接受過現(xiàn)代教育的軍人們面面相覷，還是石苓人發(fā)問：為什么叫豢龍谷呢？”

    “傳說中下面養(yǎng)了一條龍，以過路的人為食，真相誰也不知道。老頭子眼神詭秘說：反正去的人都回不來。

    “養(yǎng)龍？”

    ”龍也能養(yǎng)？“

    “你以為是龍空山??！”

    還是石苓人沉吟起來：“雖然炎黃子孫自詡為龍的傳人，但三代之時，龍的地位確實不高，《竹書紀(jì)年》記載：伏羲氏各氏族中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、青龍氏、赤龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏。《左傳·昭二十九年》：“公賜公衍羔裘，使獻(xiàn)龍輔于齊侯”的記載；《拾遺記》也說：舜時，“南潯之國獻(xiàn)毛龍，一雌一雄，放置豢龍之宮，至夏代，豢龍不絕，因以命族”。說明夏朝盛行著飼豢龍的習(xí)俗和以龍作氏族集團的族名。某些古書中記載：為夏朝上位者豢龍的人姓劉，是漢高祖先祖！更有豢龍者世代相傳，（出自《尚書故實》）牛僧孺鎮(zhèn)襄州日，以久旱，祈禱無應(yīng)，有處士自云豢龍者，公請致雨。處士曰：“江漢間無龍，獨一湫泊中有之，黑龍也。強驅(qū)逐之，慮為災(zāi)，難制?！惫堂?。果有大雨，漢水漫漲，漂溺萬戶。處士懼罪，亦亡去。

    小戰(zhàn)士不明白，連指導(dǎo)員添油加醋解釋說，唐朝牛僧儒是一代名臣，后來黨爭一方的黨魁，他鎮(zhèn)守襄州做地方官的時候，因為久旱，祭祀求雨沒見效，聽說有一位隱士是豢龍的，牛公就請他想辦法下雨。那隱士說：“江漢一帶沒有龍，只有一個水池中有一條，是黑龍。如果硬逼它出來，擔(dān)心造成災(zāi)害，很難制住它?！迸９珗詻Q讓他去做，他就去了。果然下了一場大雨，漢水暴漲，淹了上萬戶人家。那隱士怕加罪于他，就逃走消失了……。大概就是從此之后，養(yǎng)龍的技術(shù)就失傳了。

    一邊說一邊看石苓人，意思是這怎么聽怎么不靠譜。石苓人是什么人我最清楚，表面上無所用心，實際上心高氣傲的很，當(dāng)下接過話題：“我們是龍的子孫，總以為，古代的龍，地位應(yīng)該更為尊貴，看，炎帝、黃帝、堯、舜這些圣王，人們都要把他們的誕生與龍扯上點關(guān)系；后世幾乎所有的皇帝，也都要努力證明自己是龍種。但實事求是地說，龍在古代的地位并不像我們想象得這么高。首先，龍主要從事的是藍(lán)領(lǐng)工作。行云布雨是龍的基本職責(zé)，即便做了龍王，這種臟活累活還得親自出馬。在神仙王國的權(quán)力體系中，負(fù)責(zé)降雨的有兩個部門，一是由雷神、風(fēng)伯、電母、雨師組成的專業(yè)分工比較細(xì)致的氣象部門，二是沒有采用分工合作的龍王系統(tǒng)。龍王雖然手下蝦兵蟹將眾多，但碰到要下雨，自己不去還是不行。

    降雨工作屬于重體力活，《聊齋志異》里有個故事說，有個姓王的外交官出使琉球，船正在海上航行，突然半空中掉下一只龍，激起幾丈高的水花。這條龍在海上隨波浮沉，下巴搭在船頭，眼睛半開半閉，精神委頓。船工說，這是天上行雨的龍，因為工作太辛苦，體力不支，所以從天上掉下來，這叫“疲龍”。過了不久，又有幾條疲龍掉下來，都是一副累得半死的模樣。如果只負(fù)責(zé)降雨，還勉強混得過去。糟糕的是，龍還經(jīng)常被抓差。在《山海經(jīng)》里，幾乎所有有頭有臉的神仙出門都要配備專門的交通工具，這活兒自然是能上天又能下海的龍承包了。要說這些神仙也真夠老爺派頭，東方的句芒，南方的祝融、西方的蓐收，出門都是駕著兩條龍。北方的禺說是駕著兩條青蛇，其實青蛇也就是青龍。在當(dāng)時，出門有兩條龍代步，比現(xiàn)在的瑪莎拉蒂還要氣派。

