第二百九十五章 辯論
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魏王宮內(nèi),魏王魏增與信陵君魏無(wú)忌相對(duì)而坐,在他們的旁邊是一面巨大的銅鏡,銅鏡內(nèi)清晰的顯示出了稷下學(xué)宮內(nèi)爭(zhēng)鳴大宴的場(chǎng)景,就連聲音也傳遞的非常清楚。 魏增臉頰透紅,喝得有些醉醺醺的,指著銅鏡中的王洛,說(shuō)道“信陵君以為此子如何?” “卓爾不凡,是當(dāng)世一等一的人才,風(fēng)姿超群,前推五百年,后望五百年,怕是無(wú)人能與之比肩。”信陵君魏無(wú)忌緩緩說(shuō)道,即便喝了許多酒,但是他的眼眸依舊非常清澈。 “呵呵秦國(guó)那窮鄉(xiāng)僻壤也能孕育如此人杰,有點(diǎn)意思,且不知那個(gè)叫王洛的何許人?!蔽涸鲂χf(shuō)道。 魏無(wú)忌冷笑了兩聲,說(shuō)道“這王洛和王浩說(shuō)不定就是一個(gè)人,只是臣沒(méi)有證據(jù),也不屑揭破?!?/br> “哦?信陵君有何推論?”魏增總算提了幾分好奇,問(wèn)道。 “不久前才和伏波侯交手,對(duì)方同樣有一身雷法,這是其一。第二,自從這文曲侯出現(xiàn)后,伏波侯就再也沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)。如果臣猜測(cè)的不錯(cuò)的話,怕是蚩尤之墓發(fā)生了變故,導(dǎo)致伏波侯一身武圣力量被廢,不得不轉(zhuǎn)修文道?!蔽簾o(wú)忌沉聲說(shuō)道。 魏增難以置信地?fù)u搖頭,說(shuō)道“由武轉(zhuǎn)文還能在短時(shí)間修煉到如此境界,怕是轉(zhuǎn)世謫仙也不過(guò)如此,不過(guò)衍圣公明察秋毫,怎么可能沒(méi)有發(fā)現(xiàn)?!?/br> “這人先寫(xiě)《三字經(jīng)》,后創(chuàng)法家學(xué)派,掀起了稷下學(xué)宮百年沒(méi)有之大變革,恐怕衍圣公是想要借此人之手將水?dāng)嚋?。不過(guò)下場(chǎng)也會(huì)不堪,畢竟儒家才是稷下學(xué)宮第一學(xué)派,這法家思想在列國(guó)是不會(huì)被傳播開(kāi)的,可惜了?!?/br> “哦,這就是為何?難道這法家真的是歪理邪說(shuō)?”魏增疑惑地問(wèn)道,將酒杯放在了案幾上。 “不!這法家絕對(duì)是是治國(guó)正道,然則做起來(lái)卻艱難倍至,阻力極大,推行最難,而果真實(shí)施,收效最大。但是這講求君王與庶民遵守同一律法,敢問(wèn)君上可否原因自己在脖子上栓一根上吊的繩子?”魏無(wú)忌嘲諷地說(shuō)道。 魏增搖搖頭,果斷地說(shuō)道“果然是邪理,寡人絕對(duì)不允許讓這種學(xué)派傳播開(kāi),額最好讓他去別的諸侯那里去禍害?!?/br> 魏無(wú)忌嘆息了一聲,看向銅鏡當(dāng)中英姿勃發(fā)的王洛,心里面涌起了一種說(shuō)不清道不明的情緒。 稷下學(xué)宮內(nèi),王洛已經(jīng)停止了敘述,慢慢喝了一杯熱茶后,開(kāi)口說(shuō)道:“諸位,法家初創(chuàng)立,大致主張已為眾人所知,就不再一一重申。就請(qǐng)列為就相異處辯駁,本人以此做答,方能切中要害。” 爭(zhēng)鳴大宴到了最關(guān)鍵的時(shí)刻,就是論戰(zhàn),若要獲得天下認(rèn)可就必須經(jīng)過(guò)這么一場(chǎng)大戰(zhàn)。 “在下乃儒家士子胡文輝,聽(tīng)王夫子敘述,這法家分明是亂世之學(xué),敢問(wèn)夫子,天下萬(wàn)物以何為貴,何為輕?!