岳振德佶屈聱牙的咒語，令我皺起眉頭，這不像是風水的術語，反而聽起來是異族巫醫(yī)的術語。

    滿頭大汗的岳振德念完，什么反應也沒有。

    岳文斌拔出槍來指著穆彤彤：你，你過來，這是什么？穆彤彤遠遠地看了一眼，面無表情地回答：《山風蠱》蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。九二：干母之蠱，不可貞。九三：干父小有晦，無大咎。六之四：裕父之蠱，往見吝。六五：干父之蠱，用譽。上九：不事王侯，高尚其事。我覺得大概是中巫蠱了?！?/br>
    “什么？岳文斌沒聽明白。正常人也是這個反應吧！

    不過已經(jīng)不用再問了，岳雷拍下的那一巴掌似乎驚動了那些紫斑，從拍的位置開始，紫斑像被石頭沖出的漣漪一樣，從中間向四周，都開始動起來。

    岳雷這個彪形大漢發(fā)出一聲變了調(diào)的慘叫，伸手朝自己胳膊上用力抓去。

    身為前外籍軍團成員，他的指甲剪得很短，本來并不容易抓破皮膚，可是自己的皮膚好像已經(jīng)變得像紙一張薄，這一下抓下去，竟然掀起了一大塊皮，露出里面鮮紅的rou。

    于是所有的人都看見，在這個人的皮下、rou上，爬動著一只只綠豆大小的尸蹩，全身血紅，甚至比自己的rou都紅，而抓開的地方，居然沒有多少血滲出來。

    岳雷撕心裂肺地叫起來，一邊扯斷了腰帶，滿身亂抓。

    凡被抓到的地方，皮膚一大塊一大塊地被揭下來，里面全爬滿了那種尸蹩。

    在撕抓中按死了幾只，飽滿的蟲豸體內(nèi)便濺出鮮血來，仿佛全身的血都已經(jīng)被那些尸蹩吸了去。

    那些尸蹩被驚動，竟然開始往這個人的rou里鉆進去，而皮膚還完整的脖子和臉上，就見紫斑迅速上移，一直往頭頂鉆去。

    岳文斌嘴唇煞白，把槍口移向下，面無表情地扣動了扳機。

    一聲槍響，岳雷胸口開了個洞，卻沒血流出來。

    岳雷抽搐了幾下，不動了。

    所有的人一時都驚得甚至想不起要走開，就圍成一圈默默地看著整個人變成了枯干一團。

    過了幾分鐘，岳雷的額頭跳了跳，破開一個大口子，流出一點白色的東西來，然后，一只鮮紅的尸蹩爬出來，鉆進草叢里，然后又是一只，然后再是一只，一只又一只，排成一隊，源源不斷地爬出來，再鉆進草叢。

    岳風云突然大叫一聲，像瘋子似的亂跳起來，把自己身上的衣服扒下來檢查，甚至連褲子都扒下來，還要往下扯褻褲。

    岳文斌青著臉上去，狠狠給了這個人一巴掌，才算把這個人打醒過來，光豬著站在那兒發(fā)怔。

    岳文斌自己心里也害怕，自己看他還算冷靜，先彎下腰去撩起自己褲腳看看，確定腿上沒有異樣，便扯過旁邊的草葉把褲腳扎緊，然后外衣掖進褲子里用腰帶扎緊，最后扎住袖口。

    我看見他一邊有條不紊地做這些事，一邊冷冷地問穆彤彤：你剛才說的是什么？看上去就是用毒藥害人。穆彤彤一直站得遠遠地看著，這時候也冷冷地回答：巫蠱，這些不是普通種尸蹩。是人工培育的怪物，那是蠱術，是一種以毒蟲作祟害人的巫術。是巫術較古老、神秘、恐怖的一種，主要流行于我國南方各地和一些少數(shù)族裔中。最早厭勝的方法，就是用木刻其心，或埋于地，或燒為灰，以達到害人的目的，也可以在某人的住宅附近埋藏邪物，以起到類似的作用，演化是普通人的巫蠱。所謂蠱術約在戰(zhàn)國時期開始被利用。相比漢朝的巫蠱而言，它開始與巫術中的放蠱、厭勝之法結合，其形成的威力常常令人毛骨悚然。

