小平太并不是怕基督教，但其實(shí)又怕極了基督教。威廉到濱松，扣除鑄造佛郎機(jī)大炮和建造教堂的時(shí)間，能剩幾天？

    他在不足一年的時(shí)間里，發(fā)展了一千多教徒。從一個(gè)教徒到一千個(gè)教徒，和從一千個(gè)教徒到一萬(wàn)個(gè)教徒的難度天差地別！

    一個(gè)是從無(wú)到有，一個(gè)是從有到多。

    也許明年再來(lái)，濱松就將成為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的基督教城鎮(zhèn)。城內(nèi)會(huì)林立起大大小小的基督教會(huì)堂，早晨會(huì)響起教堂塔樓的洪亮鐘聲，晚前會(huì)有整齊的晚禱聲。

    思來(lái)想去，既然無(wú)法遏制，不如就地引導(dǎo)！

    感謝列位先輩為小平太指出了一條光明大道，并且到現(xiàn)在也行之有效。

    第一步，翻譯《圣經(jīng)》全文，逐步讓西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)，以及拉丁文版的經(jīng)文失去流傳。

    短期來(lái)看，這會(huì)大大的增加傳教的便利性，外語(yǔ)不是人人都能學(xué)會(huì)的。但是本鄉(xiāng)本土的日語(yǔ)一聽(tīng)就親切，傳播速度肯定加快。

    但是歷史證明，英國(guó)人用英文版，德國(guó)人用德文版，實(shí)際上就打破了羅馬對(duì)經(jīng)文解釋的唯一壟斷權(quán)。各國(guó)的君主實(shí)際上就成了經(jīng)文的最高解釋者，最高支配者。

    如今很多商品包裝袋上還會(huì)帶一句最終解釋權(quán)歸本公司所有的惡心話，就知道這一招是多么殺人不見(jiàn)血的刀子了吧。

    與之配套的就是所有的禱告、布道、講經(jīng)，以及各種圣歌、圣詩(shī)全部日語(yǔ)化。想必?zé)嵝牡男磐絺儠?huì)十分樂(lè)意把天父的聲音傳到每一個(gè)人的耳朵里，讓所有的同胞兄弟都聽(tīng)見(jiàn)。

    從晦澀難懂的拉丁文神壇跌下來(lái)，想再回到神壇那可就不那么容易了。

    基督教越世俗化，越平民化，就越不容易產(chǎn)生威脅和問(wèn)題。

    大家只要看哪個(gè)宗教不肯世俗化就知道他內(nèi)里是什么險(xiǎn)惡的用心了，而世俗化的廟里和尚白天念經(jīng)晚上還不知道干啥呢，這不是很好嗎？這還有個(gè)屁的威脅？

    第二步，在濱松建立起神學(xué)院，逐步汰換外國(guó)派來(lái)的神職人員，使用本國(guó)的神職人員。

    九州地區(qū)早就有了日籍的神職人員，后來(lái)天正遣歐少年使節(jié)團(tuán)更是受到宗座接見(jiàn)，西班牙國(guó)王、葡萄牙總督也是熱烈歡迎。

    小平太和山內(nèi)家沒(méi)有那個(gè)財(cái)力和實(shí)力去派遣使節(jié)團(tuán)赴歐，但是去趟九州還是很簡(jiǎn)單的。請(qǐng)兩個(gè)日籍的神職人員過(guò)來(lái)開(kāi)辦神學(xué)院，不信他們不來(lái)。

    只要培養(yǎng)出來(lái)山內(nèi)家自己的神職人員，那么不好意思，以后本國(guó)的教會(huì)事務(wù)就由本國(guó)的神職人員來(lái)管理了。你們外籍的來(lái)參觀也好，來(lái)交流也罷，甚至?xí)鹤≡跒I松也沒(méi)事，就是不許在山內(nèi)擔(dān)任教職了。

