陳香的判斷是：觀主他的降頭術(shù)發(fā)作了。問題是，到底是哪一種？

    所謂降頭術(shù)，從步驟上看就在于“降”與“頭”。“降”指施法的所用法術(shù)或藥蠱手段；“頭”指被施法的個體，并包含了對被施法個體的“個體聯(lián)系把握”，所謂如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地點，常用物品，身體部分關(guān)聯(lián)物如毛發(fā)指甲等。

    實際上降頭術(shù)按照施法手段主要分成靈性相關(guān)或者非靈性相關(guān)所謂以藥或者蟲施法。按照科學(xué)解釋，后者本質(zhì)即是運用特制的蠹蟲或蠱藥做引子，使人無意間服下，對人體產(chǎn)生特殊藥性或毒性從而達到害人或者控制一人的目的；也就是蠱降，所謂又分蟲降和藥降。

    流傳南洋一帶的降頭術(shù)，家傳戶曉，不論層次、階級、仕女，無不驚奇其術(shù)其事的。因此，舉凡孩子啼笑反常，夫婦口角反目，丈夫別戀，家庭骨rou不睦，老幼奇異病痛，精神病狂，財運停滯，事業(yè)不振等，無不顯降頭扯上關(guān)系，甚至要求降頭師作法醫(yī)治。但陳香知道，所謂降頭術(shù)源于中國。特別是蠱降藥降源于中國云貴高原。蟲降則是運用特殊的或者特制的蠹蟲術(shù)下降頭；通常是降頭師利用蜈蚣、蜘蛛、毒蛇……之類的毒物，培養(yǎng)出毒菌，再透過食物、飲水或直接附著在受害人的身上，即可達到下降的目的。這類降頭的潛伏期不定，快則數(shù)分鐘，慢則數(shù)年，全憑下降者企圖而定。中降者，身體會產(chǎn)生異變，若不能及時解降，肯定會死得很難看。一般我們在電影里看到的降頭術(shù)，均屬這類的蠱降。下降的降頭師，毋需有多高的修持，便可使用這類的降頭，但也最容易被破。目前東寧島的一派傳人，最會解這類的蠱降；萬一楣運當(dāng)頭，遭人下了蠱降，找人救命鞭長莫及。

    藥降則如其名，用特制藥物；必是對個體的直接物理接觸性攻擊，如個體誤吃下了毒藥或毒蟲。藥降甚至是馬來西亞降頭師的入門降術(shù)；雖說市入門降術(shù)，卻因各門各派所使用的藥物不同，而有不同的解法，若解法不對，反而會令受降者加速死亡。就像中國的蠱毒，解蠱之人必須先辨識出該蠱毒的主要藥引為何，才能對癥下藥；萬一對方中的是金蠶蠱，卻用解蛇蠱的藥來服用，反而會使金蠶蠱提前發(fā)作，提早結(jié)束中蠱者的性命。因此，馬來西亞降頭師的入門功課，除了要熟悉各類藥降的下降方法之外，還要學(xué)著辨識其它門派的降頭術(shù)。否則，他永遠只能當(dāng)個下降師，而不能幫人解降！而發(fā)源地云貴，少數(shù)族裔所在地多潮濕，山區(qū)中亞熱帶氣候，蜈蚣等較多，怪藥生長。比如，阿片就適合在云南及再往南一點的泰國等地生長。事實上，阿片使人崩潰，它本身就是一種可怕的藥降引子。譬如為《失音降頭術(shù)》是用藥制煉而成的一種粉末，聽說其主要的成份是取用死人的指甲磨成粉末，再配合各種降頭藥物煉制而成，只要把少許藥粉混入對方之食物或飲料中，讓對方食下肚里。駭人的特征是先失音，漸至皮骨消瘦，以至死亡。而最奇怪的是對方的死期，是由下藥的降頭師所cao控，可以說要他幾時死就幾時死，不會出錯的。因藥物混合成份不同，毒發(fā)的時間也不同，可由數(shù)天至數(shù)月的分別，故能隨心所欲控制毒發(fā)的時間，當(dāng)然也要配合降頭術(shù)才會這樣靈驗。為《麻瘋棉》利用降頭毒藥使人變成麻瘋等毒癥。方法很簡單，是用一根普通的小竹竿，扎上一團藥的棉花，點在敵人的身上，那人就會患上麻瘋毒癥，不生不死。至于撮合戀愛的方法是，再將降術(shù)加在對方身上，不論男女都可應(yīng)用，不過這種降術(shù)只有幾個月的功效，時限過了那被蠱受迷的人，就會漸漸清醒回來，如果目的還未達到，就要再從新作降，這也就是在為《用術(shù)法》內(nèi)的為《愛情降》的一種。為《用藥法》內(nèi)還有為《降頭藥油》等。