    蠱，古來釋義有二：其一，相傳為一種由人工培養(yǎng)成的毒蟲，或稱蠱蟲。蠱，從字形上看，就是將許多蟲子放在一個容器里。用毒藥藥人，令人不知者稱之為蠱。許慎的《說文解字》稱“蠱”為“腹中蟲也”；孔穎達《十三經(jīng)注疏》曰的以毒藥藥人，令人不自知者，今律謂之蠱毒?！独顣r珍集》：取百蟲入翁中，經(jīng)年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即此名為蠱。《本草綱目蟲部四》中解為由人喂養(yǎng)的一種毒蟲而取百蟲入翁中，經(jīng)年開之，必有一蟲盡食諸蟲，此即名曰蠱。蠱顧名思義是一種帶毒的小蟲。

    其二：《《春秋》傳曰：“皿為蟲晦yin之所生也，梟桀死亡鬼亦為蟲。左傳。昭公元年》：“何為蠱？”對日：“yin弱惑亂之所生也。于文，皿蟲為蠱，谷之飛亦為蠱?！毕x，”也就是說，“蠱”為人腹中的寄生蟲，或者為因陰暗潮濕而在器皿中生出來的蟲子，或者為眾人所厭惡的橫行霸道的人死后的鬼魂?！吨腥A小字典》則稱“蠱”為毒害人之物也?！侗静菥V目》蠱蟲下云：“造蠱者以百蟲置皿中，俾相啖食，取其存者為蠱?！笨梢姡还堋靶M”到底是個什么物件，反正不是什么好東西。

    而考慮到蓄蠱者多為婦女，是異族婦女的專長，恐怕是兼而有之?！兜崮想s志》記載，云南人家家蓄蠱人家爭藏，小兒慮為所食，養(yǎng)蠱者別為密室，令婦人喂之，一見男子便敗，蓋純陰所聚也。周去非《嶺外代答》，蠱毒為的婦人倮形披發(fā)夜祭，《滇南新語》，為夷女所悅。西南苗疆人，向以善使蠱術稱名于朝野江湖，無人敢犯。據(jù)說用蠱的寨中一般門規(guī)極嚴，斷然不允許背叛一類事情發(fā)生，對敵時心很手辣，毫不留情。放蠱的目的，多半是消解怨氣，有時也作為一種保護措施，如壯族中，有人怕別人偷食物，便放蠱，有盜者立斃，相反而殺人多者，蠱益靈，家益蓄。但善使蠱術者一般為女流，往往兼以年輕貌美，性情卻難以捉摸，常常于無形中將蠱蟲加諸敵手之身，之后或七日或九日內(nèi)蠱蟲發(fā)作，斷無生理，且死狀極慘。但有時遇上極為強大之敵，亦可令毒蠱反噬，施蠱者自取其咎。

    放蠱的目的，多半是消解怨氣，有時也作為一種保護措施，如壯族中，有人怕別人偷食物，便放蠱，有盜者立斃，相反而殺人多者，蠱益靈，家益蓄。蠱的種類很多，通常有，金蠶蠱、疳蠱、癲蠱、腫蠱、泥鰍蠱、石頭蠱、篾片蠱、蛇蠱等等。其中金蠶蠱最兇惡。舊時在福建一些縣鄉(xiāng)，養(yǎng)金蠶的迷信活動較盛。據(jù)說金蠶是一種無形的蟲靈，它能替人做事，最勤于衛(wèi)生，大凡室內(nèi)很干凈的人家便認為是養(yǎng)金蠶的人家。“

    穆彤彤一邊說一邊湊近了觀察，起身松了口氣：”幸好不是最可怕的金蠶蠱，也是，那個太難制造。金蠶的制作方法是，選用蛇、蜈蚣等12種毒蟲，埋于十字路口，經(jīng)49日或另一個神秘日數(shù)取出存于香爐中，成為金蠶。在信仰金蠶的人心目中，金蠶是有意識的，既能使飼養(yǎng)者發(fā)財致富，但富起來的人家主人也要告知金蠶虧欠多少，否則金蠶要求花錢買人給它吃如同降頭術養(yǎng)小鬼，不然則作祟。養(yǎng)金蠶家若不想再養(yǎng)它，可以將其轉嫁出去，曰的嫁金蠶，方法是用包包銀兩、花粉和香灰代表金蠶，放在路上，貪財者自然會拾取。金蠶可以致敵人死亡，通常是腹腫、七竅流血而死。

