照理淀山港雖然規(guī)模比起廣州、泉州、寧波這幾個(gè)港口而言并不算大，卻也不是一座小港口，又在修建時(shí)候經(jīng)過(guò)宋應(yīng)星、湯若望這一中一外兩個(gè)行家的規(guī)劃，并且采納了一些姬慶文在后世看到的碼頭的規(guī)制，因此設(shè)計(jì)建造得頗為科學(xué)高效，船舶進(jìn)出都有專(zhuān)用水道，很難出現(xiàn)海港壅塞的現(xiàn)象。

    故而姬慶文見(jiàn)到這樣一番景象，也頗有幾分好奇，趕緊下船一打聽(tīng)，這才知道是現(xiàn)在已近年終，海商們便想著將船舶?？吭诤８壑袣g度春節(jié)，打算一直等到元宵節(jié)后再拔錨啟航，這才導(dǎo)致有這么多海船都停泊在港口之中。

    而海商們之所以選擇將船舶停在淀山港而不是其他別的什么海港，則是看中了這里治安良好，又沒(méi)有官府酷吏過(guò)來(lái)sao擾勒索，可以安心讓他們過(guò)好這個(gè)年。

    這也算是對(duì)姬慶文的一種信任了。

    因此姬慶文聽(tīng)到這樣的情況，也頗有些感慨，知道這都是被他委托來(lái)管理海港的德國(guó)傳教士湯若望的功勞。

    于是姬慶文稍稍安頓一番，便同李巖一道，去拜訪湯若望。

    依姬慶文的看法，湯若望既被委托著管理整座海港事宜，那必然應(yīng)該在海港正中那座高樓里辦公，可一打聽(tīng)才知道那湯若望將辦公的地點(diǎn)設(shè)在自己的教堂之內(nèi)，并沒(méi)有在小樓里辦公。

    于是姬慶文和李巖便又移步北折，向教堂走去。

    這座教堂是湯若望專(zhuān)門(mén)向姬慶文申請(qǐng)來(lái)建造的，又由湯若望親自設(shè)計(jì)督造，采用哥特式風(fēng)格，外觀看上去有些像小一號(hào)的巴黎圣母院，在碼頭內(nèi)外一眾中式建筑之中顯得極為引人注目。

    姬慶文來(lái)到教堂之時(shí)，教堂之內(nèi)正在進(jìn)行禮拜，他瞧瞧探頭進(jìn)去，卻見(jiàn)頗為寬敞的教堂中庭之內(nèi)已是站滿了信眾——少說(shuō)也得有二三百人，而站在神龕前誦讀《圣經(jīng)》的便是傳教士湯若望了。

    姬慶文身邊的李巖乃是儒學(xué)大家、孔子信徒，打心眼里瞧不起這些西洋宗教，因此他看見(jiàn)湯若望短短兩個(gè)月里便召集了這么多信徒，頗有幾分不以為然，嗤之以鼻道：“這個(gè)湯若望，到底是非我族類(lèi)，居然用基督教這種荒誕不經(jīng)的教義，蠱惑了這么多人?！?/br>
    姬慶文從后世而來(lái)，倒對(duì)宗教信仰頗為寬容，便安慰道：“李兄何必如此？像你這樣的有識(shí)之士，自然不會(huì)去相信西洋宗教的，他湯若望雖然也不乏才干，可能招攬的卻也不過(guò)是些愚夫蠢婦而已……”

    “那徐光啟、孫元化兩位大人，還有鄭芝龍這位海商呢？”李巖立即問(wèn)道。

    這話還真把姬慶文問(wèn)住了，思考了半天，終于想起歷史教科書(shū)上的一個(gè)專(zhuān)用名字，答道：“我看這幾位，不過(guò)是‘中學(xué)為體、西學(xué)為用’而已，他們學(xué)習(xí)西洋的科學(xué)技術(shù)，到頭來(lái)還是為了大明朝廷做事，依舊是在踐行孔孟之道?！?/br>
    所謂“中學(xué)為體、西學(xué)為用”乃是清末洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)，雖然比起資產(chǎn)階級(jí)改良派、資產(chǎn)階級(jí)革命派和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論來(lái)，要落后不少，可卻也已經(jīng)領(lǐng)先了十七世紀(jì)中葉的明末兩百年。

    因此李巖聽(tīng)了姬慶文這幾句話，頓時(shí)佩服得五體投地，連聲夸贊：“姬兄見(jiàn)識(shí)高明，在下遠(yuǎn)不能及、遠(yuǎn)不能及?！?/br>
    這兩人正說(shuō)話間，禮拜終于結(jié)束，方才還在頂禮膜拜的教徒們便從教堂之內(nèi)魚(yú)貫而出。

    姬慶文特意乘此機(jī)會(huì)觀察了一下，見(jiàn)這些教徒之中，來(lái)中國(guó)做生意的金發(fā)碧眼的外國(guó)人占了三分之一，其余三分之二則都是中國(guó)人；而這些中國(guó)人里則是各種各樣的人都有——有農(nóng)夫、有漁民、也有地主富戶……

