張?jiān)街佬∪酥詾樾∪?，在于唯利是圖，不似君子被內(nèi)德所束有所為有所不為，無(wú)論有所為做得何事，動(dòng)機(jī)從人的天性上來(lái)說(shuō)皆是索取，一定程度上來(lái)說(shuō)性是本惡的！

    人一生有索取，交易，贈(zèng)予三種行為，人天性自私，贈(zèng)予的動(dòng)機(jī)無(wú)外乎希望獲得物質(zhì)或精神上，無(wú)法獲得的東西。人不存在贈(zèng)予時(shí)物質(zhì)與精神上皆無(wú)收獲，如果一定存在，那么從心理上講不可理喻！

    人性本善從一定程度上在現(xiàn)實(shí)中被性本惡擊敗，性本善不過(guò)是人心中對(duì)美好的向往，這正是性本惡存在的意義，物極必反，性惡會(huì)喚醒別人心中的良知。

    故善惡不過(guò)是性之兩面，太極陰陽(yáng)之間轉(zhuǎn)換而已，現(xiàn)實(shí)中的性善與性惡客觀存在，小人不過(guò)是欲望的奴隸，君子不過(guò)是與欲望抗?fàn)幎?。決定性之善惡的是現(xiàn)實(shí)中的誘惑，故君子不立危墻之下，沒(méi)有誘惑自然欲望就不會(huì)萌芽！

    故張?jiān)浇o予尋寶一族誘惑，誘惑至欲望出，不比以前只是一時(shí)且人人有份，如今只寥寥幾個(gè)攤主，且時(shí)時(shí)刻刻連綿不斷，人不患寡而患不均！

    人患不均是嫉妒眼紅一類，但從人性本質(zhì)上講是安全上感受到危機(jī)，一個(gè)安全感不強(qiáng)的人是不會(huì)嫉妒的，只有危機(jī)才使人改變快速，奮發(fā)圖強(qiáng)地去爭(zhēng)。

    爭(zhēng)是索取的手段，不是索取的目的，這是張?jiān)浇o予徒兒的考驗(yàn)，亦是一日為師，終生為父的責(zé)任。收徒承衣缽，傳道授業(yè)解惑是必履之責(zé)，言傳身教皆比不過(guò)頓悟開(kāi)竅，故張?jiān)浇袒樒渥匀唬?/br>
    大道三千，所悟才為道，正如井底之蛙不跳出不知天之廣闊，頓悟開(kāi)竅之難在此也，機(jī)緣不至終其一生不得，井底之蛙無(wú)欲出井，井深無(wú)徑，天時(shí)不至唯困死矣。

    頓悟開(kāi)竅所得皆為一抹真理，是勾繪天才的錦繡。天賜一絹白布，張?jiān)揭恢币园参楣P，時(shí)間為墨，如今白布底已打好，正開(kāi)始第一抹水墨涂染，其勢(shì)大氣磅礴，其勁千遒。

    集市開(kāi)張，大能來(lái)往如梭，小千世界一切如張?jiān)剿?，正一步步夯?shí)邁向前進(jìn)，給天賜的考驗(yàn)亦慢慢嚴(yán)峻。

    考驗(yàn)之所以為考驗(yàn)，是不設(shè)答案，歷程變數(shù)太多，一不小心便成無(wú)解之題，眼下變數(shù)已然生成。

    小人之所以為小人，在不擇手段，對(duì)于小人永遠(yuǎn)不要高估人性，別去揣摩人心，不然會(huì)以想不到的麻煩出現(xiàn)。

    這不十個(gè)刺頭不是輪流值守，剛開(kāi)始倒也規(guī)矩，只是壓抑的欲望一旦松開(kāi)枷鎖，便如野馬脫韁。

    一日，一猥瑣漢子在交替時(shí)眼珠一轉(zhuǎn)，下去后在家族中死皮白賴的挨家挨戶乞討張?jiān)剿p的悟道茶葉，功夫不負(fù)有心人，大家知悟道茶神異，皆舍不得喝，唯突破瓶頸時(shí)才大方一點(diǎn)，抹不開(kāi)情面，好歹讓他連吃帶拿湊得一二兩之?dāng)?shù)。

    猥瑣漢子心滿意足一兩金仙可期，二兩金仙無(wú)虞，此事大有可為，哈哈，合該吾發(fā)達(dá)，哼，待吾成就金仙無(wú)敵之時(shí)，族長(zhǎng)之位定收座下，且隱忍一時(shí)！