    而疳蠱，又稱做的放蛋、放疳、放蜂，在廣東、廣西凡人流行。制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、螞蟻、毒蜂、蟬、蚯蚓等加頭發(fā)，曬干后研為粉末，供奉在瘟神像前，久而成蠱，放飲食中可毒害人。癲轂在侗族中流行，多將蛇埋土中后生菌類，用以害人成癲；腫蠱則使人腹部腫大；泥鰍蠱，是用蠱粉與竹葉浸泥鰍與人吃，使之中毒；至于石頭蠱、篾片蠱均又蠱藥泡制而成，放于路中害人，據(jù)說可進入人身體作祟成惡疾。不過大多數(shù)施蠱方法多是放入食物中。蠱女施蠱多是下在飯菜中，蠱成先置食中，味增百倍，而且多放在第一塊食物上。下蠱有的是下蟲本身，有的下蟲糞便，也有的是下涎沫。有時不經(jīng)食物也可施蠱。劉南《苗荒小記》的苗之蠱毒，至為可畏，其放蠱也，不必專用食物，凡噓之以氣，視之以目，皆能傳其毒于人；用食物者，蠱之下乘者也?！?/br>
    岳振德怒道”，別長篇大論，怎么救治！“

    穆彤彤冷笑一聲：”患蠱者的癥狀和驗證方法千奇百怪，那些中蠱者，或咽喉腫脹，不能吞飲；或面目青黃，日就羸瘠；或胸有積物，咳嗽時作；或胸腹脹鼓，肢體麻木；或數(shù)日死，或數(shù)月死。驗證之法，可令其嚼生黃豆，無腥味則中蠱，在少數(shù)族裔地區(qū)是在嘴里含一塊鴨蛋白，其上插一枚銀針，如果鴨蛋白和銀針變黑，則中蠱。預防和解蠱方法也是消極防御，凡是蛛網(wǎng)灰塵之家，疑為養(yǎng)蠱之家，忌往來；凡就食如主人先用筷子敲一敲杯碗，后盛飯的，疑為施蠱，要特別小心可不食或道破；破蠱之法，通常是道破，傳說清朝苗亂，漢苗相殺，秋天苗族婦女攜布袋賣刺梨于小孩吃，多中蠱者，久為群兒識破，買時先呼而問曰，中有蠱否？答曰，無，則不為害矣。然后可購買。

    凡出外就食，隨身攜帶大蒜，可防蠱，蠱入酒難治，所以出門不飲酒可防蠱。解蠱破蠱的方法，是服雄黃、大蒜、菖蒲煎水，或石榴根水，可瀉毒；又云金蠶最怕刺猬，可入藥治蠱。古取謂入養(yǎng)蠱之家，其蠱立擒。舊醫(yī)書上多均有醫(yī)蠱偏方，五花八門。另外，蠱縱然能解，一般為各家寨子獨傳之秘，也有的解毒之法較為奇特，如男女結合一類。細說了，你們也不懂。”岳文斌扎好了自己的衣服，岳雷身上的尸蹩也不再爬出來，看樣子是已經(jīng)都走了。

    他看了看我走近一點，伸長手臂用折刀挑開岳雷腿上纏的布條，露出已經(jīng)浮腫的傷口。

    只見傷口附近的皮rou都腫脹了起來，可是皮膚像魚網(wǎng)一樣，全是細小的孔洞。

    岳文斌仔仔細細看了看，回身指著我輕輕說，把你腿上的傷給我看看！我比其他人還早一些想明白這些尸蹩的由來，想到自己腿上的傷口，再想到曾經(jīng)有些發(fā)癢，也不由得頭皮發(fā)麻，不用岳文斌說自己已經(jīng)在解開繃帶了。

    然而自己的傷口卻沒有任何異樣，皮膚是正常的顏色，更沒有那些細小的孔洞，甚至還有痊愈的趨勢。

    岳文斌陰沉著臉看了一會，突然把槍口指向穆彤彤：你在大家倆個的傷口上敷的什么草？

    穆彤彤事不關己地站著，好像沒看見那槍口：能防蠱、止血的吉財草，這里的人都會用。”

