蕭綽應(yīng)道：“有段時(shí)間未拜會兩位姊姊了。”

    真想見蕭胡輦、蕭夷懶自己不能進(jìn)宮嗎？

    羅幼度也不點(diǎn)破：“走吧！”

    兩人有一句沒一句的閑聊著。

    蕭綽漫不經(jīng)心的道：“陛下，對于西域是否過于優(yōu)待？”

    羅幼度會心一笑，自己這個(gè)小姨子對于政治確實(shí)敏感，連他自己都想不到蕭綽在國子監(jiān)能夠如魚得水，繼續(xù)混下去，保不準(zhǔn)真能成為眾望所歸的女官。

    “怎么說？”

    蕭綽道：“妾覺得有些cao之過急。妾身最近查閱西域史料，他們上下野性難馴，未服王化，不知禮節(jié)，想要他們漢化非一朝一夕之事?，F(xiàn)今戰(zhàn)事還未結(jié)束，陛下就如此大張旗鼓準(zhǔn)備治理西域，就不怕偷雞不成蝕把米？”

    羅幼度滿意的頷首道：“你能看出這點(diǎn)，已是不錯(cuò)。將目光往遠(yuǎn)的看，也許你真能洞察朕的意思……”

    蕭綽眉頭一挑，這言外之意不就是說自己目光短淺，心下不服，悶頭苦想。

    羅幼度也不說話，他是不信蕭綽能夠想到他的布局。

    這一波，他是站在大氣層考慮的。

    一直到蕭胡輦的宮殿外，蕭綽依舊毫無頭緒，可憐巴巴的問道：“陛下，能不能給個(gè)提示？”

    羅幼度道：“治理西域，讓西域徹底融入我大虞是朕的本意本心，朕打算用十年時(shí)間，來達(dá)到這個(gè)目的。至于現(xiàn)在的一切行徑，是給大食法看的?！?/br>
    他點(diǎn)到為止，并不言明。

    這是他最深層次的戰(zhàn)略目的，他要嘗試收服后世的中東。

    以大食法的瘋狂，征服他們?nèi)菀?，但是想要讓他們臣服幾乎是不可能的，除非借助外力?/br>
    這個(gè)外力就是公教。

    羅幼度記得清楚，歷史上再過不久會發(fā)生一連串的十字軍東征。

    公教會以圣戰(zhàn)的名義，要奪回他們的耶路撒冷。

    公教的瘋狂不遜于大食法，十字軍東征就是殺戮掠奪之旅。

    大食法本就走向沒落，此番再敗，必為公教所趁。

    只要自己在給他們滅亡之前，拉他們一把，讓他們?nèi)缒δ峤桃粯?，保不?zhǔn)歷史上會有漢傳大食法的出現(xiàn)。

    漢傳佛教，漢傳摩尼教，漢傳大食法，甚至于漢傳公教……

    地球的半壁天下都以東方華夏的價(jià)值觀為基準(zhǔn)，那自己這一輩子就算完美了……

    就是不知道能不能做到……

    羅幼度自己也沒有什么把握，只是一個(gè)大戰(zhàn)略，能不能成，看老天。

    見羅幼度笑得暢快，蕭綽忍不住道：“莫要樂極生悲，西域決戰(zhàn)還未開場呢?！?/br>
    羅幼度道：“此戰(zhàn)輸不了，圣戰(zhàn)？瘋狂的信徒？他們根本沒有意識到我大虞什么最強(qiáng)。”

    第一百八十章 聚兵

    羅幼度如此自信的態(tài)度語氣讓無法洞察關(guān)鍵的蕭綽更加難受。

    在這個(gè)男尊女卑的時(shí)代，如蕭綽這般女子，想要在這個(gè)時(shí)代混出個(gè)成績很難很難。

    蕭綽并非爽文女主，憑借一腔熱血無腦的挑戰(zhàn)舊秩序，然后在一群舔狗男主的無腦幫助下混得風(fēng)生水起。

    蕭綽明白自己走的路有多么坎坷，一個(gè)女人想要混官場，千難萬險(xiǎn)毫不為過。若不是身旁的這位大虞天子憑借自身堪比秦皇漢武的開國皇帝之威，給自己開了一道口子，自己這個(gè)所謂的第一才女，充其量也就是文人墨客酒宴閑暇時(shí)的談資而已。想要暢談國事，大多時(shí)間只能跟一群一無是處的公子哥在宴會上過過嘴癮。

    而羅幼度完全不同，他是真的相信自己的能力的，愿意屈尊與自己探討一些國事，甚至在特殊的時(shí)候，還會跟她探討一些機(jī)要事情。

    故而在蕭綽的心里，身旁這位看著自己長大的大虞天子，更是人生道路上的知己。

    只是這個(gè)知己心思賊壞，話說一半，丟給她自己猜，哪有那么容易猜出結(jié)果？

    羅幼度并沒有早早透露答案，只是大笑著走進(jìn)了住著蕭胡輦、蕭夷懶宮殿，不理會心癢如猴撓的蕭綽。

    蕭綽氣得跺腳，一咬牙也跟著走了進(jìn)去，這般欺負(fù)我，還想睡我兩個(gè)jiejie，做夢。

    怛羅斯！

    阿里·木薩親自冒著風(fēng)雪在城外迎接黑衣大食的維齊爾，盧迪烏斯·圭拉。

    “尊敬的維齊爾，您的到來，讓在下看到了真神的意志，勝利的曙光就在我們面前。”

    阿里·木薩態(tài)度極為虔誠。

    這讓五十余歲，一直受到冷落的阿拉伯帝國第二把手盧迪烏斯·圭拉很是受用。

    維齊爾在阿拉伯帝國是首相的意思。

    大食法與公教皆是神權(quán)至上，但兩者還是有很大的不同的。公教以教皇為尊，神權(quán)與君權(quán)是分開的。而大食法是政教合一，國王哈里發(fā)就是神的使者，真神安拉的代理人。

    不過因?yàn)橥庾迦肭?、起義迭起，現(xiàn)在的黑衣大食分裂成多個(gè)不同的國家，國勢日衰。

    有點(diǎn)類似華夏的春秋末戰(zhàn)國初，哈里發(fā)已經(jīng)不具備號令四方的權(quán)勢，但依然是名義上的共主，掌握著神權(quán)。

    東方大虞攜摩尼教以摧枯拉朽的勢頭殺入西域，進(jìn)攻信奉大食法的喀喇汗國，刺激到了所有信奉大食法的國家。

    摩尼教就是讓大食法一點(diǎn)點(diǎn)驅(qū)逐到東方的，都擔(dān)心此番摩尼教復(fù)來要與他們秋后算賬。

    他們誰也不敢保證能夠打贏東方，聯(lián)軍是必然的舉措。哈里發(fā)存在的價(jià)值也體現(xiàn)了出來，盧迪烏斯·圭拉這個(gè)維齊爾成為了統(tǒng)領(lǐng)圣戰(zhàn)大軍的最高統(tǒng)帥。