    準(zhǔn)備一番謀劃分析界主以此茶換種子，切，洪荒物產(chǎn)豐富泛濫，這般虧大了，好在一日才售百錢(qián)，吾還有運(yùn)作之機(jī)！

    集市大能間便開(kāi)始風(fēng)傳

    最近有二兩悟道茶壓軸以物易物，價(jià)高者得，機(jī)不可失失不再來(lái)，望備好游資！

    洪荒大能為之意動(dòng)，想著為本族添一金仙，紛紛回去準(zhǔn)備。這便是小人比君子高明之處，小人工于心計(jì)，善于鉆空子，視規(guī)矩為枷鎖，想方設(shè)法破壞規(guī)矩。君子視規(guī)矩為牢籠，所言所行皆在規(guī)矩之內(nèi)，或許明心見(jiàn)性，然心中內(nèi)德壓抑欲望，故君子可貴！

    人性善惡兩面不如說(shuō)是良知與縱欲，張?jiān)浇o予天賜的考題便是在自強(qiáng)的前提下，是選擇良知或縱欲。

    人性善惡只有在一個(gè)種族中討論才有意義，善惡皆是出于種族安全的選擇。民風(fēng)淳樸是性善，前提是安全，若無(wú)便是可欺，民風(fēng)剽悍是性惡，起碼是對(duì)外不友好，前提定是過(guò)往教訓(xùn)使然。

    故人性善惡在安全前提下相對(duì)渺小，人只有安全了才有資格行善，性善才能展露。

    尋寶一族如今人丁興旺已過(guò)三千有余，一族人口相對(duì)限制了人才的產(chǎn)生，加之天賜一直重德不重才，故有德者多，有才者少，德才兼?zhèn)湔邘捉跓o(wú)！

    集市發(fā)生的事張?jiān)搅巳挥谛?，?guī)矩總是用來(lái)打破的，不破不立，這便是小人存在的價(jià)值。

    一個(gè)世界的秩序不是一天能建成的，張?jiān)缴钪约翰皇鞘ト?，唯有萬(wàn)丈高樓平地起，小人打破成鉆出牢籠，那就把牢籠編大編密些，給于小人施展的空間又不讓其危及世界安全，君子的作用便是監(jiān)督與革新秩序。

    秩序革新動(dòng)的正是君子的奶酪，一族自強(qiáng)最大阻礙便在此，往往此時(shí)君子便作小人，故張?jiān)酱鸢副阋呀o出！

    天賜亦是決斷非凡，一切盡在掌握卻未動(dòng)聲色，靜觀事態(tài)發(fā)展，無(wú)他，此事未逾半點(diǎn)小千世界天道，后果如何誰(shuí)能預(yù)測(cè)！讓張?jiān)讲唤蒂澆焕⒛贻p有為，有膽識(shí)有氣魄！

    事如張?jiān)剿?，猥瑣漢子一夜暴富，一桶金全給換成悟道茶，不知天高地厚的他正琢磨如何賺取更多，好突破金仙，到時(shí)地位定與修為匹配。

    尋寶族內(nèi)此時(shí)人心思變，無(wú)他，猥瑣漢子利用職位之便販賣(mài)私貨，且主動(dòng)請(qǐng)示天賜繳納一部分所得，更歸還了族中人情，無(wú)有把柄落下。

    貧富差距在一夜間拉開(kāi)，極大的誘惑讓尋寶一族一夜間皆化作小人，連天賜亦是心動(dòng)不已，委實(shí)在于所得超過(guò)集市張?jiān)綌偽凰矍П吨?，終是克制住了，心卻惋惜不已師父雖有一山茶林，也經(jīng)不住如此揮霍，嗯，也依此法出售，以前師父賣(mài)得太賤了！

    漏洞堵住了，規(guī)矩亦重定新生，集市多了尋寶族人的攤位，售領(lǐng)地之寶，一時(shí)間尋寶族氣象更新，欣欣向榮！

    副作用亦隨之產(chǎn)生，欣欣向榮的背后是物欲橫流，亂象已初露端倪。財(cái)迷人眼，人情淡薄，一族凝聚力不可避免的下降。付出意味索取，領(lǐng)地底蘊(yùn)不可避免的淡薄幾分，收獲的只是年份不夠先天靈植、靈獸、些許靈寶，不過(guò)是小千世界未有之物，好在安全無(wú)虞，過(guò)些歲月自會(huì)成就底蘊(yùn)。

    天賜亦在這些年月成長(zhǎng)，悟得一些心得，尚有疑感未解，張?jiān)揭?jiàn)時(shí)機(jī)已到，交卷正其時(shí)也，右手輕揮，微笑看著眼前徒兒，見(jiàn)其目光多了幾分智慧，臉上霽色更甚，靜待請(qǐng)教！