    第三步，濱松當(dāng)?shù)氐慕虝?huì)得到了澳門(mén)、馬尼拉以及九州等地教會(huì)的大力支持，獲得了不少的傳道資金。

    威廉就用援助的資金購(gòu)買(mǎi)糧食和藥物幫助貧苦百姓，并從中不斷發(fā)展教徒，擴(kuò)充教會(huì)的基礎(chǔ)。

    小平太一直認(rèn)為拿人家的手短，吃人家的嘴軟。濱松的教會(huì)拿了外援的錢(qián)，與外援的糾葛關(guān)系就難以理清。

    索性一咬牙一跺腳，每年給教會(huì)撥款。給他撥習(xí)慣了，最后就等于掐住了在地教會(huì)的脖子。

    扣緊一點(diǎn)，扣松一點(diǎn)，到時(shí)候不就全由山內(nèi)家說(shuō)了算嗎？

    如此三步，為某大國(guó)管理和建立起了一個(gè)教徒超過(guò)三千萬(wàn)的大教會(huì)，并且始終如一的保持與大國(guó)政府的同調(diào)。

    總結(jié)下來(lái)，耳熟能詳。

    日本人傳日本化的基督教，日本人信日本化的基督教，日本人養(yǎng)日本人自己的日本化基督教會(huì)。

    簡(jiǎn)稱為自傳、自信、自養(yǎng)，統(tǒng)歸三自教會(huì)。

    小平太心里感謝了一遍各位先烈，弄出來(lái)的行之有效的好辦法。小平太連改都不用改，直接全套照搬就行。

    最后么就只要敲敲打打，修補(bǔ)一下某些方面，適應(yīng)東國(guó)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，就完全可以了。

    小平太連夜擬了一個(gè)條陳，一夜沒(méi)睡，修修改改，增益刪改，直到自己基本滿意為止。

    第二天山內(nèi)主計(jì)和小平太乘馬返回山內(nèi)府中，他騎在馬上就把小平太這個(gè)洋洋數(shù)千言的條陳看完了。

    看完以后，大聲叫好，如果能把某種廣受民眾接納的宗教至于行政權(quán)力之下，所獲得好處有多大，不需要多加贅述吧。

    （我也不敢贅述，贅述了就又是屏蔽屏蔽屏蔽！沒(méi)完沒(méi)了的屏蔽！）

    “小平人，你所舉的三步甚為可行，回去大家議一議，便就實(shí)行?！?/br>
    山內(nèi)主計(jì)昨晚上也考慮了處理南蠻事務(wù)的問(wèn)題，顯然他沒(méi)有什么成系統(tǒng)成規(guī)模的具體想法，這不怪他，他固有的時(shí)代局限性而已。

    而小平太這個(gè)溫水煮青蛙的辦法那是建立了某大國(guó)的無(wú)數(shù)先烈弄出來(lái)的，小平太感覺(jué)古往今來(lái)能勝過(guò)這樣一群人的人極少，可能個(gè)別優(yōu)秀者很多。但這么多優(yōu)秀的人結(jié)合在一起的，那還真的是罕見(jiàn)。

    你要說(shuō)誰(shuí)還能想出比這幫大佬還厲害的辦法，小平太絕對(duì)不信，你要有這本事，你還能擱我這看吹牛批的小說(shuō)嘛。

    “主計(jì)殿過(guò)獎(jiǎng)了，實(shí)在不敢居功，不過(guò)只是略作參考而已?！?/br>
    “怕是第一任南蠻奉行也要由你來(lái)做咯，到時(shí)候可萬(wàn)萬(wàn)不能推辭啊。”

    也是，只憑這一個(gè)條陳，全山內(nèi)也不會(huì)再有比小平太更了解南蠻事務(wù)的人了。就算辰三這個(gè)混血兒，那也不一定能有小平太對(duì)南蠻事務(wù)的見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)，誰(shuí)叫小平太意識(shí)超前呢。

    “南蠻奉行嗎？可在下還任勘定奉行？”

    “兼任不就行了！”

    山內(nèi)主計(jì)知道勘定奉行主掌家中財(cái)計(jì)，這么重要的職務(wù)，去換一個(gè)如今還不太重要的南蠻事務(wù)奉行，小平太肯定不會(huì)肯的。

    那索性好人做到底，讓小平太兼任得了，山內(nèi)家的財(cái)計(jì)離不開(kāi)小平太，濱松的南蠻事務(wù)也不會(huì)有比小平太更了解的人。

    那還換個(gè)屁，能者多勞，就當(dāng)為山內(nèi)太郎培養(yǎng)日后的家老得了。

    小平太看山內(nèi)主計(jì)答應(yīng)的痛快，作為山內(nèi)一門(mén)筆頭，山內(nèi)一門(mén)眾的三票他很有做主的把握，加上小平太和叔父的兩票，這事穩(wěn)了。