焙妮x迫不及待地開(kāi)口說(shuō)道。 王洛笑著說(shuō)道“民為貴,社稷次之,君為輕?!?/br> 這話一出口,倒是讓不少人心中一動(dòng),原本這句話就是出自儒家經(jīng)典,被人廣泛認(rèn)同的真理,如今在這個(gè)場(chǎng)合說(shuō)出來(lái)更有一股震撼人心的魅力。 王洛頭頂文氣沸騰,隱隱約約在凝聚成一個(gè)花朵狀,若有若無(wú)的桂花香氣彌漫開(kāi),讓人忍不住神清氣爽。 顏回輕輕咳嗽了兩聲,才將陷入呆滯的胡文輝拉了回來(lái),后者搖搖頭,深深地吸了一口氣,說(shuō)道“夫子以為法家以何法能平定天下動(dòng)蕩紛亂?” “治國(guó)唯法是從,舉國(guó)法無(wú)二出!”王洛斬釘截鐵地說(shuō)道,鏗鏘有力,如鐘鼓震鳴。 不少人倒抽了一口涼氣,有見(jiàn)識(shí)的人自然能從這兩句當(dāng)中感受到一股撲面而來(lái)的宏大氣息,若是真能做到,恐怕世間就要大變樣了。 胡文輝并沒(méi)有在乎,他按照之前和眾多儒家夫子商量好的辦法,再次開(kāi)口說(shuō)道“夫子以為仁政,古禮,井田制不是平定天下紛亂的最好辦法嗎?” 這句話用心險(xiǎn)惡,仁政,古禮,井田制是上古圣王治世的辦法,若是王洛開(kāi)口直接反駁,姑且不說(shuō)引起其他學(xué)派的仇視,就算是天道怕也是會(huì)降下懲罰。 王洛淡淡一笑,說(shuō)道“我且反問(wèn)你兩個(gè)問(wèn)題,第一,仁政,古禮,井田制這三點(diǎn)要做到,需要哪些條件?” 胡文輝沒(méi)有任何猶豫,開(kāi)口說(shuō)道“國(guó)有圣君良相,仁政可行,古禮可行。天下可大治,百姓可樂(lè)業(yè)?!?/br> “呵呵那么上古圣王壽歲幾何?”王洛接著問(wèn)道。 胡文輝眉頭微皺,說(shuō)道“壽歲八百,人間享八百太平時(shí)光。不知王夫子為何這么問(wèn)?” “我并不否認(rèn)圣君可以治世,但中土五千年才出了一位圣王,邦國(guó)興亡,儒家竟然寄希望于圣王復(fù)古,這實(shí)則人治?!蓖趼謇淅涞卣f(shuō)道。 這一擊仿佛是一柄鋒利的長(zhǎng)矛一般直刺儒家弟子的胸口,所有儒家弟子臉色都是一變。 一邊的田青青差一點(diǎn)控制住要跳起來(lái)叫好,對(duì)她而言儒家還是法家根本就不重要,顏值才是第一位的,她呆呆地看著中間瀟灑的王洛,兩只眼睛都恨不得變成了桃花狀。 “人治治國(guó),強(qiáng)過(guò)夫子權(quán)術(shù)治國(guó),法家乃是亂術(shù)之學(xué)?!?/br> “在下法家之學(xué),不是權(quán)術(shù)之學(xué)。” 胡文輝結(jié)結(jié)巴巴,最后掩面退下,七策十二謀的名聲一朝盡喪,他現(xiàn)在感到痛徹心扉的是周?chē)耐岸紝?duì)他投以惱怒和不屑,以為是他墮了儒家的名聲。 一時(shí)間,場(chǎng)面安靜了下來(lái),除了儒家之外,再也沒(méi)有哪家學(xué)派敢上前去理論。 等了一會(huì)兒,王洛拍了拍衣服,緩緩站起來(lái),說(shuō)道“我法家是法制為根本,是在刑法根基之上著重整肅吏治,強(qiáng)化查勘官吏,與搬弄權(quán)謀有天壤之別。天下治道不在空談,而在力行,法制與人治,誰(shuí)能融入大爭(zhēng)之世強(qiáng)過(guò)富民,便是正道。否則便是空談?wù)`國(guó),必將為大爭(zhēng)之世所遺棄。 天下人生而好利,才有財(cái)貨土地之強(qiáng)爭(zhēng),生有貪欲才有倒著暴力與殺戮,生而有奢望,才有聲色犬馬,人性之惡,必須以律法而后正,以法治防范惡欲,以法治疏導(dǎo)人性,人性才能向善有序?!?/br> 。