    岳文斌逼近一步：你早知道有蠱？或者就是你下的蠱蟲，否則那為什么沈水月沒事？

    穆彤彤淡淡看了岳雷的尸體一眼：我是本地人，你們岳家更是地頭蛇，你們沒聽說過本地有人會下蠱自己怎么會知道？我只不過是剛才觀此地風水地理，心有所感罷了……你聽說過蠱卦嗎？“

    史載，周文王在被商紂王囚禁的時候閑極無聊，將八卦的干、兌、離、震、巽、坎、艮、坤這八個經(jīng)卦進一步敷衍為六十四卦，用—表示陽爻，用表示陰爻，由三個陽爻或三個陰爻，或一個陰爻與兩個陽爻，或一個陽爻與兩個陰爻組成一個單卦，再由八個經(jīng)卦互相重合，組成六十四別卦。所謂易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。陰陽的變化由太極開始，由太極產(chǎn)生出兩儀即陰陽。即有陰陽，使相互感應，陽育陰，陰含陽，于是陰中有陽，陽中有陰，所以陰陽二氣，又分為四，名曰四象。四象現(xiàn)在名目繁多，但夏商周三代一般是指少陽、老陽、少陰、老陰。根據(jù)先天八卦又稱伏羲八卦，圖按其數(shù)字排列運行為干一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，這就是先天八卦數(shù)。

    一部《周易》由干、垢、遁、否、觀、剝、晉、大有、震、豫、解、恒、升、井、大過、隨、坎、節(jié)、屯、既濟、革、豐、明夷、師、艮、賁、大蓄、損、睽、履、中孚、漸、坤、復、臨、泰、大壯、快、需、比、巽、小畜、家人、益、無妄、噬嗑、頤、蠱、離、旅、鼎、未濟、蒙、渙、訟、同人、兌、困、萃、咸、蹇、謙、小過、歸妹組成。而因為《易經(jīng)》經(jīng)文中古樸深奧，許多人不明所以，但最終解釋權，無疑在穆彤彤他們根正苗紅的周穆王后人手里。

    六十四卦中有一位蠱卦：干父之蠱，小不忍則亂大謀，蠱：元亨。利涉大川，先甲三日，后甲三日?！跺琛吩唬盒M，剛上而柔下，巽而止，蠱。蠱“元亨”，而天下治也?！袄娲蟠ā?，往有事也?！跋燃兹眨蠹兹铡?，終則有始，天行也?！断蟆吩唬荷较掠酗L，蠱。君子以振民育德。初六：干父之蠱，有子，考無咎，厲終吉?！断蟆吩唬骸案筛钢M”，意承“考”也。九二：干母之蠱，不可貞?！断蟆吩唬骸案赡钢M”，得中道也。九三：干父之蠱，小有悔，無大咎。《象》曰：“干父之蠱”，終“無咎”也。六之四：裕父之蠱，往見吝?！断蟆吩唬骸霸８钢M”，往未得也。六五：干父之蠱，用譽?！断蟆吩唬骸案筛赣米u”，承以德也。上九：不事王侯，高尚其事?！断蟆吩唬骸安皇峦鹾睢保究蓜t也。

    穆彤彤侃侃而談，山下有風，構成蠱卦。三畫卦巽在下，三畫卦艮在上。君子觀此卦，而振奮民氣，培育道德！蠱是大亨通。有利于渡過大江大河。先于事情的開始做較長時間的謀慮，后于事情的開始做較長時間的研究分析。剛卦與剛爻在上而柔卦與柔爻在下，柔弱巽順又有艮止的阻礙，故卦名曰蠱。蠱而能大亨通，是由于天下生事之后必達到大治的緣故。有利于涉過大江大河，是說前往有事故。先于事情的開始就進行較長時間的謀慮，后于事情的開始又做較長時期的研究分析，舊事物終結必有新事物開始，這是自然的規(guī)律。初爻陰：上一代犯了明顯的錯誤，由能干的下一代繼承者來改正救治，不會有危害。有危險，但終究是會成功的。穆彤彤說：救治上一代犯的明顯錯誤是針對這個事業(yè)還能繼續(xù)下去而言。第二爻陽：解決母親還活著，的亂事要有耐心，不可固執(zhí)強行。穆彤彤說：“干母之蠱”，不固執(zhí)強行，因為九二得剛柔適中之道。