    龍其實根本沒有實際的職位，也就算個散仙。在一般人的眼中，龍屬于水物。水里的事情它能說上話，那也不過是負(fù)責(zé)基層事務(wù)，在作為政治中心的天界，龍連列席的資格都沒有，更不用說參與決策了；它基本只有干活的份兒，從沒享受過什么特別的待遇。還有一些不那么體面的活也交給龍來做。下界的凡人修煉成仙，要白日飛升，天帝為了表示敬意，同時也給凡人們做出榜樣，往往會組織比較隆重的歡迎儀式，其中重要的一項就是派龍作為專車來迎接，也有可能是這些新晉神仙的飛行技術(shù)還不夠熟練。黃帝升仙、蕭史乘龍，都是如此。就這樣，還有不少神仙嫌龍?zhí)翚猓瑳]有情調(diào)，不夠小資，寧愿改騎仙鶴。龍雖然是天上的神仙，但是在古人眼里，基本屬于招之即來，揮之即去的角色。龍很少能有機會展現(xiàn)自己的“獨立之精神，自由之思想”。下雨的多少，下在哪里，都要聽天帝做主，我們經(jīng)常在明清神魔小說中見到這樣的場景，天帝派人拿令牌，到龍王家里宣布命令，然后龍王就得出門干活，沒什么價錢好講。魏征夢中斬龍王的故事，說的就是龍王因為跟算命先生賭氣，不按照規(guī)定下雨，結(jié)果把自己的小命也丟了。

    不光天帝，就是有點本事的和尚、道士，也能隨意指使龍。宋代時，湖北武昌有位羅道士，本事頗為了得。有一天在黃鶴樓上作法，突然指著圍觀的一個人破口大罵，叫他趕快滾蛋。那小子也不敢多言，馬上縱身跳進長江。眾人奇怪不已，羅道士說，這人其實是江里的白龍，想危害武昌城，所以我把他趕走了。眾人不信，說羅道士肯定是和那人演雙簧，想糊弄我們，有本事你就叫白龍現(xiàn)身，讓我們也開開眼。羅道士滿口答應(yīng)，把一片符咒投到江里，不久，江上一片灰暗，一條幾百丈長的白龍在江里現(xiàn)形，上下翻滾，眾人這才信服。龍雖然能上天下海，可人們總不由自主地把他當(dāng)家畜來飼養(yǎng)。

    據(jù)說舜帝的時候，有位叫做董父的，了解龍的飲食起居，所以養(yǎng)了一大群龍，舜帝需要出門的時候，就由他安排交通工具，舜帝一高興，還給了他一塊封地，賞賜名號豢龍氏。但是隨著時間的變遷，到夏代時，豢豢龍的技術(shù)就逐漸失傳了。因此，后世總有些好奇之士，千方百計、挖空心思地希望復(fù)興飼養(yǎng)和屠宰龍的技術(shù)。據(jù)說，這門手藝在唐朝出現(xiàn)過，當(dāng)時首都長安有人專門替皇上飼豢龍，水平高的飼養(yǎng)員，只要看看水的清濁程度就能判斷里面有沒有龍，成色怎么樣；哪位不小心讓龍走失了，他們也能有本事捉回來。既然可以把龍當(dāng)家畜養(yǎng)，也就可以把龍當(dāng)作家畜來吃。譬如上面提到過豢龍氏，他的后代劉累，曾因為飼養(yǎng)技術(shù)不過硬，圈里的龍死掉了一只，于是他把死掉的龍做成龍rou羹砂鍋孝敬給夏王嘗鮮。沒想到夏王吃上了癮，每頓都要上這道菜。劉累想，這龍rou總有吃完的一天，將來不是要我的命嗎？膽一寒，不管三七二十一，干脆溜之大吉，隱姓埋名傳承了漢高祖劉邦一系。

    很久很久以后，還有位唐代博陵崔氏出身的進士崔道紀(jì)，一不小心考取功名，心中高興，不知不覺就喝醉了酒，在旅館里睡覺。仆人從井里打水，發(fā)現(xiàn)有一條魚，老崔說：“正好，用這條魚做碗醒酒湯，給我醒醒酒?！背赃^沒多久，有一位黃衣使者下界來宣旨：“崔道紀(jì)一個小小進士，竟然敢殺龍子！你本來可以官至宰相、壽過七十，現(xiàn)在全部一筆勾銷！”當(dāng)天夜里，崔道紀(jì)就暴病而死。老崔雖然是五姓七家出身，畢竟是凡人，地位低微，吃了龍子要嚴(yán)懲，好像也算嚴(yán)格執(zhí)法；可在神仙界里，就是輕拿輕放。譬如哪咤鬧海中，哪咤扮演了孫悟空在《西游記》中的角色。頑劣的哪咤不知自己身上帶著的肚兜和腕鐲是仙人的寶貝，在九河灣洗澡時將肚兜放在水中，做成了東海震動，連水晶宮也震動起來。東海龍王敖廣派巡海夜叉調(diào)查，但派去的巡海夜叉卻被頑劣的哪咤以寶貝打死了。敖廣再派自己的三太子調(diào)查，但三太子也一樣被哪咤所殺，更被哪咤剝皮抽筋。最后敖光向哪咤父親李靖大興問罪，并聲言要向天帝奏告。哪咤心里不服氣，追回在路上的敖廣揍了一頓。

