第879章
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小野家在整個倭國的發(fā)展史中,占據(jù)著舉足輕重的位置。 小野好古一聽給先祖蒙羞,也不知哪來的勇氣,跳上了船頭,高呼道:“賊人不過數(shù)百,我們倍數(shù)于他,讓他們?nèi)绱诵呷?,家名何存?為了小野家家名長存,隨我殺賊……” 小野家作為百年豪門,養(yǎng)士百年。 諸多浪人武士都依仗小野家存活。 見小野好古如此,諸多武士高聲吶喊,爭先而前。 但便在這時,對岸卻響起了金鑼之聲。 盧絳并沒有給小野好古表現(xiàn)的機會,在對方還未正式進入戰(zhàn)場,即通過千里鏡洞察了對方的意圖,命人鳴金。 東海水師沖的迅捷,退了一點不拖泥帶水。 金鑼一響,cao舵手便開始倒劃船槳,而原本在船頭進攻的兵士也轉攻為守,以軍令為先。 幾個呼吸間就完成了進攻到防守的轉換,讓小野好古聚力一拳如同打在了棉花上。 付琨從東海水師射弩箭起,就張大著嘴巴,一直到現(xiàn)在從容撤回,方才驚覺過來,想要說話卻發(fā)現(xiàn)自己嘴巴張久了,有些僵硬,發(fā)出了“疙瘩”一聲,骨頭摩擦的響聲,疼得他叫出聲來。 “天將,天朝天兵實在太厲害了,耽羅國有救了,哈哈……” 付琨拉著盧絳,興奮的如同一小孩。 盧絳胸有成竹,一副高深莫測的模樣。配合他須發(fā)皆白的模樣,真有幾分高人的架勢。 …… 安東府! 作為高麗的文化之都,安東在高麗歷史上一直有舉足輕重的地位。 統(tǒng)一新羅時期到高麗時期,安東就是一個文化的大染缸,佛教、道教、薩滿教,佛教還分曹溪宗、華嚴宗、天臺疏字宗、天臺法事宗、總持宗、道門宗、慈恩宗等等。 高麗自己的民族文化匱乏,大多都來至于中原、東北,各種混雜的東西相互交錯碰撞,形成了一種獨特的風氣文化,每一樣都有一點,但如四不像一般,大多失去了原有的靈魂。 這安東就是這種文化的源頭,也是高麗文風最鼎盛的地區(qū)。 安東人一直自視甚高,認為在海東周邊,自己最有文化,他們連自己國人都不太看得起,更加看不起倭國蠻夷。 也正是如此,對于倭國蠻夷一入島便攻占安東,安東上下倍感恥辱,起義軍的第一把火,便在安東燒起來的。 此刻李興佑以手扶額,聽著下方的吵鬧,頓覺頭痛無比。 李興佑能夠當上義軍首領并非他自愿,而是起義軍推薦的。 李興佑出身名門,乃高麗赫赫有名的李氏,他家?guī)状硕寂c高麗另一個豪門金氏聯(lián)姻,在高麗有著舉足輕重的地位。 李興佑自身又酷愛文學是高麗屈指可數(shù)的儒學大家,在安東這文風鼎盛的地方一呼百應。 安東的起義軍是因為百姓胡默無法生計,殺了倭國官吏,召集了一批人反倭。 然而胡默就是一逼上梁山的百姓,起事成功,打跑了倭賊,然后一群苦倭賊久矣的百姓好漢紛紛相投,成為風頭最盛的起義軍之一。 但胡默就是一個種地的,手上的力量越大,他越不知道自己應該干什么?怎么去合理地運用這股力量? 所以到最后給手中的權勢迷了眼睛,昏招頻出,成了倭寇第二,開始禍害鄉(xiāng)里,甚至睡了自己好友的老婆。 最終內(nèi)部反水,胡默給自己一起起事的兄弟殺了。 導致偌大的起義軍群龍無首,或是不敢上位,或是相互不服。 于是一群人合計將李興佑推了出來。 李興佑一開始是個傀儡,但他好歹出身名門,有人脈有手段,有人才還有錢財。 上下一打通,關鍵的位子安排自己的親信,輕易就掌握了這支義軍的控制權。 李興佑這個讀書人天生就沒有當皇帝的野心,只想著安撫鄉(xiāng)里,尋找一明主依附,順便給自己的家族增添一筆資本。 直到近日,李興佑分別收到了三方的消息。 高麗太子王伷與洞州豪強金行波以及中原的禮部郎中荀質(zhì)。 何良高聲道:“太子才是高麗正統(tǒng),大人,我們應該支持太子。金行波推舉一個六七歲的娃兒,明擺著是要謀逆,是亂臣賊子,人人都可殺的賊人?!?/br> 何良是跟隨胡默起義的元老之一,是一個雇農(nóng),跟著主家讀了幾年的書,懂得一些道理。 王昭這個高麗國王為了強化王權,將勛貴豪族得罪了遍,唯獨深受百姓愛戴。 因為他頒布“奴婢按檢法”,將被豪族非法擄為奴婢的良人予以解放,保障了奴婢的權利。 此舉得到了大量百姓的擁戴。 何良自然是向著王昭的兒子高麗太子王伷。 何良此言一出,立刻就遭到了反駁。 反駁之人是李興佑的族人李語。 高麗李氏、洞州金家,前者是海東百年望族,而后者是開國勛貴。 洞州金家并非李氏聯(lián)姻那個海東望族金庾信的金家,當年高麗太祖王建篡位,金行波立有從龍之功,王建為了表彰他的功勞,賜姓為金,晉升高麗貴族,還納了他的兩個女兒。金行波自己也娶了高麗后族皇甫氏之女,成為了高麗勛貴之一。 王昭對于勛貴的打壓不亞于豪族。 金行波在三年前被迫致仕,在老家裝病求生。