    或者如前者運用異維度的力量如鬼魂，通過對個體被施法者的八字姓名及相關(guān)物品而構(gòu)建信息，進而“模擬個體”，最后達到制服或者殺害被施法者的目的?！督殿^術(shù)》是一種神奇的巫術(shù)，邪術(shù)。它會使一個人離奇地死亡。在菲律賓、夏威夷和澳洲及國外等各地，中了《降頭術(shù)》而離奇死亡的人很多，醫(yī)生在檢查這些人致死的原因時，大都感到莫明其妙，因為這些中降而死的人，都是健康的，而事前也沒有什么疾病的病征。相關(guān)又可分為若干種：

    咒降是所謂運用咒語或者符咒，利用五行及八卦原理或者驅(qū)邪請福對個體下降頭。降頭師可以用自己的強大意識，令受害人產(chǎn)生幻覺，或迷失意識，做出匪夷所思的怪事來。這類的降頭術(shù)，必須配合大量的符咒來進行，和我們所稱的'符仔仙'所使用的符術(shù)，有異曲同工之妙，功效十分快速，能在瞬間控制住一個人的意志，做出他原本不想做的事情。使用符降的降頭師，通常是降頭師里修持較為高強的一群；但，一旦降頭被破，也是被其降頭反噬得最厲害的降頭師。因此，降頭師絕不輕易出手下降，一下降，對方必然逃生無門，只能任降頭師予取予求，直至降頭師解降，或有高人出手破降，才能逃出生天，脫離對方的掌控。與其他降頭術(shù)不同的是，咒降是把兩刃劍，可好可壞，可為人驅(qū)邪也可使人中邪。符降這類的降頭術(shù)，只有學(xué)習(xí)多年的降頭師，方能施降，和其它降頭術(shù)可交由雇主自行下降大為不同。然這類符降的適用范圍也比較廣，不同的符會產(chǎn)生不同的癥狀，簡單而有效。不過，降頭師并不輕易下此降，他類降頭被破，自有倒霉的下降雇主遭殃；符降被破，倒霉的可是降頭師本人呵！甚至還有聲降這類降頭乍聽起來，還挺抽象的！該不會是降頭師突然開口叫你去死，你就真的去死了？當(dāng)然不是，也沒這么厲害，若有這號人物，恐怕我們都得敬畏得五體投地，稱頌對方為神了！所謂聲降，其實是降頭師運用大量咒語，集中意志下降，和言靈有點類似。不同之處，在于聲降仍須藉由各種古怪的道具，才能成功下降。目前較為人熟悉的聲降，為愛情降、飛針降及迷魂降三種。

    一用術(shù)法為《牛皮降頭術(shù)》俗稱為《牛皮降》，是降頭師把整張牛皮，用降術(shù)咒語把牛皮縮小練成微塵狀，用時將它放于被落降者的食物或飲料中，使對方不知不覺中吃下肚里，可籍此要脅他，限令他在一定的期間內(nèi)回來，或在限期內(nèi)把事情辦妥，才為他解除降術(shù)。如不的話，降頭師只須念咒，一日催緊一日，對方的肚皮就因牛皮在肚內(nèi)逐漸還原而漲大，所以對方一定要在期內(nèi)趕回，如期限一過，牛皮便會把肚皮也漲破，人也會爆肚而亡。從前就有很多南洋的婦女，因怕丈夫出外一去不返，留戀異地情緣，故在丈夫出行前對他施此降術(shù)，著令丈夫如期歸來，否則有性命之危，以此作脅。這是中級的降頭術(shù)。為《愛情降和拆散降》男子或女子欲使對方引起愛慕的情感，愛情降是極靈驗的。其方法不外有下列幾種：為《甲》用降頭油搽在自己的臉上，不論是如何丑陋的人，對方看了，亦必覺得美麗動人，另有他或她的可愛處，使之迷戀著。為《乙》降頭水洗臉洗身，也可令對方狂迷、狂戀不休。為《丙》由降頭師作一降頭術(shù)，選擇一易于入術(shù)之物，用作佩帶或飲食或搽臉，可使對方引起愛情而著迷。為《丁》如夫有別戀，降頭師可使愛情降與其妻，給丈夫像新婚時一樣的愛她，和好如初，或作為《拆散降》，使其夫見了其它異性即有惡感而不歡而散，或暗賂外婦的傭人，將為《拆散降》之物暗藏外婦床榻之中或食物里，能使其夫改變心理一見外婦便討厭。為《戊》此外還有各色各種的為《愛情降》，如為《經(jīng)布降》，為《毛降》，為《陰飯降》，為《血結(jié)降》等等。為還有為《紅絲扣降頭術(shù)》，為《燭陰術(shù)》，為《擊偷魄法》，為《除鱷術(shù)》等。不過這種降術(shù)最好通過掌握人的生辰八字，姓名和所在地點才能實施。

