艾倫威爾遜面露思索之色，好像、大概、仿佛，眼前的朱納加德土邦專員說的有道理。

    雖然佩西克-勞倫斯作為一個印度事務(wù)大臣，可以說是一個門外漢，但對主張婦女權(quán)益擅長啊，如果能夠擅加引導(dǎo)的話，說不定可以成為新文化運動的助力。

    艾倫威爾遜雖然并沒有接觸過這個年代的女權(quán)主義者，也不知道他們心里在想什么。不過在英屬印度這個地方，就算不是女權(quán)主義者，也有資格評頭論足。

    “看來，我應(yīng)該要付出加倍的努力了?！卑瑐愅栠d心領(lǐng)神會的拿起酒杯，和朱納加德土邦專員碰了一下，此事略過，轉(zhuǎn)而問起了關(guān)于最近的工作，尤其是最近各地土邦大君，到底是怎么看待英屬印度大建計劃的。

    國大黨當然是歡迎，穆盟也只是口頭上反對，那么長久以來大英帝國的盟友，各地土邦的態(tài)度到底是什么。

    “薩拉曼汗倒是沒有表現(xiàn)出來傾向性，畢竟這件事和土邦無關(guān)。不過艾倫，你不怕這種舉動會導(dǎo)致力量對比失衡么？一旦加爾各答工業(yè)區(qū)大建完畢，行省和土邦之間的實力對比會更加的失衡了?！奔s翰皺著眉頭道，“當然我無意對此反對，畢竟本土需要這個項目?！?/br>
    到底是對比失衡，還是重新再平衡？最后還不一定會演變成什么樣呢！

    不過艾倫威爾遜總不能說，有穆盟在加爾各答工業(yè)區(qū)一定會崩盤。萬一傳揚出去，那不是對英屬印度的廣大和平教徒不公平？

    艾倫威爾遜不能這么做，作為一個純正的專員助理，他要保證一碗水端平，尤其是保障少數(shù)派的利益，這樣符合英國在次大陸的傳統(tǒng)。

    不過這一次聚餐還是有收獲的，沒有約翰的提醒，艾倫威爾遜還沒有想到，在印度事務(wù)大臣擅長的領(lǐng)域得到支持呢。

    一戰(zhàn)之前，英國的女權(quán)運動主要是爭取參政權(quán)，由于英國工業(yè)革命的發(fā)展，更多的女性參與了產(chǎn)業(yè)勞動和社會活動，并且首先展開了爭取政治權(quán)利的運動。

    與此同時，以福西特夫人領(lǐng)導(dǎo)的“婦女參政權(quán)同盟”，反對在政治運動中使用暴力手段，主張采取合法的斗爭方式，認為只有這樣才能達到獲得婦女參政權(quán)的目的。

    而現(xiàn)在的印度事務(wù)大臣佩西克-勞倫斯，在這一點上就厲害了，他甚至認識從一戰(zhàn)之前的到現(xiàn)在的各種女權(quán)活動家，在解放婦女方面完全是一個行家。

    只有天知道佩西克-勞倫斯，是怎么成為本屆印度事務(wù)大臣的，不過正在等在孟買的艾倫威爾遜，心里已經(jīng)準備好和印度事務(wù)大臣聊一聊婦女解放的問題，只要有這個英屬印度的一把手認可，等到內(nèi)閣使團離開之后，就可以轟轟烈烈的展開了，而且?guī)煶鲇忻?/br>
    二月十八日，以印度事務(wù)大臣佩西克-勞倫斯爵士為主的內(nèi)閣使團，經(jīng)過舟車勞頓，終于到達了英屬印度最為優(yōu)良的港口城市孟買。

    早在佩西克-勞倫斯到達英屬印度之前，英屬印度各界就對這一次派出的內(nèi)閣使團之行非常期待，和歷史已經(jīng)有所不同，孟買水兵起義并沒有發(fā)生。

    自從艾倫威爾遜到達英屬印度之后，宣傳就出現(xiàn)了巨大的變化，宣傳這種東西在不同的地方要有不同的側(cè)重，就拿英屬印度來說，廣泛的文盲人口講科學(xué)是不行的。

    從后世印度的莫迪老仙身上得到了靈感的專員助理，覺得自己已經(jīng)找到了英屬印度的財富密碼，歸根究底就一句話，我們印度太厲害了！

    以《摩訶婆羅多》經(jīng)為主，炮制了一批看起來非常反智，但肯定會被印度教徒的文盲群體所接受的言論，包括但不限于，古印度時期已有“整容手術(shù)”，象頭神是有人用整容技術(shù)將大象的頭部移植到人的身體上所創(chuàng)造的。而且印度人早已發(fā)明飛機。

    光是反智是不行的，還要加上一些真實的貢獻在其中，達到真假難辨的效果。

    世界上第一個提出日心說——出自《阿利耶毗陀論》，最著名的醫(yī)學(xué)著作是《舍羅迦本集》和《妙聞本集》，這是歷史上最早的草藥書籍。

    佛教典籍說，事物只有一個瞬間的存在，在下一個瞬間就有自身的復(fù)制版本所取代。這和現(xiàn)在的電影技術(shù)中一幀一幀的播放有著異曲同工之妙。

    所以，秉持著我們印度太厲害了的艾倫威爾遜這里，這就是印度發(fā)明了電影的鐵證。

    從新年開始，一直以來被敵視的英屬印度總督府所控制的報紙，因此銷量大增，甚至已經(jīng)引起了各地印度報紙的風潮，善于從古代典籍當中尋找到現(xiàn)代社會相似的某些記載，以此來證明古印度的偉大。

    在這個時候，所謂的清醒者，在很多印度人眼中就是賣國賊，明明我們印度這么偉大，有些人就是自卑。

    至于和平教徒怎么看待印度教徒的表演，這就不是艾倫威爾遜能夠揣測的了。

    佩西克-勞倫斯率領(lǐng)的內(nèi)閣使團，到達孟買之后，受到了孟買市民的熱烈歡迎，歡迎的市民人數(shù)接近二十萬。很難想象真實歷史上的同期，同樣二十萬孟買市民是在游行支持孟買水兵的起義。

    歷史就是如此的奇妙，乃至于資深解放婦女運動的支持者，現(xiàn)任英屬印度大臣佩西克-勞倫斯，都對看見的景象大吃一驚。

    “看來巴倫爵士在電報當中說的沒錯，英屬印度現(xiàn)在的情況非常的平和。不過總是出現(xiàn)士兵嘩變是怎么回事？”佩西克-勞倫斯對著過來迎接自己的艾倫威爾遜問道。