第71章永徽之治的唐高宗（下）

    經眼前的大叔這么一說，麻豆豆對封禪竟有了幾分興趣。

    “大叔，你可知道這封禪的內容？”

    大叔看了眼麻豆豆和芝果果，見旁邊圍觀的人太多，便把兄妹二人拉至角落里。

    他小心的四處張望了一眼，見沒有人旁聽后，才徐徐的開了口。

    “這封禪是帝王在太平盛世或天降祥瑞之時的祭祀天地的大型典禮，一般由帝王親自到泰山上舉行。遠古暨夏商周三代，已有封禪的傳說。這封為祭天，禪為祭地?！?/br>
    大叔把他所知道的關于封禪的細節(jié)悉數(shù)講給了麻豆豆和芝果果聽，兄妹二人對高宗泰山封禪之舉欽佩不已。

    因為隨行唐高宗李治去泰山封禪的人除了文武百官，還有突厥、于闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高句麗等國的使節(jié)和酋長，整個封禪過程神圣肅穆。

    通常是十二月云集泰山下，唐高宗派人在山下南方四里處建圓丘祀壇，上面裝飾五色土，號“封祀壇”。之后，在山頂筑壇，廣五丈，高九尺，四面出陛，號“登封壇”，在社首山筑八角方壇，號“降禪壇”。

    次年的正月，唐高宗首先在山下“封祀壇”祀天，次日登岱頂，封玉策于“登封壇”。

    第三日到社首山“降禪壇”祭地神，唐高宗行初獻禮畢，武皇后升壇亞獻。

    封禪結束后在朝覲壇接受群臣朝賀，下詔立“登封”、“降禪”、“朝覲”三碑，稱封祀壇為“舞鶴臺”、登封壇為“萬歲臺”、降禪壇為“景云臺”，改元乾封，改奉高縣為乾封縣。

    麻豆豆沒想到封禪還有如此多的講究，光是封祀壇、登封壇和降禪壇的名字，已讓他的記憶產生了混淆。

    麻豆豆對唐高宗的敬意又多了幾分，他之前對唐高宗的認識，緣于他是女皇武則天的丈夫，唐太宗的小兒子。

    唐太宗在位時，除了率文武百官，蕃國使臣泰山封禪的先例壯舉外，他在文治武功還有不小的成就。

    他謹遵先帝的制度，關心老百姓的疾苦。永徽二年九月下令所占百姓田宅還給百姓，與民休養(yǎng)生息。全國糧食連年大豐收，全國住戶由貞觀年間300萬戶上升到380萬戶。

    他本性仁慈、低調、儉樸，不喜興土木，不信方士長生之術，不喜游獵，他每天都要接見刺史，向他詢問百姓的生活情況，便于及時調整政策，而且他身體力行，崇尚儉樸。

    在為政上面減少犯罪率，邊境安定、百姓安定。對外修好和少數(shù)民族關系，唐王朝在西突厥故地設置濛池、昆陵二都護府，疆土擴展到唐朝最大。

    ______________

    【芝麻兄妹有話說】

    唐高宗李治，字為善，唐朝第三位皇帝，父親是唐太宗李世民第九子，母親為文德順圣皇后長孫氏。貞觀二十三年（公元649年），唐太宗去世，太子李治即位，是為唐高宗。

    唐高宗在即位之初，繼續(xù)執(zhí)行太宗制訂的各項政治經濟制度，李勣（ji）、長孫無忌、褚遂良共同輔政。由于他勤于政事，先后滅西突厥、滅百濟、滅高句麗，高宗時期唐朝版圖為最大，東起朝鮮半島，西擴咸海，北包貝加爾湖，南至越南中部，維持了三十二年。故而“百姓阜安，有貞觀之遺風，史稱“永徽之治”。

    永徽三年（公元652年），編成《唐律疏議》，這是中國現(xiàn)存最完整、最古老的一部典型的封建法典。它全面體現(xiàn)了中國古代法律制度的水平、風格和基本特征，成為中華法系的代表性法典，對后世及當時周邊國家產生了極為深遠的影響。

    相對來說，唐高宗時期的執(zhí)法狀況寬平公正，犯罪率較低。

    ——

    泰山封禪：人們對日月山川、風雨雷電有了敬畏之情，便有了“祭天告地”，從最開始的郊野之祭，逐漸發(fā)展到對名山大川的祭祀，而對名山大川的祭祀則以“泰山封禪”最具代表。