讓劉協(xié)有些意外的是，他居然看到了孫堅(jiān)的名字。

    孫堅(jiān)做過(guò)長(zhǎng)沙太守，但他本質(zhì)上還是一名武夫，對(duì)民生并不太擅長(zhǎng)。他自己也知道這一點(diǎn)，自稱“太守?zé)o文德，以征伐為功”，這樣一個(gè)人，能在長(zhǎng)沙的先賢祠中有一席之地，說(shuō)明長(zhǎng)沙與崇尚儒學(xué)，極力貶斥武人的中原士人還是有些區(qū)別的。

    從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)沙雖然從先秦起就劃入楚國(guó)疆域，卻一直處在文明的邊緣，還沒(méi)有完全同化。

    這一點(diǎn)，在一江之隔的江夏更為明顯。

    直到現(xiàn)在，江夏還有一些部落被稱為江夏蠻。

    儒家雖然擅長(zhǎng)教化，但他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上的保守注定了他們的教化效率有限，大部分時(shí)候處于放行自流的狀態(tài)，集中在經(jīng)濟(jì)相對(duì)富庶的地區(qū)，對(duì)邊界、貧困地區(qū)的影響有限。

    倉(cāng)稟實(shí)而知禮。不讓百姓先富起來(lái)，教化就無(wú)從談起，最后變成士大夫們的圈地自萌，王道永遠(yuǎn)是遙不可及的夢(mèng)想。

    劉協(xié)站在屈原、賈誼的像前看了一會(huì)兒，轉(zhuǎn)身對(duì)韓玄說(shuō)道：“府君如何看待這兩位先賢？”

    韓玄躬身道：“屈原才高，著《天問(wèn)》、《離sao》，賈生聰慧，有《過(guò)秦》、《鵩鳥(niǎo)》，又皆是忠貞之臣，當(dāng)為后來(lái)者師?！?/br>
    劉協(xié)笑笑，又看向韓玄身后的桓階?！肮Σ芤詾槟?？”

    桓階略作思索，拱手說(shuō)道：“二生雖有才思，奈何短于行事，不能一展報(bào)負(fù)，空為后人所嘆?！?/br>
    劉協(xié)微微一笑，示意桓階走進(jìn)些?！罢?qǐng)功曹詳細(xì)言。”

    “不敢?！被鸽A躬身施禮，簡(jiǎn)單的敘述了自己的觀點(diǎn)。

    他認(rèn)為屈原、賈詡雖是忠貞骨鯁之臣，卻難脫書(shū)生氣，擅長(zhǎng)言論，拙于行事，空留賢名，卻無(wú)功于當(dāng)世，算不上完美。

    劉協(xié)問(wèn)道：“功曹以為，如何才是完美？”

    桓階不假思索?！爱?dāng)三不朽?！?/br>
    第一千一百九十七章 惟楚有材

    劉協(xié)與桓階聊了幾句，很是滿意。

    雖然歷史已經(jīng)改變，桓階依然是這個(gè)時(shí)代的士人翹楚，見(jiàn)識(shí)高過(guò)同時(shí)代的人一籌。

    比起他，太守韓玄不過(guò)是個(gè)庸材。

    這樣的人能官居二千石，足以證明之前的察舉制已經(jīng)病入膏肓，無(wú)法滿足時(shí)代的需要。亂世不可能有所作為，治世也是尸位素餐，混日子而已。

    回頭問(wèn)問(wèn)司徒府，他是怎么能混到長(zhǎng)沙太守這樣的重要職位的。

    劉協(xié)沒(méi)有再和韓玄說(shuō)一句話，反倒和桓階聊得痛快，沿著屈原、賈誼的話題深入下去，暢談他對(duì)士人的期望。

    士是一個(gè)時(shí)代的精英。漢人質(zhì)樸之氣未脫，加之儒學(xué)浸染，還是有不少人推崇氣節(jié)，以天下為己任的，與后世那種以精英自居，實(shí)則不過(guò)是精致的利己主義者有著本質(zhì)的區(qū)別。

    劉協(xié)很珍惜這一點(diǎn)。

    他覺(jué)得這才是中華民族生生不息的動(dòng)力源泉。

    每到危難之際，總會(huì)有一批真正的士人站出來(lái)，拋棄個(gè)人私利，逆流而上，勇往直前。

    雖千萬(wàn)人，吾往矣。

    他之所以費(fèi)了那么多的心思，與楊彪、荀彧等人周旋，引導(dǎo)他們，刺激他們，甚至是逼迫他們，卻又不肯撕破臉皮，大開(kāi)殺戒，就是想保全這一分氣節(jié)。

    殺人很簡(jiǎn)單，但殺人解決不了問(wèn)題，只會(huì)帶來(lái)更多的問(wèn)題。

    曹cao、司馬昭都曾大開(kāi)殺戒，但是結(jié)果如何？他們打斷了士人的脊梁，也摧毀了士人的家國(guó)擔(dān)當(dāng)，將他們變成了自私自利的偽君子。

    司馬氏篡魏的時(shí)候，士人拱手旁觀。

    五胡亂華的時(shí)候，王謝在江南清談。

    如何矯正士人偏激的習(xí)氣，又保留他們的家國(guó)情懷，眾志成城，共筑美好未來(lái)，才是他汲汲以求的目標(biāo)。

    投鼠忌器，難免束手束腳，不夠痛快。

    但治大國(guó)如烹小鮮，本來(lái)就是一件精細(xì)活，任性不得。

    劉協(xié)對(duì)桓階這樣的務(wù)實(shí)派非?？粗?，遇到合適的對(duì)象就不會(huì)放過(guò)。與桓階談了半天后，他當(dāng)場(chǎng)下詔，擢桓階為侍中。

    侍中是親信之臣，地位僅次于散騎，也是安置武藝不足，無(wú)法通過(guò)散騎選拔的人才首選職位。

    劉協(xié)親政以來(lái)，擢為侍中的人屈指可數(shù)，賈詡、楊修、丁沖、荀攸，無(wú)一不是人才。

    桓階顯然是知道份量的，雖然臉上看不出太多表情，心中卻涌起了波瀾。

    他沉吟片刻，躬身施禮。“陛下，方才驃騎將軍說(shuō)，太守御前告狀，必有人蠱惑，并非虛言。蠱惑太守的并非別人，正是臣?！?/br>
    劉協(xié)笑笑?！半拗??！?/br>
    桓階詫異地看著劉協(xié)?！凹热蝗绱?，陛下……”

    “惟楚有材，晉實(shí)用之。楚以千里之國(guó)，也曾問(wèn)鼎于周，卻屢敗于秦晉，是有材而不能用之必然結(jié)果。驃騎將軍駐長(zhǎng)沙，不能用你，方有軍紀(jì)之瑕。朕既然來(lái)了長(zhǎng)沙，與你談得投機(jī)，豈能錯(cuò)過(guò)？”

    他伸手指指屈原、賈誼的畫(huà)像，又指指孫堅(jiān)的畫(huà)像。

    “朕不想有楚懷王、孝文皇帝的遺憾，要像先帝用孫討虜一樣，知人善任，使天下士大夫皆有用武之地，使大漢的朝堂如星河燦爛，熠熠生輝?！?/br>
    桓階屏住了呼吸，熱血上了頭。

    天子將他與屈原、賈誼相提并論，這實(shí)在是他承受不起的贊譽(yù)。即使是孫堅(jiān)，那也是一個(gè)高不可攀的目標(biāo)。

    孫堅(jiān)可是憑著自己的能力，由一介商人之子封侯拜將的勵(lì)志典范。