    姬慶文見(jiàn)狀心里又暗想起來(lái)：“基督教的未必比華夏正統(tǒng)的儒教高明到哪里去，可他們卻從教義上規(guī)定了人人平等，就這點(diǎn)要比明里暗里將人分成三六九等的儒教要進(jìn)步一些，也從歷史上證明了更加適應(yīng)資本主義的發(fā)展的需要，更加符合歷史發(fā)展的總方向……”

    他一邊想、一邊等，見(jiàn)做禮拜的信徒都走得差不多了，這才走進(jìn)教堂，開(kāi)口就向正在收拾物件的湯若望招呼道：“老湯，兩個(gè)月不見(jiàn)……你好像瘦了些啊……”

    湯若望聽(tīng)見(jiàn)姬慶文的聲音，趕緊迎了上來(lái)，拱手道：“原來(lái)是姬大人回來(lái)了，怎么也不通報(bào)一聲，在下也好提前擺好了酒席，替大人接風(fēng)洗塵??！”

    這湯若望白皮虬髯，一看就是西洋人的面相，身上又穿著全套的西洋傳教士的服裝，可偏偏說(shuō)了一口流利的漢語(yǔ)、行了標(biāo)準(zhǔn)的華夏禮儀，頗帶著幾分中外反差而來(lái)的喜感。

    因此姬慶文強(qiáng)忍住笑，故作一副慍怒的樣子，說(shuō)道：“老湯，我走了兩個(gè)月，你招納了不少信徒，卻不知你幫我把這座港口打理得怎么樣了？”

    湯若望忙道：“在下不懂經(jīng)濟(jì)之學(xué)，只能因循守舊，按照姬大人，哦，還有李先生既定的規(guī)矩辦事。這兩個(gè)月碼頭的進(jìn)賬和支出，我都一一記下了，就等著大人回來(lái)檢查核對(duì)呢！”

    說(shuō)著，湯若望一轉(zhuǎn)身，便從書(shū)柜之中取出一大本賬冊(cè)，遞到姬慶文面前。

    李巖原本主管碼頭事宜，也很好奇這兩個(gè)月來(lái)湯若望將碼頭經(jīng)營(yíng)成什么樣子了，便搶先接過(guò)賬冊(cè)，翻開(kāi)查看起來(lái)。

    可李巖翻了兩頁(yè)，臉上就不高興起來(lái)，用帶著幾分不滿的口氣說(shuō)道：“這個(gè)洋人，怎么盡記了些歪歪扭扭的文字呢？一個(gè)個(gè)長(zhǎng)得跟蚯蚓、蝌蚪似的，一點(diǎn)也沒(méi)有我中國(guó)文字雋秀持重。興許還是什么故弄玄虛的暗語(yǔ)秘文呢！”

    姬慶文卻知道湯若望是德國(guó)人，自然是用德語(yǔ)來(lái)記賬了，德語(yǔ)也是用拉丁字母拼寫(xiě)的注音文字，在不懂德語(yǔ)的人看來(lái)自然就好像是蚯蚓蝌蚪了。

    于是姬慶文探過(guò)頭來(lái)，看了一眼，卻發(fā)現(xiàn)一連串自己極為熟悉的的阿拉伯?dāng)?shù)字，便笑道：“李兄這就錯(cuò)怪老湯了，他用的都是本國(guó)文字，并不是什么暗語(yǔ)密文?！?/br>
    “哦？這么說(shuō)姬兄就認(rèn)識(shí)西洋文字了？”

    姬慶文得意地笑笑了，捧過(guò)賬冊(cè)，仔細(xì)辨認(rèn)起來(lái)，在賬冊(cè)里找了老半天，卻都找不出半個(gè)自己認(rèn)識(shí)的單詞來(lái)，所幸單詞后面跟著的一連串?dāng)?shù)字，他倒是十分熟悉，正是寫(xiě)作“0、、2、3、4、5、、7、8、9”的阿拉伯?dāng)?shù)字。

    于是姬慶文便胸有成竹地伸手指著向李巖介紹起來(lái)：“李兄，你看見(jiàn)了吧？這些蝌蚪文，便是西洋人用來(lái)表示數(shù)字的……”

    他一邊說(shuō)，一邊翻到賬冊(cè)最后，選了個(gè)最大的數(shù)字，說(shuō)道：“李兄，這里就是這兩個(gè)月來(lái)碼頭的進(jìn)賬，一共……個(gè)、十、百、千、萬(wàn)……一共是三十三萬(wàn)五千七百四十八兩銀子呢……居然比李兄主持港口事務(wù)的時(shí)候賺得更多呢！”

    李巖聽(tīng)了不肯相信，忙道：“這……這怎么可能？姬兄莫不是看錯(cuò)了吧？”

    姬慶文笑道：“我怎么可能看錯(cuò)……”

    “姬大人還真看錯(cuò)了……”卻聽(tīng)湯若望說(shuō)道，“這三十三萬(wàn)兩是收入，不是利潤(rùn)，要減去前頭十四萬(wàn)兩銀子的支出，之后，這十九萬(wàn)兩才是這兩個(gè)月的收入……”

    說(shuō)著，湯若望便伸手在一行小了許多的數(shù)字前比劃了一下。

    這下輪到李巖喜笑顏開(kāi)了，說(shuō)道：“姬兄以后還是別把話說(shuō)這么滿了，小心眨眼之后就被人指摘出來(lái)?！?/br>
    說(shuō)罷，他便“哈哈”大笑起來(lái)。