    惡毒的降頭師利用各種不同的藥物，如尸油、蠱卵、頭發(fā)……來達到其下降的目的。這類的降頭，十分陰毒，中降者會于十分痛苦的情況下，輾轉(zhuǎn)哀號而死。施降者，多半是用來報仇，決意置對方于死地；然一旦降頭被破，施降者的身上會出現(xiàn)同樣的癥狀，而且會加倍痛苦而死。目前較為流行的藥降，一共有五種；即奇幻降、花降、金寧降、散發(fā)降及逢迎降。飛降所謂與蟲降類似處就是都用蠹蟲或者尸毒；不同的是蟲降藥降必須對受害人進行直接物理接觸性的“種降”，也就是說受害人必須誤吃毒蠱，而飛降可以在遠距離對受害人進行直接攻擊，這點和咒降一樣。但是飛降同樣依靠被下降頭個體的所在位置定位，而且運用飛降的人必然是自我意識修位很高的巫師：飛降法術(shù)儀式間，焚燒尸油和萬千蠹蟲時黑煙飛升期間，巫師在了解被降者當(dāng)時的地點后，通過意念冥想和符咒的控制使黑煙飛襲被降者。不過距離有一定限制，且不能在陽光普照時進行，通常在黃昏和夜間。一些邪教正是運用“邪極”的原理，就是說集合萬千毒物和尸油來聚合一種邪氣和死氣，這種邪氣即是世界上最可怕最惡意“詛咒”。而進一步就是飛頭蠻，《降頭術(shù)》有的寫作《貢頭術(shù)》，這是譯音而來，亦有稱它為《狂頭術(shù)》，這是譯意而來的。這就是原來《降頭術(shù)》的意義，據(jù)說當(dāng)降頭師修煉《降頭術(shù)》到成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風(fēng)聲過處，便是降頭師的夜游魂。他的靈魂出游，必在晚上午夜睡時。但有的說：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術(shù)法煉不成功的結(jié)果，那叫《絲羅瓶》。這大概是暹語譯音。如果降頭煉成功的，那就不會受自身身首異分的痛苦。因為這《絲羅瓶》每晚出游，便變成無主游魂，帶腸肚出游；肚子時常饑餓，到處尋找小孩遺糞充饑。凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當(dāng)小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便后，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣《絲羅瓶》便不敢吃它?！督z羅瓶》出游，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死?！督殿^術(shù)》練成功的術(shù)師，是一如常人，誰都認不出他奇特處。而《絲羅瓶》卻有一特征，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉(zhuǎn)人像?！督殿^術(shù)》練成功的術(shù)師，他不會變成《絲羅瓶》，而可利用《絲羅瓶》去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術(shù)，是每個降頭師的護身救命的法術(shù)?？蓚刹閿撤降男彰?，行徑，而只要叫《絲羅瓶》到敵人家里去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應(yīng)了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應(yīng)聲，便不應(yīng)驗了。世人可能因為它能夠飛出人頭，降入敵人家里，喚召敵人的靈魂，所以稱它為《降頭術(shù)》。還有假設(shè)在地沒有《絲羅瓶》可差遣，降頭師也可用降頭術(shù)去制練《絲羅瓶》以供使用。而制練《絲羅瓶》的方法，須害死一童男，施以《降頭術(shù)》，驅(qū)使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命。這方法又叫做《人頭附肚童神》，就是《絲羅瓶》的一種代用品。但男女成人的《絲羅瓶》和《降頭師》，都可利用這《人頭附肚童神》，作為與人決生死的最高臨急救命法術(shù)。假如術(shù)敗，便以身殉。所以非至萬不得已時，術(shù)師是不敢輕于嘗試這術(shù)法的。至于《降頭術(shù)》亦有另一個名稱，就是《狂頭術(shù)》也是意譯出來的，因凡是被《狂頭術(shù)》陷害的中術(shù)者，多數(shù)只搽上狂頭油，便馬上會發(fā)狂。因此，世人便稱它為《發(fā)狂的降頭術(shù)》?！犊耦^術(shù)》三個字，大約就是它的簡稱罷了。

