這契丹抵定，大遼覆滅，羅幼度心情愉悅，忍不住多說兩句道：“知道誰是大秦戰(zhàn)神嗎？一統(tǒng)天下始皇帝的那個大秦……”

    蕭夷懶想了想，說道：“白起？”見羅幼度笑而不語，再猜：“王翦？”

    羅幼度道：“先后陷害廉頗、李牧的郭開！”

    蕭夷懶傻眼片刻，隨即會意，掩口輕笑。

    羅幼度瞧得一怔，撇開了眼神。

    契丹皇城的混亂動蕩一直持續(xù)到正午，倒不是因為反抗的激烈，而是有很多人為了逃避兵災(zāi)兵禍，如荊季彰一般，找個偏僻隱秘的地方躲藏起來。

    為了避免后患，中原諸路兵馬對于整個皇城展開了地毯式的搜尋，將各處犄角旮旯都找尋了一遍，反復(fù)確認(rèn)安全以后，方才通知了羅幼度。

    羅幼度騎著駿馬，從大順門在大虞兵卒目光的注視下，一步步來到了契丹的開皇殿。

    站在大殿前，看著下方巍峨的士兵，高聲道：“朕永遠不會忘記，耶律德光在會同十年以以中原皇帝的儀仗進入東京汴梁，于崇元殿接受百官朝賀，并且在同年二月一日，登東京皇宮正殿，接受百官朝賀，宣布國號‘遼’?！?/br>
    “這是我中原最大的恥辱，朕潛邸之時，便立下宏愿，有朝一日，直搗臨潢，取回屬于我們的東西。”

    “今日在你們的浴血拼殺之下，朕站在這個地方，實現(xiàn)了昔日的宏愿?！?/br>
    “你們都是好樣的，大虞軍人萬勝！”

    三司禁軍聽聞莫不熱血沸騰，高舉著兵器，大聲呼喝：“萬勝，萬勝，萬勝！”

    在一旁的符彥卿也激動了瞇起了眼睛，他這一生半輩子都在跟契丹打交道，深知契丹的厲害，想不到有生之年，竟然能夠看到契丹的覆滅。

    羅幼度聽著震耳欲聾的呼喊，走進了開皇殿。

    開皇殿里擺放著各種歷朝歷代的帝王器皿，有漢武帝時期的匾額，有唐太宗李世民用的龍椅，還有各種稀奇古怪的東西。

    比如武則天造的東原鼎，后晉偽造的傳國玉璽等……

    當(dāng)年武則天為了彰顯正統(tǒng)，利用儒、佛、道的思想來鞏固地位，作大樂、鑄九鼎。其中諸多大鼎因為是銅制的，為后人熔煉了。代表徐州的東原鼎，留了下來，流落到了契丹。

    至于后晉偽造的傳國玉璽，契丹人一直以為這就是秦始皇的那一塊，以致于一直以正統(tǒng)自居，自稱：大中央遼契丹國。

    這些玩意其實沒有什么大用，羅幼度并不怎么重視，他不太習(xí)慣用別人的東西，帝王器物帝王器物，他用的東西也是帝王器物，又不是沒有，何必用他人的？

    但他更清楚，這些都得帶回去，留在契丹就是一種后患……

    真正讓羅幼度興奮的還是珍藏在寶庫里的各種名家真跡：耶律德光這王八犢子走的時候，將秦漢以后存儲在宮廷里的名家珍藏都帶到了北方，其中包括了王羲之、李白、杜甫、顏真卿、吳道子等人的真跡。

    最讓羅幼度高興的還是在這些真跡孤本中尋得了《韓愈集》。

    《韓愈集》是韓愈門人李漢曾編其遺文，總結(jié)出來的四十卷書籍，但傳至后世只余下《韓昌黎集》。

    羅幼度在后世就大愛韓愈，相比李白、杜甫這些大眾偶像，他更崇拜韓愈。

    在中原的時候，就有心收集韓愈的文集，不想盡在契丹尋得了。

    羅幼度有些驚喜的看著手中的文集，作為唐宋八大家之首，韓愈的文筆自不用說，《韓愈集》里除了耳熟能詳?shù)摹墩摲鸸潜怼?、《御史臺上論天旱人饑狀》、《論淮西事宜狀》、《師說》以外，還有許多未傳世的雄文。

    因為韓愈的文章發(fā)言真率，無所畏避，以繼承儒學(xué)道統(tǒng)自居，但又敢批判儒家不正確的傳統(tǒng)觀念。他尊儒但不墨守，敢于突破流俗之見。他甚至能夠做到自打嘴巴，親自寫文章駁斥自己之前的觀點，承認(rèn)自己原先的不足。因故很多文章不同流俗，不容于時代，加上印刷術(shù)不發(fā)達，以及唐末五代之亂等各種緣故，大多失傳。

    羅幼度看著韓愈文章中透露的開明思想，推崇尊重傳統(tǒng)文化，又敢于挑戰(zhàn)不適應(yīng)時代腐朽的傳統(tǒng)，實在對羅幼度的口味，感慨道：“昌黎先生的雄文，失傳實在太可惜了?！?/br>
    有人說韓愈文起八代之衰，開宋明理學(xué)家之先聲。

    前一句是當(dāng)之無愧，但后一句就有些膈應(yīng)人了。

    就韓愈那開明的思想，焉是程朱理學(xué)一潭死水可以相比的？

    羅幼度頓了頓，說道：“契丹人從也是我大虞子民，朕打算在臨潢建一座圖書館。這些文章、孤本，朕打算拓印一份留在臨潢，供給此地學(xué)子抄寫借閱。此外朕估計有不少寶貝讓契丹歷代酋長賞賜給有功之臣，傳令下去，朕不奪他人所愛，不求原版。只要拓印一份即可。朕不愿先人遺留下來的文化瑰寶因此失傳……”

    羅幼度拿下臨潢之后，最關(guān)注就是華夏文化的傳承。

    羅幼度并沒有立刻凱旋歸國，而是憑借覆滅遼朝的氣魄，在臨潢府大刀闊斧的進行整改。

    他將漢、契丹一家的思想傳給契丹百姓，然后將契丹所有貴族都席卷一空。

    契丹皇族有賢名的安置于汴京、洛陽，當(dāng)作豬來圈養(yǎng)，惡名昭彰的直接處死換取民心，順便震懾宵小。至于諸多貴族都準(zhǔn)備丟往交趾、琉球填充人口。