    第三爻陽：解決上一代犯的明顯錯誤，可能會因小的過失而產(chǎn)生懊悔，但終究不會有大的危害。穆彤彤說：“解決上一代的亂事”，最終沒有害處。第四爻陰：寬容或慢慢解決上一代的亂事，如果急于，去干，必出現(xiàn)困難。穆彤彤說：“裕父之蠱”，急于，去干，是不會有所成就的。第五爻陰：既，解決了上一代的亂事，又，維護了上一代的，榮譽。穆彤彤說：“干父用譽”，是承繼上一代以為自己的，美德。上爻陽：不服事王侯，這高尚的不事王侯，就是他做的事情。穆彤彤說：“不服事王侯”以高尚為事，而“蠱”字從蟲從皿，皿者置食物之具，蟲在皿中出現(xiàn)，則是食物日久腐敗而生蛆之象?！蹲髠鳌分杏幸粋€“醫(yī)和視疾”故事，非常有名據(jù)《左傳》記載，晉平公因yin于諸同姓之女而致疾，請秦國當時名醫(yī)醫(yī)和治療，秦伯派神醫(yī)醫(yī)和去診治，醫(yī)和診斷一語中的，說的是“近女室，疾如蠱”，“yin則生內(nèi)熱惑蠱之疾”。換句話說就是說：“您這病是因為女色啊，是蠱病。一不是鬼怪作祟，二不是傷于飲食，而是被女色所迷惑?！睍x侯問：“難道女色不能親近？”醫(yī)和回答說：“當然可以親近啦，但是要有節(jié)制。”當時晉國的執(zhí)政大夫是趙氏孤兒的祖先趙孟，他問醫(yī)和：“何謂蠱”，醫(yī)和回答說：“yin溺惑亂之所生也!于文，皿蟲為蠱；谷之飛亦為蠱；在《易經(jīng)》里，女子”醫(yī)和通過治病，就“蠱”的意思發(fā)揮了一通，并批評了晉國的惑亂之行。趙孟因其敢于說真話，“厚其禮而歸之?！彼孕M的本義是惑亂壞爛。而“蠱”卦之意，則為“治蠱，也就是除弊救亂的意思。從卦序看，人生在世，相喜相隨，太平日久，過中失正，沉溺于玩樂之際，而不知惑亂已萌生其中。從這個意義上來講，“蠱”卦所蘊涵的政治意義，以及由此而生發(fā)的應受策略，可謂具有很強的針對性，即整治腐敗，除弊治亂。面對問題叢生的局面，作為在上位者，不但要有面對和整治的勇氣，更要有正確的治“蠱”方法，撥亂反正，任賢用能，以重視清明祥和的好局面。

    迷惑男人，風落山下，這就叫做蠱。”像這種蠱病用藥是治不了根，只能靠改變生活方式。蘇東坡寫有一本解釋周易的書，叫《東坡易傳》，書中說“器久不用而蟲生之，謂之蠱”。繁體字“蠱”是三個蟲下邊有一個器皿，也就是杯或碗等器皿長久不用長出蟲子來了?！叭司醚缒缍采?，謂之蠱”，人長久荒yin無道沉湎于酒rou聲色中，就有病了，這個病就叫做“蠱”。《東坡易傳》中還有“天下久安，無為而弊生之謂之蠱”，“無為”指沒有任何作為，安于現(xiàn)狀不思改變，這樣的天下就會有弊端，就需要改革。《東坡易傳》還指出“蠱之為災，非一日之故也”，蠱不是一朝一夕造成的，一定是世世代代傳下來的。在《周易》，女惑男，風落山，謂之蠱；皆同物也。因此我們穆家人知道，蠱卦的卦爻辭大多以父子為比喻，告訴我們怎么樣來解除弊端，治理亂世。