    所謂的飛頭蠻，就是降頭師利用符咒、自身下降，讓自己的頭顱能離身飛行，達到提升自己修持的降頭術(shù)。降頭師剛開始練飛頭降的時候，必須先找好一座隱密的地方，確定不會突遭干擾，才會在半夜十二點整，開始下飛頭降。飛頭降總共分七個階段，每個階段都必須持續(xù)七七四十九天，才算功德圓滿。換句話說，降頭師練飛頭降，就像張無忌練乾坤大挪移，每練成一層，他的修持就會為之大增；七個階段練成之后，降頭師便能長生之術(shù)。當(dāng)然啦！練飛頭降并不是一件容易的事！在之前的七個階段里，降頭師并不是只有頭顱飛出去吸血而已，而是連著自己的消化器官腸胃一起飛出去。遇貓吸貓血；遇狗吸狗血，遇人呢？自然也把血吸得干干凈凈，直到腸胃裝滿鮮血，或在天將亮?xí)r，才會返回降頭師的身上。等過了這七個階段，降頭師便算練成了飛頭降。之后，當(dāng)他施展飛頭降，那些零零落落的胃腸，就不會隨頭飛行，變得輕巧利落，不易被發(fā)現(xiàn)，也就比較容易達到自己的目的。飛頭降練成之后，降頭師便不用再吸食鮮血，但每隔七七四十九天，他卻必須吸食孕婦腹中的胎兒。這個階段的飛頭降，簡直已成為孕婦最恐怖的夢魘。幸好練至這階段的降頭師寥寥無幾，為什么呢？因為飛頭降本身是個極具危險性的降頭術(shù)，除非降頭師對自己有無比的信心，或身懷血海深仇，想藉此報仇，否則一般降頭師絕不輕易練飛頭降！所謂一旦開始練飛頭降，每次都必須練足七七四十九天，不得間斷；如果有一天沒練，或有一天沒吸到血，那就全功盡棄，再也不能練飛頭降。嚴重點的，該降頭師可能會因此修持盡失，再也無法施降。所謂在前面七個階段中，頭顱拖著腸胃而行，其飛行高度絕不能超過三公尺，很容易被東西勾絆住。萬一降頭師很倒霉遇到這種情形，又未能及時在天亮前脫困，返回降頭師身上，那么，只要陽光照到飛頭，降頭師便會連人帶頭化成一攤血水，永不超生。由于馬來人對飛頭降懷有非?？謶值男睦恚话憔用穸紩趪鷫拔蓓斏?，種植有刺植物，以防飛頭來襲；同時，只要一發(fā)生人畜慘遭吸血而死的事件，一定會全體出動，找尋降頭師的下落。在這種情況下，被村民找著的降頭師，通常只有被村民亂棒打死的下場；想長生之術(shù)？那就不必了！正因為有如此多的危險性，許多降頭師都將飛頭降視為一生最大的挑戰(zhàn)，卻又沒有人敢輕易嘗試試練飛頭降，太過傷天害理，又隨時會有生命的危險，那又怎么樣？難道能拿自己的頭來打保齡球嗎？

    此外還有血咒，這在很多降頭術(shù)中，是一項極為重要的儀式，尤其是殺傷力越強的降頭術(shù)，無不藉由血咒的的施行，才能發(fā)揮力量，所以降頭與血咒，實有堅不可分的關(guān)系。也正因為降頭師在下降頭時，需要以自己的精血為引，所以，當(dāng)他的降頭術(shù)被破時，降頭師也會被降頭術(shù)反襲，修持不足的降頭師極有可能因此破功，甚至倒送一條性命；即使降頭師的修持深厚，十之八九也會因降頭術(shù)反噬，而大傷元氣，必須急覓隱秘之處養(yǎng)傷，才能逃過破功之劫。因此，降頭血咒不施則已，一施便得見血。若非有深仇大恨，一般的降頭師絕不輕易動用血咒，以免損傷元氣。血咒的行使方法很簡單，即降頭師在下降時，用干凈的刀片割破自己右手中指，擠出一滴血于下降之物，配合咒語，便可增加降頭術(shù)的威力！這類藉由血咒增強法術(shù)的方法，和吐蕃的'本教'非常雷同，有人因而認為降頭術(shù)實吸納了云貴丹道、巫術(shù)，結(jié)合源自吐蕃的密宗密咒，流至東南亞一帶變化，才演變成神秘詭異的降頭術(shù)。這些年降頭術(shù)推陳出新，比原始版本更為厲害，更具殺傷力，也更具危險性的降頭術(shù)，只有十二種。其中包括了詭異無比的玻璃降，及轟動全世界的飛頭降。其它則是電影常見的蛇降、蜈蚣降……等。各位可以運用無比的想象力想想看什么樣的降頭術(shù)，可以讓一個人的肚子里，無端端長出一大堆玻璃或鏡子呢？又有什么樣的降頭術(shù)，可以讓一個人的頭離體飛行呢？請?zhí)貏e注意，這顆頭的下方，可還是串懸著一大串累累的腸胃臟哦！東南亞降頭術(shù)的重鎮(zhèn)是馬來西亞，它的降頭術(shù)比較簡單，只分為這兩種。越南血降、瑪曲降頭。所謂血降是越南地區(qū)普遍的一種降頭法門；主要使用的是家禽類的鮮血為引，有的可以加入兩棲類動物的血液做為補降，增加降頭術(shù)的威力，所以在破解的時候一定要針對使用的降引來制定破解的方法。當(dāng)血液打入中降者的身體時會有一陣的惡心和眩暈出現(xiàn)，以次為記三天內(nèi)必然會有咳血和吐血的事情發(fā)生，尤其是身體上被越南血降打入的部位會有大型的血塊和血瘀出現(xiàn)，如果不能找人及時的救治，后果會很嚴重。中降者如果有預(yù)感的話，可大量服食生魚和泥鰍，這能夠延長血液凝固的時間。所謂瑪曲降頭所謂瑪曲是越南降頭術(shù)中的引魂降的俗稱，同樣也是與飛頭降一個級別的十分可怕和神秘的降頭術(shù)。這中降頭術(shù)之所以威力巨大，主要是因為術(shù)的本身所使用的降引是很難被發(fā)現(xiàn)和破解的惡鬼魂。一般瑪曲降頭又分為身內(nèi)降和縛首降之分。由于這種降頭術(shù)的等級很高，一般的降師也很難企及，所以名聲不是很響亮甚至有的降師不知道有這類降頭的存在，該降術(shù)的破解方法也隨之流逝。