    濫殺無辜不算，還殺了龍?zhí)影奖?，身為四海龍王之一的老爹敖光要報仇，也只能幾次三番苦苦哀求天帝主持公道。君不見龍王在《封神演義》中的角色，差不多跟在《西游記》中一樣，變成了配角、丑角。即便是最后四海龍王向天帝上奏此事，抓著了李靖一家解上天庭審判。而且聲稱要大水淹城，這時哪咤一人擔(dān)當(dāng)過錯，剖腹剜腸、剔骨rou還父母，這就平息了此事。最后哪咤在師傅太乙真人的幫助下復(fù)活，并擔(dān)當(dāng)了武王伐紂戰(zhàn)爭中的先鋒。在這以后，在《封神演義》中便沒再提到龍王。顯然是被穿小鞋！”

    此時，一個通訊兵跑過來匯報說：第三組找到于祖佳他們了！石苓人聽了，眼淚都快出來了。

    此次搜索已經(jīng)由夏處長接過指揮權(quán)，但在石苓人反對無效下，一共分了四組。

    兩組從龍?zhí)洞宄霭l(fā)，兩組從龍?zhí)洞宄霭l(fā)，約定在中部匯合。

    問清了方位，石苓人他們直奔過去，所以沒來得及再琢磨豢龍谷的問題。

    這是不是就是真正的所謂的鬼打墻？于祖佳一見石苓人就爽快地問：我們在這里已經(jīng)轉(zhuǎn)了幾十圈了。你說的雙縫干涉現(xiàn)象我也試過，似乎不太一樣?！?/br>
    “是咱也不怕！看見于祖佳他們四人都完好，石苓人都不知該如何高興了。

    幸好我們有備無患帶來壓縮餅干還夠吃，就缺水。

    早上能找點露水。

    一起來的都是熟人，法醫(yī)老碼頭大口大口喝著戰(zhàn)士的水壺，精神矍鑠的說。

    老王死勁給石苓人一拳說：我就知道你會來！你比我想的還要來得快！

    經(jīng)查，這里確實就是無名山。

    此時，傳來報告說：飛機馬上到！于祖佳擺手說：叫他們再等一會飛過來！

    于祖佳發(fā)現(xiàn)的線索很重要，追蹤那個從醫(yī)院突然回魂逃跑肚腩到這里，實在不愿意輕易放棄：他就在附近！我們再搜索一下。

    老王說他們那天正巧發(fā)現(xiàn)追蹤肚腩的信號居然當(dāng)時也閃了起來，顯示就在龍?zhí)洞甯浇?/br>
    問題是，他們覺得奇怪，應(yīng)該說：信號早設(shè)定好的——只有在中午才發(fā)射，當(dāng)時可是深夜啊！于祖佳決定跟蹤過去——看看到底怎么回事。

    幸好臨走前，馬法醫(yī)叫給局里發(fā)了最后一次方位信息。

    快到谷底，手機信號突然沒有了……追蹤器信號也沒有了老王眼尖，發(fā)現(xiàn)一個黑影向東逃去。

    他們于是跟著追，追到了此處……卻發(fā)現(xiàn)：信號發(fā)不出去，人也走不出去，甚至手表指南針…都停了。似乎是進入了天然磁場，問題是之前歷朝歷代地質(zhì)資料都沒有指出這一點。

    晚上看著北斗肯定走不出，好幾次，他們在太陽正午時選好方向，最后還是發(fā)現(xiàn)回到原地。

    比較好笑的是，碰見好幾次肚腩——他跑掉，過不了多久又轉(zhuǎn)來碰上……估計他也迷路了。

    所以于祖佳認(rèn)為，可以抓著他——他肯定還在附近。

    第四組人馬也傳來信息：他們馬上就到達(dá)這里了。

    同時報告說：在經(jīng)過一密林旁，發(fā)現(xiàn)一肚腩男子，他好象中暑的樣子。

    于祖佳憔悴的臉上寫滿開心。

    肚腩口中泛著白沫，懨懨一息的樣子。飛機過來了，先把肚腩接走。

    于祖佳要求一級保護，務(wù)必救醒他。

    由于四隊人馬匯合，幾乎將這一片都搜了一遍，沒有更多發(fā)現(xiàn)——于祖佳決定暫時撤出。