    同時蠱卦：干父之蠱，小不忍則亂大謀，意味著治“蠱”有個過程。從蠱卦六爻的情況看，首先要認識形成“蠱”這一狀態(tài)的嚴重性?！靶M”不是一天兩天形成的，也不是短時期形成的。從初六爻至六五爻的五爻中，四個爻提到“父”，一個爻提到“母”，這里的父、母指的是上一代的人，也就是說“蠱”的產(chǎn)生是在上一代就開始了，“冰凍三尺，非一日之寒”，因此在爻辭中稱為“父之蠱”或“母之蠱”?！案筛钢M”或“干母之蠱”，就是治理父母輩遺留下來的弊端。其次，治理弊端要有步驟地進行。穆彤彤冷笑一聲，你們岳家世世代代，當真是處心積慮的謀求長生，既然“蠱”亂的形成不是一朝一夕的，那么進行治理也只能有理有節(jié)有步驟地進行。蠱卦卦辭指出“先甲三日，后甲三日”，表示治理有個過程，在治蠱的過程中，先做什么，后做什么，都應有個順序和安排，既不能亂套，也不能急于求成。事實上也是如此，對上代人多年積成的弊端，特別是人們在生活中已經(jīng)形成的一種習慣、思維方法，不是靠一道命令、一個措施、幾個會議就能解決的。只有找準弊端，思想統(tǒng)一，措施得當，安排上有步驟，根據(jù)事物的發(fā)展因勢利導地進行，治“蠱”才能取得較好的效果。

    再次，治“蠱”既要有因事制宜的適當措施，更要有“高尚其事”的積極態(tài)度。在治“蠱”中，根據(jù)“蠱”的程度不同，也應有不同的治“蠱”方法。如“干父之蠱”與“干母之蠱”是不同的，在治的過程中，有時需要果斷，有時需要耐心，但不能久拖不辦。如初六爻，“蠱”的程度不深，迅速予以治理，結果吉祥。而九二爻的“干母之蠱”，在治理中不能cao之過急，需要講究點策略。比如，在清代干隆朝之后期，可怕的不是苗亂，而是由于重用“貪污之王”和珅，導致政治腐敗、民生凋敝，蠱之惑可謂深矣。然而，當時干隆雖然退位，但是他卻是中國歷史上最有權勢和地位的太上皇，仍然牢牢掌握著偌大帝國的權力，而新皇帝嘉慶不過是應付一些朝廷禮儀的擺設而已。最為糟糕的是，這時干隆已經(jīng)是80多歲的老翁，根本沒有精力去掌握如此巨大的權力。

    據(jù)記載，太上皇干隆記憶力衰退特別嚴重，往往昨天的事情今天就忘記了，早上所做的晚上就想不起來了。在這種情況下，和珅正好狐假虎威，成為干隆的代言人，日益驕縱不法，貪污納賄，無所不為。和珅一手遮天，文武百官無人敢與之抗衡，即使是干隆的諸皇子也都對他望而生畏。新皇帝嘉慶即位時已經(jīng)37歲了，但鑒于這種情況，嘉慶只能做不折不扣的“兒皇帝”，對這種局面他肯定在內(nèi)心極其不滿。雖有治“蠱”之意，但鑒于曾祖父康熙時期太子立而廢、廢而立的教訓，嘉慶采取了虛與委蛇的態(tài)度。即使有時覺得干隆的決定不對，他也不露聲色。但他真正提防的還不是干隆，而是干隆的耳目和代言人和珅，和珅已經(jīng)跟干隆幾乎形影不離，他的一言一行對干隆影響巨大。萬一和珅在背地里中傷嘉慶，他這個皇帝的位置能否坐穩(wěn)還真難說。對于和珅的專橫跋扈、所作所為，嘉慶一概不理。當時有不少大臣偷偷向嘉慶揭發(fā)和珅，嘉慶雖然心里明白，但表面上卻表示和珅無罪，自己要依靠和珅處理政務。嘉慶還不忘常常表示對和珅的尊重。這樣做的結果，給人們的印象是新皇帝也怕和珅三分，但實際上卻既麻痹了和珅，也瞞過了太上皇干隆，保證了既得帝位的穩(wěn)定。嘉慶不過是在等待時機罷了。而這個時機不會太久，干隆逝世之日也就是和珅倒臺之時。事實也確實如此，干隆一去世，嘉慶就馬上作出周密部署，懲辦和珅。所以，人們對嘉慶這段時間的韜光養(yǎng)晦表示贊賞，認為是一種很高明的治“蠱”之術。但后遺癥是朝政昏亂，導致許多教門如八卦教、羅教等趁機做大。

