第293章
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第五十章 荒唐 建言 嶺南漢國國都,興王府。 一雙白嫩粗長的肥手快速撥弄著一顆顆又大又圓的珍珠,用細(xì)如蠶絲的細(xì)線,將珍珠拼接起來,連接點(diǎn)幾乎看不到線的影子。 擁有如此靈巧雙手的主人居然是一個(gè)胖子,還是一個(gè)長相可愛,眉清目秀的大胖子。 大胖子叫劉繼興是嶺南漢國的衛(wèi)王,也是嶺南漢國皇帝劉晟的長子。 再過些日子就是他父親劉晟的壽辰。 劉繼興準(zhǔn)備親手給他做一份禮物,一個(gè)用珍珠拼接成的壽字,然后鑲嵌在紅珊瑚礁上,屆時(shí)紅白生輝,極為好看。 衛(wèi)王妃看著自己的丈夫那雙靈巧的雙手,嘆服道:“大王,陛下收到您這份厚禮,定會(huì)感受到您的孝心,從而大病得愈?!?/br> “愚蠢!” 劉繼興心底罵了一句自己這個(gè)白癡般的王妃,沒好氣的道:“只愿父皇心情好一些,別一怒之下,將我打殺就好了。” 劉繼興這般費(fèi)心準(zhǔn)備禮物,確實(shí)不是兒子為了討父親歡心,而是單純地為了保命。 他的父親也就是嶺南漢國皇帝劉晟論及心狠暴虐,古往今來亦是少有。 劉晟的皇帝位子是殺了他哥哥劉玢搶奪來的。 故而劉晟即位以后,害怕自己步入后塵。開始?xì)⒊颊D弟,有事沒事就殺大臣?xì)⒌艿芡?,連同他們的家人,自己的侄子也都不放過,還將侄女收入后宮…… 他爹能生,除他本人外,共計(jì)十八兄弟。然后死在他刀下的就有十五個(gè)。 另外三個(gè)不是他仁慈,而是兩個(gè)夭折,一個(gè)戰(zhàn)死…… 十幾年下來,劉晟成功將自己的祖宗劉隱在嶺南留下的龐大劉氏血脈殺的寥寥無幾。 劉晟對(duì)待自己兒子的態(tài)度也是非打即罵,下手沒有半點(diǎn)輕重。 面對(duì)這樣的父親,劉繼興心底除了恐懼,還是恐懼。 作為南漢的第一順位繼承人,劉繼興只恨不得自己的父親立刻就死了。 免得自己整日擔(dān)驚受怕。 “大王,大王!” 王清宮使龔澄樞連滾帶爬的跑了進(jìn)來,叫道:“快快,立刻進(jìn)宮,陛下病情惡化,宣召大王進(jìn)宮?!?/br> 劉繼興突然起身,第一個(gè)反應(yīng)就是老天開眼了? 劉繼興還未反應(yīng)過來,龔澄樞已經(jīng)拉著他往外走去了。 劉繼興邊走邊道:“不是說父皇病情已經(jīng)好轉(zhuǎn),怎么惡化了?” 龔澄樞切齒道:“還不是武平的周行逢,他的使者不知為何在郭天子面前說了陛下之事。郭天子氣得大罵陛下,表示要兵伐我大漢。陛下聞?dòng)崳被鸸バ?,病情惡化?!?/br> 劉晟暴戾殘忍,但是自身能力卻是不俗。在郭榮奪取淮南之后,劉晟就覺大事不妙,派人到后周京師朝貢,但被武平所攔住,企圖未能實(shí)現(xiàn)。 而今得知大周意圖興兵南下,也知自己無法抵御,本就身患重病的他,氣急之下病情惡化,命不久矣。 劉繼興還沒有趕到嶺南漢國王宮劉晟已經(jīng)病故了。 劉繼興處在懵懂狀態(tài)之下,莫名其妙地就成為了嶺南漢國的新皇帝,改名為劉鋹。 衛(wèi)王妃還未給正式冊(cè)封皇后,但卻已經(jīng)開始以皇后的儀態(tài)自居了,跪在已經(jīng)叫劉鋹的嶺南皇帝面前說道:“陛下已是九五之尊,應(yīng)當(dāng)扶持自己親信才是,免得為賊人所乘。妾身斗膽推薦自己的哥哥常淘,他驍勇善戰(zhàn),又是自己人,值得信任。” 劉鋹頷首道:“愛妃說的在理!”他想了想,說道:“愛妃不如先讓令兄進(jìn)宮擔(dān)任內(nèi)侍,以表忠心?” 衛(wèi)王妃直接傻眼了。 在劉鋹心中只要有家室,就會(huì)為了顧及子孫不肯盡忠,所以宦官才最值得信任。 外臣想要受用,得自宮才行! …… 契丹的疆域極為遼闊,為了更好的治理,將領(lǐng)土最核心的五處分為五都。其中國都上京臨潢府,余下中京大定府,東京遼陽府,南京幽都府,西京大同府皆為陪都。 不過契丹是游牧民族所建,轉(zhuǎn)徙不定,其政治中心不在首都,而在捺缽,也就是行在。 契丹皇帝在什么地方,哪里就是處理政務(wù)的行政中心。 五都真正的最高行政長官皆是留守。 南京幽都府的留守便是蕭思溫,契丹大名鼎鼎的蕭家人。 蕭思溫最近心情極為愉悅,自己三顧茅廬都未請(qǐng)來的大賢,竟意外為給母治病自己登門出仕。 蕭思溫一點(diǎn)也沒有契丹人的粗獷,反而彬彬有禮,一身華美的衣裳,十足中原貴族打扮,就算丟到開封,也不會(huì)有人看出他是遼人。 “先生,在下最近讀《禮記》中的《大學(xué)》,對(duì)其中所講,很是迷茫,望先生指點(diǎn)。” 蕭思溫貴為南京留守,對(duì)于宋雄卻很是敬重。 宋雄回禮道:“留守所讀《大學(xué)》只是其中皮毛,欲學(xué)真正的《大學(xué)》,需配合注解來學(xué)。這《大學(xué)》注解有四,一為董仲舒之《大學(xué)》,一為鄭玄《三禮注》中之《禮記·大學(xué)》,一為孔穎達(dá)解讀之《大學(xué)》,一為韓愈之《大學(xué)》?!?/br> “這四位先賢從不同角度解析了《大學(xué)》,董仲舒之《大學(xué)》……” 宋雄頭頭是道地說著。 蕭思溫聽得是云里霧里,要知道這《大學(xué)》雖是一篇散文,卻給華夏士人研究了千年,衍生了無數(shù)的注解意思。