    而靈降，才是最可怕的！最黑暗的靈降，相當(dāng)于對受害人下了“通緝令”。西方黑魔法中最著名的希伯來招魂術(shù)，使中招者無論在哪里，都會受到邪魔的影響。靈降有時候也運用符咒，但是與咒降不同的是，靈降專門運用異維度的超意識體，如鬼魂等。靈降之所以為最可怕的降頭術(shù)，是因靈降者的玄學(xué)修為，駕馭野鬼的能力要比較高。東南亞國家中，以泰國和馬來西亞為主，降頭術(shù)最為猖獗。泰國有名的巫師精通養(yǎng)鬼術(shù)，養(yǎng)鬼就是泰國巫師進行靈降的基本特征之一……降頭術(shù)的種類極多，是隨各術(shù)師的修持深淺而有所成就，花樣百出，因之名目繁雜統(tǒng)稱為役鬼法，如為《驅(qū)鬼術(shù)》驅(qū)鬼術(shù)是純粹使用鬼魂的方法，降頭師有很多煉鬼養(yǎng)鬼的方法，這里所說的是為《拘捕新魂法》。降頭師踏遍冢山，尋找新埋葬的墓，偷用一枝削尖的竹插進墓底釘住死尸，然后念為《拘魂咒》，用小玻璃瓶召入鬼魂，封住瓶中，放置樹腳，日夜前往念咒一直到七七四十九日后，功德完滿，便可取回家中以供驅(qū)使。假使在念咒期中，忽被人拾起，揭開玻璃瓶蓋，即見黑煙一陣冒起，沖入眼際，但覺兩眼昏眩金星亂墜。從此這鬼魂便纏住其身，日夜耳邊時聞鬼叫聲及說話聲，漸至白天見鬼。而降頭師的瓶中所召的鬼魂都不止一只，有成人也有小孩甚至連嬰兒也有。所以如不知內(nèi)里的人把瓶子打開后，就會被許多鬼魂纏，更覺痛苦萬分，它們會使你無心工作，精神不振，任趕不去。這種誤中降頭術(shù)的人是最為冤枉，假如你知道是那一個降頭師所作的話，就算你找他，他也不肯救你的。原因是你令他功敗垂成，他怨恨你都來不及，還說要救你，所以你只好尋找降術(shù)比他強的降頭師。為《拘捕舊鬼術(shù)》降頭師在三更半夜時，便到樹林中作法，也是用玻璃瓶拘裝鬼魂待用，有時一瓶內(nèi)拘捕十只八只鬼魂，不論大鬼、小鬼，一律拘捕。至于役鬼的方法，是由降頭師隨意將一物念咒，使鬼魂附托其上，然后拋至敵方時常出入處或家里使敵人接觸到，鬼魂則乘虛而入敵方之身，敵方由此而發(fā)狂。還有一種降頭術(shù)，應(yīng)該是屬于役鬼法，但用的不是鬼魂，而是血嬰。降頭師練此術(shù)，要小孩一個，將其身上的血全部榨干存好，加入秘藥與自己兩邊中指的血各七滴，練四十九天，得血嬰一個所謂充滿了死去小孩的怨念。用時放出，一定要將被施術(shù)者殺死才回來，存于一種特殊容器中，使用方便。但危險度極高，超過了飛頭降，因為血嬰易反噬，將降頭師殺死，所以只有法力極為高深的降頭師才敢練，不然人沒害死，自己就先死了，極為罕見的術(shù)，傳說中也沒幾個人練。