    而第四陰爻解讀，對“裕父之蠱”不及時治理，反而加以寬容，就會帶來麻煩。上陽爻“不事王侯”，表明在“蠱”亂的局面下，置身于外，不同流合污。這一點可以理解為穆彤彤一路上潔身自愛、獨善其身的態(tài)度。但在治理“蠱”的時候，就不能再置身于外了，而應該是“高尚其事”，積極投身于其中以強硬的手腕予以清除。與國家民族觀總體來看，蠱卦對除弊治亂之道所作的完整的論述，既揭示出了懲治腐敗的舉措法則，也是古人的政治生活的生動反映。雖然有了征兆，反正你們也不信我，本小姐當然未雨綢繆，正好我發(fā)現(xiàn)了這個！”

    穆彤彤捻起一根草莖，“故老相傳，境內(nèi)有一種草藥，當?shù)氐耐寥税阉凶黾?，能解百毒，治療蠱蟲也有奇效。從前有人到雷州辦事，途中被人下了毒，身上如百蟻鉆心，連相貌也發(fā)生了變化，這人知道自己難逃此劫，正閉著眼睛等死呢，當?shù)氐娜艘娏?，對他很是同情，當下從地里挖出幾根吉財，用刀截成?shù)寸，放在此人嘴里，讓他吃下。把這東西咽下去之后，此人便聽到自己胃腸中嘩嘩作響，腹中之物，從口中狂噴而出，翻江倒海地吐過之后，什么不適的感覺全都一掃而空，蠱病豁然痊愈。同其他藥草一樣，這種神奇的草藥，還頗有些來歷。我家被你們岳家追殺來到此地，就聽聞了這個傳說。

    據(jù)當?shù)氐耐寥酥v，很久很久以前，他們的祖先當中，有一個人，不知道因為什么事情，與人結下了仇，仇家趁他不備，在常吃的飯菜里下了毒，下毒之后，連夜逃走，這個人躺在床上折騰了好幾天，連遺囑都寫好了，就等腰一伸，腿一蹬，見閻王爺去了。他們家有個仆人，名叫吉財，頗為伶俐，平日里很得主人歡心，他對主人，也是忠心耿耿。在所有人都放棄的時候，這個仆人仍在四下里尋找解救的辦法。最終，黃天不負苦心人，因緣際會，找到了這種藥。當時，他的主人已經(jīng)對自己能夠活命不抱任何希望了，感念仆人對自己的一片忠心，還是把吉財熬成的藥湯硬灌了下去，結果當然是皆大歡喜。因為這種草藥是吉財找來的，所以，就以吉財給它命名。事實上，人們患病或者遇毒時，吃的是這種植物的根莖，樣子嘛，同芍藥差不多。具體服用方法如下。倘若有人遇毒，半夜里，月黑風高的時候，派人悄悄潛出房去，偷偷地挖取二、三寸，拿回家來，或搗或磨，碾成漿狀物，然后，再加少許甘草，混合在一起。天明的時候，用清水慢慢煎煮，熬好之后，喝下。大吐之后，此病即告痊愈。這種草在當?shù)亻L得滿世界都是，為什么挖藥的時候象做賊一樣呢？

