“人的眼睛不一定能見到真實(shí)，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)幻覺、幻聽，是吧?！绷逐┱f。

    秦末苦笑了一下：“但是，我確實(shí)看到了‘煉蠱之鼎’啊，我也不是苗疆的煉蠱師，根本沒仔細(xì)研究過這個(gè)東西，為什么會(huì)出現(xiàn)這種莫名其妙的幻覺？”

    煉蠱之鼎是苗疆的煉蠱師特有的器物，在整個(gè)煉蠱的過程內(nèi)，煉蠱師把各處搜尋而來的毒蟲放在這個(gè)密閉的器皿里，讓它們互相撕咬殘殺，直到剩下最后一只毒蟲。這只在你死我活的戰(zhàn)斗中存活下來的毒蟲，便是煉蠱師想要的這次的蠱蟲之王，而用來煉蠱的容器，由于長(zhǎng)年累月地被用于煉蠱，通體都沾滿了各種毒蟲釋放的毒液和毒氣，所以人們就叫它“煉蠱之鼎”。

    謂：“其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇，小者至虱，合置器中，令自相啖，余一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，虱則曰虱蠱，行以殺人，因食入人腹內(nèi)，食其五臟，死則其產(chǎn)移入蠱主之家。”

    煉蠱之鼎，在古代的典籍記載里，也被稱為“煉蠱之器、煉蠱之巢、煉蠱之盆”等，流傳頗為廣泛的殘暴無(wú)道的商紂王，發(fā)明了一種刑法叫做“蠆盆”，便是這種煉蠱器皿的來源。

    “估計(jì)你是太勞累了，所以腦子里才有這么多亂七八糟的古怪東西。真是有和蠱蟲有關(guān)的東西，也是五毒教何家人的看門絕活?！绷逐┢届o地說。

    其實(shí)他是有意地不痛不癢地消除秦沫心間的擔(dān)憂，因?yàn)椴幌胨莸锰睢２苎┥砩掀婀值牡胤教嗔?，但要是想保護(hù)好嬰兒，首先肯定要保護(hù)好孕婦，絕不能讓曹雪發(fā)生意外。

    “嗯，好吧，希望你說的是真相。”秦沫有點(diǎn)無(wú)奈地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    林皓抬頭眺望著暮色中高大的托林寺，迦薩殿不屈地靜靜佇立著，使得周圍其他的土林黯然失色。

    他清楚，這個(gè)大殿有內(nèi)圈外圈之分。內(nèi)圈里有四座小殿和中心大殿，中心大殿的形狀四四方方，供著如來佛像和壇城，周圍是回廊，連接著四座分殿；一共有十六座宮殿在外圈，中間的殿堂內(nèi)是轉(zhuǎn)經(jīng)道。托林寺的四個(gè)角分別有四個(gè)十三米高的紅磚塔，農(nóng)布拉姆的藏經(jīng)閣就在其中西北角的塔邊。

    從古至今，托林寺的地位一直十分重要，是藏族人民心中的圣地。它是在十一世紀(jì)初，古格王國(guó)的第一位國(guó)王的嫡子益西沃最早開始建立的，用來當(dāng)作藏區(qū)佛教一位非常有名的大師仁欽桑布（ 958~1055）傳道授業(yè)的場(chǎng)地。1036年，古格國(guó)王沃德和他的兄長(zhǎng)絳曲沃把曾經(jīng)擔(dān)任著名寺廟的首座的阿底峽（982～1054），從印度迎接到了藏區(qū)，在西托林寺講述經(jīng)著，傳揚(yáng)佛法，寺廟也因此而越建越大，不久便有了一定的規(guī)模。托林寺還召開過一次佛法大會(huì)，這多虧了當(dāng)時(shí)的古格國(guó)王的支持。那時(shí)藏、衛(wèi)、康等地區(qū)的高僧都有前往參會(huì)，由于這年是藏歷的火龍之年，所以歷史上稱為“火龍年會(huì)”，漢書中記載為“丙辰法會(huì)”，這是歷史上藏傳佛教的首次集會(huì)，是藏區(qū)佛教的一項(xiàng)盛大的法事。因?yàn)榘⒌讔{大師的入住，以及火龍年會(huì)的舉辦，使得托林寺的名聲大作，也成為了中世紀(jì)的一座佛教名寺。