    符降與靈降等，也源于中國并與丹道有關(guān)。所謂道法術(shù)器，等而下之。正是丹道古代“今生成仙”這一錯誤修煉宗旨的誤導(dǎo)所致。只要稍對巫術(shù)或者對萬物有靈世界觀有點研究的人，很容易理解降頭術(shù)的施法原理。降頭術(shù)的原理主要在于三點：藥理的運用，精神的運用，和宏觀聯(lián)系的運用；其中，宏觀聯(lián)系也就是接觸巫術(shù)就是降頭術(shù)的核心——凡事有始必有終，在這個因果關(guān)系下，所有事物都必定有終結(jié)、消滅的時候。而這個終結(jié)的時間在事物誕生的一瞬間就早已被決定，也就是所謂的死期。也就是說，死線、死點意味著物質(zhì)的壽命，早已被決定的存在期限。萬物都是從根源衍生出來，也就是所謂的阿克夏記錄。從這個根源之渦流出來，分化成現(xiàn)今這種形態(tài)的人類，雖然已經(jīng)遠離根源，但因為始終是衍生自根源，所以仍有一條細線連系著。只要連上根源“一切的根源，一切的起始與終結(jié)的紀錄”就等于認識到事物的終結(jié)。人的腦本來就有接收和發(fā)電磁波的功能，只是一般人對來自根源的回線都是關(guān)閉。所以，只要回線打開，對方就可以認識理解到事物的“根源”。當(dāng)然，無形的“聯(lián)系”，太微妙，太不可把握，而又絲絲相扣將這個世界的人與萬事萬物相連。也許最直觀能體現(xiàn)“聯(lián)系”存在的就只有動物，尤其是狗。警犭，能夠通過嗅了嫌疑犯的味道后不遠千百里找出人犯，難道，狗真是通過味道找出人的？決不可能！氣味由于風(fēng)，以及大氣的運動，早就被卷得無影無蹤，何況是千百里？氣味根本不可能成固態(tài)凝固不動！那么，狗究竟是通過什么找到人的“聯(lián)系”？又一例，狗類所謂非那種已經(jīng)失去了大部分本能的觀賞狗類被主人遺棄到千里之外，越山隔水，可是狗能夠重新找回家，它依據(jù)什么找到家的聯(lián)系？聯(lián)系，無論多遠，其實它很近；聯(lián)系，宏觀的聯(lián)系，穿越距離，將事物定位。狗在嗅了人的氣味后，就已經(jīng)將某人“定位”，至于它是如何運用這種奇妙的聯(lián)系找到人的，這不是我們的研究范圍。聯(lián)系無處不在……當(dāng)一個遠方的游子埋骨他鄉(xiāng)的一瞬間，萬里之外的母親能夠有強烈的而又難以名狀的心里不安……所謂“第六感”，感覺，直覺，很多人都有，而且這個世上不少人的這一感覺很強烈也很準(zhǔn)確。為什么？事實上，無形的“聯(lián)系”，是超越距離的。最高境界的降頭術(shù)，即是對個體聯(lián)系影響的精確把握。如何將聯(lián)系定位于個體的人？八字，姓名，所在地點，就勾畫出個體定位輪廓，加上與個體身體有關(guān)的哪怕是細小的部分，毛發(fā)，指甲，以及有其強烈精神心理因素的常用物品，就直接建立了無形的聯(lián)系橋梁！通過定位和聯(lián)系，就能對個體產(chǎn)生可怕的影響……萬事萬物處于宏觀的聯(lián)系之中。影響最突出的就是“趨勢”。所謂趨勢就是一個物品的象征意義，符號，伸展趨勢所謂如棱角趨勢等。比如在床前放一個尖銳棱角物品直對人身，長此以往，被棱角伸展趨勢所指的人體部位必生病變。在有形的世界，尖銳物并沒有直接物理接觸人體，而為什么就對人體有強烈的影響？秘密就在于，趨勢。

    這種趨勢不光是方向性的，更在于象征意義性！比如，古代巫蠱之亂中最常見的就是依照一個人做出相應(yīng)的“木偶”來象征和代替那人，從而詛咒。畢竟丹道中也有心術(shù)不正者，認為法術(shù)越高就越能成仙，于是大量的江湖道士運用了丹道博大精深的道術(shù)原理而去炮制大量的與丹道宗旨相悖的“實驗”，養(yǎng)鬼，降頭等術(shù)始生，逐漸誤入邪門……一般來說，這種施術(shù)者就通稱為降頭師。本質(zhì)就是將施過法的藥蠱讓人服下，藉以達到控制其精神和rou體，最終制服或殺害被施降者為目的。

    不過一般人找降頭師下降的目的，通常只有三種，即謀財、害命所謂報仇雪恨及保住愛情所謂或催情；不管是何種目的，都必須先拿到想下降對象的生辰八字，才能下降。為什么呢？因為這類降頭術(shù)通常會對受降之人造成某種程度的傷害，甚至送掉一條性命，屬于不折不扣的邪術(shù)，所以一定得拿到對方的生辰八字，否則降頭的威力會大大減低，或根本無法產(chǎn)生效果。另一類屬無害的降頭術(shù)，僅用于薄懲而已。主要的發(fā)生原因，肯定是因為某些不長眼的人，在無意間得罪了降頭師，被降頭師小小的修理一下這類的降頭術(shù)對人體并不會造成太大的傷害，頂多上吐下瀉，休息幾天就沒事了。當(dāng)然……如果，所下的降頭被破解，則會反受其害，所以要冒很大的風(fēng)險，除非有深仇大恨或是利益沖突，一般而言則不輕易出手。而事實證明了，卸嶺門徒果然是活動與云貴一帶，和嶗山道士脫不開關(guān)系！

    陳香趕緊說：陳香就是你最可信任的人，你自己嘴里叫叫陳香試試，看看你曾經(jīng)叫過沒有？

    觀主試叫了一聲陳香說：好象我叫過這個名字?！?/br>
    陳香吐露真情說：這就對了！觀主迷迷糊糊的說，可你是我什么人呢？陳香眼睛一轉(zhuǎn)：我是你侄女哪！觀主迷迷糊糊的說，那你是李女須的孩子呢？默兒的孩子可是男的?！标愊悖菏悄模￡愊愦藭r感覺不僅是降頭術(shù)，很可能他進入了某一時間的記憶。

