我中華文化受儒家影響，尤以修身，齊家，治國，平天下的熏陶最甚，導(dǎo)致了一個結(jié)果，弱小時對外無能也無力索取，強(qiáng)盛時有條件有能力索取時，講天下大同，弱國對我中華納貢稱臣，我中華對弱國安全。

    舉例如明朝時航海獨步天下，甩世界各國不知幾條街，沒有像西方一樣劫掠殖民，反而為東北方的安全消耗國庫。

    這是人之我性的體現(xiàn)，自己過好了，也希望別人過得好，至少安全無虞。

    國運有起有落，世界上人與人，國與國因人之天性存在，精神文明大多蠻夷不化，注定了基礎(chǔ)的游戲規(guī)則是弱rou強(qiáng)食，利用與斗爭是主題。

    西方國家可以說至今仍為蠻夷，我的是我的，你的還是我的，這根源出自哪里呢？

    法家，嗯，應(yīng)該說是變種的法家，人之我性的覺醒在蒼手看來應(yīng)該是主動的，至少是不知不覺中受熏陶養(yǎng)成。

    孔子是偉大的，應(yīng)該是一位深明人性的布道者，因為人一旦在道德上養(yǎng)成習(xí)慣，就會自我約束，人之我性在文化的熏陶下被動覺醒。

    法家提倡的是什么，蒼手明確告訴大家，東西方都有共同點，以牙還牙，以血還血，本質(zhì)是以暴制暴，以惡制惡。

    可能有人說耶穌不是講博愛嗎？蒼手承認(rèn)博愛是人之我性，可歷史告訴蒼手，西方對異端異教徒是如何亳無人道的殘忍殘酷迫害，近代史猶太之殤近在眼前。

    法家的本質(zhì)注定了人與人國之國之間的游戲規(guī)則是弱rou強(qiáng)食，是人之天性，天性對人與國的自強(qiáng)是好事，可強(qiáng)大之后呢？

    因為人之欲望無窮無盡，滿足天性的索取同樣無窮無盡，可在一定的生產(chǎn)力或者說科學(xué)技術(shù)的前提下，人類能索取的資源天然設(shè)限。

    同理國由人組成，索取無度必會導(dǎo)致物極必反。一塊蛋糕有人吃飽了還浪費，有人吃不飽還餓死，戰(zhàn)爭動亂的隱患早已深植其中。

    所有的戰(zhàn)爭皆由人之天性作祟，為什么？舉個例子，蒼手與一個人都快餓死的情況下，面前有一碗飯，這個人與我非親非故，這碗飯吃了不知下頓還有沒有，蒼手想活不想死，請大大們告訴我，蒼手該怎么辦？

    這也是我一直噴儒家的原因，只因不符合實際情況，真理在實行或?qū)嵺`時要實事求是！以人之我性想填人之天性這個無底洞，請問大大們可能嗎？

    另外蒼手想起97年第一次在深圳打工，可能蒼手不懂事，有眼無珠，不識貴人，只知埋頭苦干，不懂人情世故，部門主管名字忘記了。

    他問我求名還是求利，懵懂的蒼手一臉懵逼，竟回答不為名利，如今想來可笑可悲可嘆！

    最后本書宣布免費，只為懇請大大們將本章轉(zhuǎn)發(fā)一下，動動大大們高貴的手指，代我向97年下半年到98年，雅駿眼鏡廠nc加叻部的主管說聲謝謝！