    能夠在這里隨著大師學(xué)習(xí)密宗之術(shù)，可想而知秦沫的身份肯定不簡(jiǎn)單。

    從秦沫身上那兩把武器，讓林皓想到了一位尼泊爾的大人物。據(jù)傳，那個(gè)人離群索居足不出戶，基本上在過著隱居的生活，不怎么和外界聯(lián)系。不過，他的各種傳奇故事卻一直被人們拿來當(dāng)作茶余飯后的談資，甚至還被年輕的一代人奉之為偶像。

    “你在想什么？一直看著這兩把武器怎么了？”秦沫小聲地說。

    林皓笑了：“我沒估計(jì)錯(cuò)的話，這兩把武器之前的主人應(yīng)該是游俠周澤，此人被稱為‘亞洲之隼’，鳳瞳石是他在三米之下的南極凍土中挖出來的，成分非常罕見，和世界上其他的鳳瞳石有著顯然的不同，整塊石頭的體積只有一個(gè)成人的拳頭般大小。曾經(jīng)有一位阿富汗的富豪，開出重金六千萬(wàn)要收購(gòu)這顆寶石，但是卻被拒絕了。沒想到過了這么多年，它已經(jīng)被拆開打磨成了小寶石，還鑲嵌在你的槍柄上?！?/br>
    秦沫十分大方地把槍拿給林皓看：“林先生有興趣就看看吧，這些小東西不值一提?！?/br>
    有關(guān)“亞洲之隼”周澤的各種傳說和實(shí)事，某位香港記者已經(jīng)將它們?cè)颈镜赜涗浟讼聛?，并且裝訂成冊(cè)發(fā)行在市面上，一經(jīng)發(fā)售就萬(wàn)人哄搶，成為了現(xiàn)代華語(yǔ)小說中的經(jīng)典之作。輕輕地摸著鳳瞳石槍柄，林皓不能自已的又想起了這只曾經(jīng)在亞洲的天空上自由翱翔的飛隼。

    時(shí)光匆匆，曾經(jīng)周澤也是林皓心目中的偶像，對(duì)他佩服得頂禮膜拜。

    “家兄恰巧和周澤先生有些來往，所以他就把鳳瞳石當(dāng)作禮物送給了我，那是在我十八歲生日成人禮的時(shí)候的事情了?！鼻啬f道。

    “令兄就是‘亞洲山王’秦瀚文？”林皓吸了一口氣。

    “是的?！鼻啬⑿χf。

    周澤和秦瀚文是亞洲著名的兩大游俠，叱咤黑白兩道。周澤的名聲更大一點(diǎn)，但他一生之中只有一個(gè)讓他稱得上佩服的人，這個(gè)人便是秦瀚文。

    秦瀚文最擅長(zhǎng)的是盜墓，尤其是山中的墓xue和寺廟里的藏寶。相傳他有一雙“鑒寶眼”，生下來便能鑒別物品是古代的還是現(xiàn)代的，有多少價(jià)值。外出時(shí)，他來到一座大山，稍微觀察了一會(huì)，便看出山中的寶物在何處。

    “真是久仰大名了，失敬失敬?！绷逐┎缓靡馑嫉匦α诵?，雙手奉上短槍，還給秦沫。

    “家兄現(xiàn)在也是半隱居的狀態(tài)，經(jīng)常說，前輩們?cè)撏顺龅臅r(shí)候就應(yīng)該退出，不要貪戀權(quán)勢(shì)地位，要留給后輩一些機(jī)會(huì)，讓他們茁壯成長(zhǎng)起來，省得造成青黃不接的局面。這也是生物界生生不息代代相傳的規(guī)則，放諸四海而皆準(zhǔn)。我在他嘴里也聽到過你的名字，他有講起過你，雖然你們連面都沒有見過，但這沒有成為他欣賞你的阻礙。待到這里的事情圓滿解決之后，我想邀請(qǐng)你，林先生，隨我回到尼泊爾的加德滿都，同我的兄長(zhǎng)見上一面?！鼻啬浅Ｖt遜有禮地說。