    觀主下面的話證實了這個判斷。

    觀主迷迷糊糊的說，你們怎么穿這樣的衣服呢？你mama呢？陳香說：他們都死了，大家現(xiàn)在是在下一個降臨中了。

    不是原來的時代了?！?/br>
    “是嗎？觀主又驚又喜的感覺：我終于降臨了！而且我還記得本體?！标愊愎室鈫枺涸蹅儾皇嵌家蹬R嗎？觀主迷迷糊糊的說，本來是這樣，但是儒門騙走了我所有的神通，我失去了復(fù)原的力量。

    即使碰巧降臨了，我也只能變成一個普通人，一時代過后，神形具滅……幸好我最后時刻發(fā)現(xiàn)了，我趕緊帶上了中茅君的鱗片，希望這個逆鱗能幫助我降臨。

    有機會彌補我的錯誤，重新獲得神通?！标愊銌枺菏裁村e誤呢？觀主說：我用降臨體的血封住了陽眼，把陽面能量收歸法界所用……我最蠢的是我自己能量也是屬于陽面的，等于封住了自己……而這事只有我能做到，陽面能量的人才能進入陽面封陽眼，咒力的人很難在陽眼處做到這一點……可惜我到死時才搞明白?！标愊愫髞硪恢备榘福稽c陰陽魚知識。

    所以問：你要懂得陰陽魚，跑到陽眼處都沒事，你應(yīng)該明白你至少身上帶有磁場能量哪！觀主嘆氣說：我是上當(dāng)了……我一直知道自己帶陽面能量的，我以為自己封的是陰魚眼。

    我學(xué)道淵源本來就有分歧，加上我和別的方士的切磋和交流，也學(xué)過好多派別的術(shù)法。

    所以后來焦延壽說：只有我能救回降臨體，封住陰魚眼時，我就理解為：我曾經(jīng)學(xué)過法界術(shù)法，可以進入陰眼……你要知道，在陰陽魚中陰陽是可以互換的，就看制造者如何劃分陰陽了?！?/br>
    陳香：你知道誰是制造者嗎？觀主迷迷糊糊的說，我猜應(yīng)該是夏禹……不對，那個時代沒有陰陽魚，只說是河圖洛書之后……不是漢人手筆。不知道是李淳風(fēng)、郭守敬、劉伯溫還是……。

    不管是誰，他為什么要造這個陰陽魚呢？

    觀主說：我猜是他發(fā)現(xiàn)這個帶著古神氣息的封鎮(zhèn)后，造了這個陰陽魚維持天地勢的平衡?！?/br>
    ……這不很好嗎？你干嗎要破壞呢？……我認為夏禹是為保大夏的天下不惜謀害了所有的古神和得道方士，后人都是朝廷鷹犬，而造這個陰陽魚的目的，也是為了運用其對天地勢的調(diào)節(jié)作用，壓制天下的方士。

    所以當(dāng)時在我看來，陰陽魚的一面是天下的方士，另一面是人間王朝，當(dāng)時我侍奉的漢武帝又特別刻薄寡恩，我當(dāng)然要封他的魚眼……我先用焦延壽等留下的血封了一次魚眼，再利用利用漢武帝的衛(wèi)戍軍興師動眾建設(shè)通天京臺的機會以人道調(diào)節(jié)一次氣數(shù)，漢武帝死后，我更加確信自己做對了，所以就按焦延壽的要求：準(zhǔn)備用鉤弋夫人的血封住了整個魚眼……以后他們都是按照我的計劃實行。

