界，以他現(xiàn)在的實(shí)力，只能勉強(qiáng)摸清第三階段的隊(duì)長(zhǎng)級(jí)大概實(shí)力，更進(jìn)一步他還遠(yuǎn)沒有那種眼界。

    值得一提的是，當(dāng)虛達(dá)到瓦史托德這個(gè)級(jí)別后，形體會(huì)再次發(fā)生變化，褪去野獸的外形，更接近于人型。

    但不同于最初剛從亡靈化作虛的那種人型，瓦史托德的人型，是真正的人型，無(wú)論是身高，還是手腳都會(huì)與人類極為相似。

    當(dāng)中佼佼者，身上甚至?xí)幸徊糠致冻鋈缤祟愐话愕钠つw，不過(guò)只是看著像罷了，這種類似于人類的皮膚防御性要遠(yuǎn)強(qiáng)于虛的皮膚。

    再結(jié)合更進(jìn)一步的破面……

    整個(gè)過(guò)程，宛若輪回。

    從如嬰兒般沒有神志的人型，到具備一定神志與野獸特征的人型；

    再到失去對(duì)外一切感知與神志，猶如化繭的基力安；

    破繭而出的剎那，徹底改變生命形態(tài)，化作野獸，直到最后……

    又回到了人型??！

    如果說(shuō)現(xiàn)世與尸魂界是一個(gè)輪回的話，那虛圈自身就是一個(gè)更完善的輪回。

    如果世界有等級(jí)的話，那這個(gè)名為‘虛圈’的世界，可能要比‘尸魂界’的等級(jí)更高。

    遠(yuǎn)高于尸魂界的靈子濃度，還有那與生俱來(lái)穿越空間與各種各樣特殊的能力，仿佛都在說(shuō)明一點(diǎn)，那就是虛的生命形式高于死神。

    由此來(lái)看，同級(jí)別的虛比同級(jí)別死神強(qiáng)，好像是一件很正常的事情。

    但不同于有了不弱于死神的智慧后，仍然依靠本能行事的虛；死神從始至終，都在沿著最佳的路線進(jìn)步，不斷追趕著虛。

    瀞靈廷無(wú)數(shù)年前的記載中，有提到過(guò)曾經(jīng)的尸魂界對(duì)付基力安，都需要讓王族特務(wù)出動(dòng)。

    而如今……

    不要說(shuō)王族特務(wù)了，許多高級(jí)席官都能夠獨(dú)立擊殺基力安。

    具備一定防御性的死霸裝、具備類似于虛與生俱來(lái)能力的斬魄刀。

    還有鬼道、白打、瞬步、斬術(shù)……等技巧。

    就連虛穿越空間的能力，同樣被死神所掌握。

    各種各樣的外在條件與技巧結(jié)合，讓死神后來(lái)居上，頂級(jí)的那些人已然與虛圈頂級(jí)的虛，觸碰到同樣的極限壁壘。

    也可以說(shuō)這些事物與技巧的誕生，讓死神進(jìn)化到了與虛同等的地步！

    不過(guò)……

    最初的死神，本就是與虛處于同等生命形式的存在。

    與其說(shuō)是死神進(jìn)化，不如說(shuō)是從人類轉(zhuǎn)變而來(lái)與之后誕生的死神，進(jìn)化到了相同地步。

    由此可見，作為與最初誕生死神和虛同等的滅卻師，他們的生命形式，可能也要高于由人類進(jìn)化而來(lái)的死神。

    當(dāng)然，這些都只是段木通過(guò)幾個(gè)小時(shí)內(nèi)的研究與解刨，得出的結(jié)論。

    完全是他的一己之見。

    但……

    “如果待在這里的時(shí)間，能更長(zhǎng)一些就好了?！?/br>
    段木眼中透露出亮色。

    他并沒有融入虛的力量，從而成為假面的想法，因?yàn)槎文静]有信心在融入了依靠本能行事的虛后，還能夠克制住自己。

    但通過(guò)研究虛的生命形式，卻讓他產(chǎn)生了許多靈感。

    如果自己的結(jié)論沒錯(cuò)，死神是從遠(yuǎn)弱于虛的生命形式進(jìn)化而來(lái)，那虛的能力是否能夠通過(guò)鬼道的方式實(shí)現(xiàn)呢？

    不僅是穿越空間的能力，還有許多虛與生俱來(lái)的能力，甚至于規(guī)則性能力；自己要是以這些此為基礎(chǔ)，再通過(guò)系統(tǒng)完善，創(chuàng)造出類似的鬼道，是不是也是一種生命形式的進(jìn)化？