第866章
“的確,他曾經(jīng)選擇了背叛,但‘我們’如今選擇了寬恕。在大融合面前,一切仇恨都沒有意義……我們的敵人,只有七巨頭——準確的說,只有那些軟弱的精靈們。 “來我們這里吧,羅素。你的父親也在這里?!?/br> 說著,老人向著羅素伸出了手。 第六十八章 反向挖角 哪怕是羅素,也不好說教會的理念究竟是好是壞; 哪怕是如今的他,也無法鏗鏘有力、義正言辭的說出“這絕對是錯誤的、罪惡的”這般話語。 因為他們確實沒有什么私心與私欲。 僅為“生存”而進行的一切掙扎,都是不分善惡的——那是凌駕于善與惡這種道德觀之上的另一重抉擇,關(guān)于生與死的抉擇。 誠然,有人可以為了比自己更偉大的事物而獻上包括生命在內(nèi)的一切。然而也有人僅僅只是想要活下去,只是為了存續(xù)就可以付出一切代價……但并不能因此就說后者就是錯誤的,更不能要求他人為了“偉大之物”而獻身。 教會并沒有必須相信羅素的義務(wù)。他們所奉行的道路哪怕是下下之策,但那也終究是能走通的一種道路。窄路也總比死路要強。 ——所謂的“大融合”。 只要排除猴面鷹這個隱患,就也確實是一種道路:既然會被幻夢所污染的基點是“感性”、被污染之后造成的破壞發(fā)生于“群體”,那么只要舍棄感性、舍棄群體不就好了? 成為完全免疫“幻夢”的機械心智、僅有一個聲音的蜂巢思維,集合所有人類的智慧,再搭配能夠扭轉(zhuǎn)現(xiàn)實的靈能。這也是一種文明的出路……假以時日,或許能夠成為“墮落帝國”那種級別的偉大文明。 唯一的問題就在于——教會如何確保排除猴面鷹呢? 猴面鷹是一種思想,而思想是不死的。徹底化身為資訊形態(tài)的他,完全可以憑借休眠姿態(tài)進入某個人的思維里、在大融合之后再通過某種方式自我解碼,從蜂巢思維中“解壓縮”。到了那時,他們反而就變得完全無法抵抗猴面鷹了。 就如同在現(xiàn)實生活中,與羅素近距離對抗一樣;人類想要在賽博世界中與猴面鷹對抗,也是完全沒有勝算的。三賢者能夠?qū)购锩纡?,雖然有算力更強的因素……然而根本性的差異在于,擁有著“阿尼瑪·阿尼姆斯”這一靈能的猴面鷹,他并不具有對“人類”以外的種族的特攻。 作為黃昏之卵,他的感染范圍遠不如幻夢那般離譜。他僅僅只能污染、影響、吞食那些存在著群體潛意識的種族…… 從另一個角度來說,猴面鷹同樣是教會所信奉的“群體之神”。 雖然他并非是最初的,但祂將會是最終的——祂不是絕對平等的善神,而是絕對獨裁的惡神。 猴面鷹與“神”唯一的差距,就是他還沒有吞食“所有人”。等他將所有人都融為一體,那么他甚至比第一靈能網(wǎng)絡(luò)的“神”還要更強——因為最初的神并沒有純粹的自我意識,祂是渾渾噩噩的群體意識本身。祂并沒有興趣、也沒有過去、更沒有立場,祂更接近于一種“自然現(xiàn)象”。 但猴面鷹卻是明確存在著性格、目的、自我意識的。 教會將所有人的意識打包儲存,這就意味著完全放棄對抗黃昏之卵的可能…… 羅素不想毀滅世界,因此他不會參與;可猴面鷹沒有這種道德約束。 兩人的位階處于同一層次。只要猴面鷹意識到這一點,并采取某種手段繞過防火墻……在他進入“內(nèi)部”、接觸到其他人類資訊的那一瞬間,就意味著他已經(jīng)勝利了。在他的存在無限膨脹之后,第一個被他侵蝕、吞食的就是羅素。 阿尼瑪?shù)囊馑际恰办`魂”,阿尼姆斯的意思是“精神”。 與此同時,阿尼瑪代表著男人內(nèi)在的女性存在的原型意象,阿尼姆斯代表著女人內(nèi)在的男性成分。就如同陰陽魚中的那兩個魚眼。這兩個名字合在一起,就是全體人類的“內(nèi)在與原型”……也即是“群體神”。 猴面鷹的靈能“阿尼瑪·阿尼姆斯”,正是“神的名字”。 祂就是被所有人關(guān)在心中,無法意識、無法察覺,隱沒于潛意識之海中的沉睡之神。 囚困于容器之神—— 毫無疑問。 通過接觸安德魯、復(fù)制了這位教宗大人的性格……借著對方的視角,羅素已經(jīng)徹底明白了猴面鷹的本質(zhì)。 “神之容器”與“阿尼瑪·阿尼姆斯”,正是互為表里的一對靈能。 羅素是外來者,不存于此世的之人。 他是偽裝成凡人的天才,從出生開始便是異質(zhì)之物。能與任何人成為朋友、也能成為任何人。他是一面有著魔力的鏡子,能夠映出外部的一切存在、映出人們心中的夢想與真實。他代表著“外在”,代表著超凡的神之殼。 而猴面鷹是本土的原住民,雖然作為優(yōu)秀的研究者、但他的本質(zhì)僅僅只是凡人。他代表的是平庸的神之核。 他作為人類的一生,都在被人們拋棄、利用、毀棄。因為他不懂任何人的人心,沒有后繼者、沒有夢想、沒有希望、也沒有任何朋友與同道者,甚至最后連自己的后代與名字也一同失去,在社會層面也完全死亡。 他在一個機緣巧合的點——他在羅素服下圣秩之源之后,隨著他失去了自己的兒子,他終于徹底、完全的失去了自己的一切。主動與自己所擁有的整個世界訣別。