    ……哦？鉤弋夫人，為什么？……那個女人其實是天庭的棋子，愛上漢武帝就廢了。

    所以作為懲罰，把血抽干，換了血咒……這樣儒門就容易找到，不讓后世皇權(quán)長大了，同時我在漢武帝時代那是成型之初，雖然長大了，但潛能依然很強。

    用我設(shè)計的血封魚眼是最有效的。

    ……鉤弋夫人？那個吐露真情傾國的美女，降臨體……陳香這下自己沒反應(yīng)過來了，美女這樣的結(jié)果真難以接受。

    觀主說：是哪！不可想象，但哪是命中注定。如同妲己，毀了一個朝代，必然要用生生不熄的痛苦來平衡……她……有痛苦嗎？陳香同情地問。

    觀主說：應(yīng)該有。

    ……那陽面呢？……陽面遵從自然生長的規(guī)律，所以，如果他們有降臨體，肯定是和常人差不多。

    ……你是從這個判斷你當(dāng)時把陰陽搞反了。

    ……不完全是……“。觀主的聲音斷斷續(xù)續(xù)，陳香眼疾手快掏出一個藥瓶，到了兩片藥給他吞下去，一個部下送上水杯，很快，觀主的呼吸平穩(wěn)下來。

    這是？部下們驚嘆，我天朝已經(jīng)開發(fā)治療降頭的特效藥了？

    陳香有心多說幾句：“根據(jù)中國歷史記載，茅山法術(shù)是發(fā)明在漢朝，后來流入西域再傳人吐蕃。傳說當(dāng)唐朝三藏法師到天竺天竺國拜佛求經(jīng)，當(dāng)取經(jīng)回國時，路過安南境內(nèi)的通天河，即流入暹邏的湄江河上游，為玄武精化渡船至半邊潛入河底，想害死唐僧，后唐僧雖不死，但所求的經(jīng)書都沉入河底，幸得徒弟入水撈起，但僅取回一部份大乘的'經(jīng)'后來流入高原與吐蕃苯教法術(shù)結(jié)合，另部份小乘的'圖讖'，被水流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，聽說這部'讖'，就是現(xiàn)在的降頭術(shù)。是'讖'的膺本，或手抄副本，其中缺少許多正術(shù)，所以工夫比較弱。另一部'讖'的殘片，流入云南丹道的道士手中，遂創(chuàng)立一法術(shù)。到了宋朝，宋人筆記中，頗多關(guān)于南詔邪術(shù)的記載，可知當(dāng)時降頭術(shù)是相當(dāng)流行民間。此后華僑南渡日多，就利用本土方術(shù)來抵御'降頭術(shù)'的侵害……分辨是否中降很簡單，看看自己的上眼白，就可以知道自己目前的身體狀況?！喟咨аz一般健康的情況?！瘽M布血絲那可能是你前一晚熬夜、喝酒過度，剛哭過或得了結(jié)膜炎，可以不用擔(dān)心。’血絲深紅，而且血絲的末端有血球身體的某個部位有問題，最好趕快進醫(yī)院檢查治療，等到病發(fā)就太遲了’上眼白的中間部份，豎著一條直線那你就要小心了暗灰色的直線，表示你中了符術(shù)。深黑色的直線，表示你中了降頭術(shù)?！涎郯撞紳M了黑色小點表示你被下了降頭。如果你能確定有段時間不曾出國，尤其是到東南亞一帶，那就快向丹道傳人求救，最好是大師級的師父，十之八九可以解降。萬一你最近正好曾到東南亞一帶，又和當(dāng)?shù)厝擞行┎粚こ５慕佑|，那就盡快回東南亞找當(dāng)?shù)氐娜藥兔?；要不然越往南北極等酷寒的地方走越安全，最好就在當(dāng)?shù)囟ň?，不要回來了！因為誰也不曉得，你身上所中的降頭術(shù)，到底有多長的潛伏期？

    它或許會因嚴寒的氣候，暫時停止活動……不過現(xiàn)在就簡單了。根據(jù)科學(xué)家的研究，靈降不算，大多數(shù)降頭術(shù)其實是一種控制腦電波的方式，只要讓中降者服食大量的維他命b2群，增強他腦的活動力改變波頻率，自然就能擺脫施降者的控制。換句話說，維他命b2群便是破解降頭的特效藥，可以在大街小巷的藥局里，輕易買到呢！如果是一般藥降或者蟲降頭反而難搞。幸好是在北方，如果是在云貴，那里最常見的降頭術(shù)，就是五毒降頭。

    除了五毒之外，降頭師最常用的另一種道具，就是陰陽降頭草。五毒降頭'五毒'就是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛及蟾蜍所謂或壁虎，這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。其下降的方式，又分為'生降'與'死降'兩種。所謂生降只消將這些毒物置于碗內(nèi)，配合對方的生辰八字念咒，再將毒物放進受降者的家中，毒物就會找出受降者，出其不意將其咬死。所謂死降是將死亡的毒物磨制成粉，配合其它的物品及咒語后，便可混入食物中下降。下降后的發(fā)作時間不定，端視降頭師所念的咒語而定，有些會立刻發(fā)作，有些則會在兩、三年后發(fā)作。但是，不論發(fā)作時間的長短，一旦發(fā)作時，中降人必定痛苦萬分、死狀凄慘因為他的體內(nèi)會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鉆出，其至肚破腸流。降頭師依其藥引，將這類降頭稱為蝎降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及蟾蜍降；至于哪一種降頭最厲害呢？那可沒個準(zhǔn)，端視降頭師的修持而定。

    不過，有一種降頭肯定會厲害過這五種降頭那就是集五毒于一身的五毒蠱降頭。陰陽降頭草粗為陽，細為陰，通常會并生在一起，即使已被制成干草，置于桌上，陰陽兩草還會發(fā)生不可思議的蠕動，直到兩草糾結(jié)在一起為止。降頭草落降后，會在人體內(nèi)悄悄滋長，直到某個數(shù)量之后，便會以驚人的速度衍生。這個時候，中降者會莫名其妙發(fā)起高燒，接著就會發(fā)狂而死！死時陰陽草會透體而出，死者的尸體有如稻草人般。這類降頭的可怕之處，在于這類降頭是目前降頭界最為難解的'絕降'，中降者只有等死一途。東寧島則是流行靈降、蠱降的混合降。所謂混合降即蠱降及靈降兩者混合，使用施降的降頭師修持中等，以蠱降為主，輔以符咒之術(shù)，雙管齊下，減低被破的可能性，并可藉此加強蠱降的威力。在建國初期，能破蠱降的法師，多如牛毛，能破混合降的法師，在二、三十位之?dāng)?shù)；至于能一口氣破靈降的法師，恐怕數(shù)數(shù)手指頭，就可以數(shù)完了?！?/br>