    本地人神神秘秘的說，服用這種藥時，不宜聲張，因此要躡足潛蹤，偷偷挖取。至于其深層原因，則“不詳其故”，也就是說，當?shù)鼐瓦@么約定俗成下來的，具體原因，誰也不知道是怎么回事。也有人說，這種奇怪的規(guī)矩同一件事有關。從前，此地有個老太太，不慎中了蠱毒。她的兒子是政府部門的一個小辦事員，跟縣太爺關系不錯?？h太爺大人見多識廣，知道了他家發(fā)生的事后，把這小子叫來，讓他到地里去挖些吉財，熬湯給他老娘服下。這小子從沒見過吉財長什么樣，吭哧吭哧地挖了好多野草野菜，拿回去給縣太爺大人看，縣太爺看過之后，一直搖頭。這人是個孝子，一見縣太爺眼神不對，急忙又竄回野地，一直挖到大半夜，找來的藥草才得到縣太爺?shù)氖卓稀０桶偷嘏芑丶?，已?jīng)是第二天早晨了。他呼哧呼哧地喘著氣，雙手捧著已經(jīng)煎好的藥，端到他老娘身邊，請老太太喝下去。誰知道，老太太還不領情。說：昨晚做夢的時候，有神仙告訴我，說喝了這東西就是死路一條，趕快把它給我端走，想害死你老娘??！你這不孝子！說完，不由分說，就把藥碗往地上一摔。咔吧一聲，湯汁飛濺，藥碗碎成好幾片。同時碎裂的，還有小文吏那顆赤子之心！當兒子的想什么辦法也拗不過自己的娘，哭哭啼啼回到縣里，地把自己在家里的遭遇告訴了縣太爺，縣太爺聽了，果斷地說，一定要讓你娘把這藥喝下去，你就說是我說的，出了事，由我來負責。小吏當天又折返回去，不知道用了什么辦法，終于讓他娘把藥給灌了下去。難道是人身上的蠱也有神異？知道有人要加害它，所以托夢阻止！不管怎樣，夜間挖藥這一習俗算是流傳下來了。防是是誰呢？原來竟是中蠱者身上的蠱蟲！

    其實蠱蟲有自我意識，就是《易經(jīng)》里的卦早已名言。山為艮，風為巽，風落山下，構成蠱卦。蠱有煽動意思。為什么山下有風就是蠱呢？因為風在山下，而不是在山上刮，被山擋住了，那么久而久之就不舒暢了，就一定被蠱壞了。臭男人身上體味重，體溫高，巫蠱沒有眼睛，全靠氣味和溫度來獵食?！蔽抑滥峦k在說謊。

    穆彤彤給我嚼草藥的時候自己看見了那種草的模樣，跟祂給岳雷敷的草確實長得很像，但根是不同的。

    給我敷的草根是白色，給岳雷敷的草根則是綠色的。

    當然，因為草根上帶著垢土，不仔細看根本注意不到那點微小的差別，即使精細多疑如岳文斌，也沒能明察秋毫。

    岳文斌并不完全相信穆彤彤的說辭，雖然我與岳雷相比，確實有體味和體溫的差別。

    倒是岳振德冷笑著說了一句：”我也讀過《周易》，艮在家庭中為少男，巽為長女。是不是說年紀小男人被年紀大女人所迷惑，然后顛三倒四，被煽動了，這個男人就萎靡不振，出現(xiàn)了蠱情況?！叭欢渌舜藭r也不能再說什么，打死穆彤彤，很明顯的，大家都不可能走出去。而前面還用得著我們。

    雖然走過降龍木之后只是幾個小時就死了岳家兄弟，然而沒死到自己頭上，總是覺得還有希望。

    岳文斌斟酌再三，也只能晃了晃槍口，冷冷地威脅：你當心點！要是還想回去見你朋友，就老實帶路！否則，先崩了你！穆彤彤把目光從岳雷的尸體上移開，淡淡地說：我會讓你們稱心如意的，走哪?！蔽液蟊骋魂嚢l(fā)涼。

    我現(xiàn)在已經(jīng)可以肯定，穆彤彤把大家?guī)系?，是一條不歸路。

    穆彤彤轉頭看了我一眼，嘴唇動了動自己過了一會才明白，祂說的是：對不起。”自己的腦子嗡地一聲。

    雖然我知道自己短命，雖然我知道過了降龍木一定危險重重，然而我也還抱著點希望，人總是不想死的，哪怕只能多活一時半刻。

    然而現(xiàn)在穆彤彤這簡單的三個字，如同把我推進了深淵，又好像三伏天一桶冰水澆在頭上，簡直要把我打倒了。

    岳文斌叫其他人也把褲腳袖口扎好，老司機轉眼看見我呆呆站著，毫不客氣地用槍口捅了我一下：快走！發(fā)什么呆！再發(fā)呆你大爺崩了你！我機械地邁開腳步。

    我絲毫沒有注意到腳下，踉踉