這幾天一看，猛不丁地發(fā)現(xiàn)蒼手又食言了，說好嚴(yán)肅歸嚴(yán)肅，輕松歸輕松，簡直是剛從坑里出來又一頭倒栽進(jìn)去，這回只能將就了。

    這幾天有一點關(guān)于士農(nóng)工商的靈感，蒼手寫過安全的文文，在這將士農(nóng)工商與生產(chǎn)力結(jié)合，分析一下。

    生產(chǎn)力是個人，種族，國度工作休閑的效率，隨科學(xué)技術(shù)和社會制度晉升效率逐步提高。

    士農(nóng)工商是封建時代的階級制度，到資本主義的重商主義。奴隸主與奴隸——地主鄉(xiāng)紳與佃農(nóng)——資本家與工人，這是階級制度在歷史中進(jìn)化形成的主體，隨效率提高社會分工也越來越細(xì)。

    制度屬于先人留給后人的寶貴財富，無論奴隸制度，封建制度，還是資本主義制度，蒼手認(rèn)為都有一個一，找到這個一，明曉陰陽變化，我們就能合理地實事求是地設(shè)計未來世界的階級制度，這也是蒼手洪荒之大道滄桑潛藏的野心（別說共產(chǎn)主義，太脫離現(xiàn)實了）。

    世界上沒有完全相同的兩片樹葉，同樣也沒有完全相同的兩個人，承認(rèn)差異在公平的尺度上就是承認(rèn)不公平，階級便合理地存在了，這是對個體間差異的尊重，絕對的公平就是不公平，世間本質(zhì)如此。

    基于不公平蒼手結(jié)合安全文文在此將生產(chǎn)力所謂的一也分兩大類，六小類

    一為物質(zhì)文明亦是物質(zhì)生產(chǎn)力

    1，人類生產(chǎn)環(huán)境所釋放的生產(chǎn)力，效率為當(dāng)前的效率，受環(huán)境限制，資源在地球上到底是有限的，生產(chǎn)力再高產(chǎn)出的上限早已固定，如陸地上全種糧食，先不管水與肥力，只論光合作用，產(chǎn)出能養(yǎng)活多少人已然先天設(shè)定，再高也高不到哪。

    2，人類個體存在惰性亦即懶，這也是物質(zhì)文明最大推手，人均的勤勞程度便是生產(chǎn)力。

    3，人類生產(chǎn)離不開工具，工具先進(jìn)程度影響生產(chǎn)力的效率。

    二為精神文明亦是精神生產(chǎn)力

    1，人是思想決定行為的，個人秉持的信念（情緒）影響工作的效率。

    2，文明社會需要分工，如何組織使其生產(chǎn)力最大化，這便是封建時代的士農(nóng)工商的意義所在。

    3，人都是向往真善美的，我們講仁義禮智信，這些思想直接影響個人思想成長，塑造一個積極向上的個人思想，保持工作時樂觀開朗的情緒顯然對生產(chǎn)力大有裨益。

    這兩大類存在差異，但有一個不可忽視的共同點是個人便存在生產(chǎn)成果的消耗，這便決定了個人，種族，國度的氣運興衰。

    消耗大于生產(chǎn)，個人便債務(wù)纏身，其它便不說了，物質(zhì)生產(chǎn)者與精神生產(chǎn)者共處一個國度，士農(nóng)工商是先賢留給我們的智慧，蒼手在此分析一下他們生產(chǎn)的產(chǎn)品

    士，官與兵為封建社會的主體，生產(chǎn)的是安全與秩序，為精神生產(chǎn)者。

    農(nóng)，所有從事農(nóng)業(yè)為封建社會生產(chǎn)生活的食物與原料，如種地，種桑，放牧，為物質(zhì)生產(chǎn)者。

    工，即工匠，封建時代匠人分類大約為木匠，鐵匠，裁縫，篾匠，醫(yī)生，窯工……為封建時代解決衣，住，行，食所需，為物質(zhì)生產(chǎn)者。

    商，最不受重視，倒買倒賣，在封建時代不受待見是有合理的道理的，物質(zhì)生產(chǎn)等于零，精神生產(chǎn)有了士的存在，商淪為輔助地位自然低下。

    當(dāng)然封建社會還有藝人等一些存在，比商更不如，商好歹能賺錢，藝人實質(zhì)與乞討本質(zhì)沒有多大區(qū)別。

    一個人一個行業(yè)如消耗大于生產(chǎn)，地位自然應(yīng)該低下，這是自古以來天經(jīng)地義的事。

    未來如何，人人平等如何實現(xiàn)，在于今人如何尊重個體的差異，同時階層之間是否保持通暢！蒼手在此不便多說，大大們見仁見智！