然而阿里·木薩卻強(qiáng)迫他們二十萬帳突厥人信奉大食法，還以武力手段鎮(zhèn)壓不服之人。

    康之樞心中悲憤，越積越深，讓李圣天點(diǎn)燃，同意他背刺阿里·木薩。

    只是阿里·木薩自攻下疏勒以后，便不再進(jìn)軍，而是原地休整，按兵不動(dòng)，讓康之樞暗自懷疑，自己是不是露餡了？

    其實(shí)并非康之樞露餡，而是阿里·木薩不敢冒進(jìn)。

    他是不放心自己的大后方，盡管與薩曼王國議和，可兩國之間的矛盾并未化解。自己讓出了一部分利益不假，可相比自己此番獲得的土地，那點(diǎn)讓給薩曼王國的利潤就顯得微不足道了。

    這連最親近的人都有可能見不得自己好，何況是敵人？

    疏勒是西域最富庶的城鎮(zhèn)之一，而今讓自己占據(jù)，定會(huì)引得他人眼紅。

    阿里·木薩已將于闐視為囊中之物，并不急于一時(shí)，穩(wěn)固后方才能將于闐消化。

    作為國王阿里·木薩自然不需要向康之樞多做解釋。

    直到阿里·木薩得到于闐居于前線渠莎城的軍隊(duì)撤退的消息，他才一臉懵的召集麾下將官商議軍事。

    “于闐退軍？這消息可靠？”

    阿里·木薩一直按兵不動(dòng)，就是忌憚渠莎城是塊難啃的骨頭，擔(dān)心自己死磕渠莎城，后方不穩(wěn)。先確保后方無恙，再來死磕渠莎城。

    現(xiàn)在自己還沒出兵，對(duì)方就跑了？

    這什么情況？

    康之樞道：“管他什么情況？汗王，能夠兵不血刃的拿下渠莎城，那可是老天爺?shù)亩髻n?！?/br>
    他只道這是李圣天等不及了，特地演的戲，很識(shí)趣的做著配合，盡管他心里覺得這計(jì)策很愚蠢。

    阿里·木薩古怪的看了康之樞一眼，沒有理會(huì)他，這提議太蠢了。

    突如其來的變故，喀喇汗國上下皆不知緣由。

    但很快大虞朝廷穿過死亡之海殺入于闐的消息傳到了疏勒……

    阿里·木薩在聽聞消息的一瞬間，沒有任何猶豫，下令道：“撤軍！”

    他連已經(jīng)吃進(jìn)嘴里的疏勒都不要了。

    第一百七十章 全力配合

    阿里·木薩放棄疏勒的消息引得了不少葉護(hù)的不服。

    此時(shí)此刻西方的整體制度是神權(quán)在上，然后帝王，次之是各地軍閥，在喀喇汗國軍閥稱呼為葉護(hù)是突厥、回鶻流傳下來的官名。

    疏勒是西域的經(jīng)濟(jì)中心，論及富庶比之他們的國都喀什噶爾還要?jiǎng)龠^一籌，可以與撒馬爾罕相提并論。

    如此富庶的寶地，說放棄就放棄，誰能心服？

    再說就算要放棄撤退，也得將疏勒劫掠一空才是，直接撤軍算什么？

    但阿里·木薩并沒有來得及解釋許多，強(qiáng)行撤退。

    就在喀喇汗的軍隊(duì)撤離疏勒不久，高昌回鶻的騎兵出現(xiàn)在了他們的軍隊(duì)附近，精銳的回鶻輕騎在他們左右迂回，并沒有進(jìn)攻，只是坐視他們離去。

    諸多葉護(hù)這才明白阿里·木薩為何如此決絕的撤退，就現(xiàn)在的情況，如果他們撤的慢一些，有很大可能讓高昌回鶻絕了后路，撤不回來了。

    高昌回鶻在獅子王的治理下，無心擴(kuò)張，一味發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

    可喀喇汗上下可沒有任何人將那頭獅子當(dāng)作病貓，喀喇汗是吃過虧的。

    喀喇汗國當(dāng)初清算異教徒的時(shí)候，有一部分的佛教信徒逃到了高昌。

    當(dāng)時(shí)喀喇汗國就將高昌回鶻當(dāng)成了病貓，大食法的信徒們出兵脅迫交人。

    高昌回鶻當(dāng)即就將三千大食法信徒的腦袋筑成了京觀，至今還屹立在疆界上。

    高昌回鶻不是不能戰(zhàn)，只是在悶聲發(fā)大財(cái)而已。

    此后大食法的信徒提起高昌回鶻說的不是他們的國名，而是用窮兇極惡的異教徒來代替。

    不過因?yàn)楦卟佞X無心擴(kuò)張，喀喇汗國也不想多樹立一個(gè)敵人，彼此很默契的淡化了此事。

    唯有那京觀還立在兩國的疆界，記錄著這一段過往。

    獅子王瞇著眼目送阿里·木薩的喀喇汗軍隊(duì)退出于闐邊界，下令道：“派遣斥候在疆界內(nèi)游弋，避免他們折返。”

    他說著帶著幾分恭敬的對(duì)身側(cè)的一個(gè)回鶻人道：“喀喇汗人已經(jīng)撤出了疏勒，此刻城中必然混亂。就勞煩桑尊者入城安撫，告訴城里百姓，便說東方的大虞皇帝陛下已經(jīng)派出天兵護(hù)衛(wèi)，此后西域可保太平，讓他們莫要驚慌。”

    讓獅子王稱呼為桑尊者的回鶻人正是接受漢傳摩尼教洗禮的回鶻教徒桑文詩，此刻他的身份是疏勒流光寺的拂多誕，也就是執(zhí)法者，相當(dāng)于疏勒地區(qū)的主教。

    桑文詩向著獅子王行禮拜別而去。

    獅子王目送桑文詩遠(yuǎn)去以后，方才道：“艾將軍，你領(lǐng)一千人去石城鎮(zhèn)，護(hù)送鄢先生去石城鎮(zhèn)。你就留在石城鎮(zhèn)，聽大虞將軍的號(hào)令，切記，將對(duì)方的號(hào)令，當(dāng)作本王的指令，不得有誤?！?/br>
    艾惟修繃著臉道：“遵命?！?/br>
    他對(duì)獅子王最是忠心，對(duì)于他的命令從不問緣由。

    獅子王道：“鄢先生，你此去得向大虞朝廷表明態(tài)度，便說自昔年唐廷退出西域，西域紛亂已達(dá)百年，上下百姓莫不期盼王師。今王師復(fù)歸，實(shí)乃天大喜事。我已依照命令，將喀喇汗兵驅(qū)趕出了于闐。接下來有什么指示，盡管吩咐。我高昌之兵，即是陛下之兵。高昌之民，亦是陛下之民。”

    立場十分堅(jiān)決。