這是安全的最后一章，明天重寫(xiě)張?jiān)剑?/br>
    安全的三個(gè)狀態(tài)與安全的分類(lèi)關(guān)聯(lián)，彼此對(duì)應(yīng)，緊密相系，互相影響，如下棋般一子落錯(cuò)，導(dǎo)致未來(lái)危機(jī)！

    時(shí)空安全與人與人的安全對(duì)應(yīng)生存安全。時(shí)空是大環(huán)境，是生存根基，動(dòng)則關(guān)乎存亡。人與人的安全是文明傳承的載體，滅之傳承絕跡！

    人與人交流安全與財(cái)產(chǎn)安全關(guān)乎文明國(guó)度的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，人與人交流受阻，合作無(wú)法展開(kāi)，交易增加成本，人與人因交流產(chǎn)生了解，了解才能信任，信任關(guān)乎國(guó)度穩(wěn)定，發(fā)展與之攸關(guān)！

    財(cái)產(chǎn)為人之血汗，財(cái)產(chǎn)安全因此直接與生產(chǎn)力積極性?huà)煦^。勞動(dòng)成果不能保障，生產(chǎn)力積極性被壓抑，文明進(jìn)化的目標(biāo)達(dá)成將遙遙無(wú)期，對(duì)比中西方歷史可見(jiàn)一斑！

    安全的定義與影響力安全與繁榮安全狀態(tài)對(duì)應(yīng)，是文明重新進(jìn)步的動(dòng)力。

    安全的定義是文明進(jìn)化方向的掌控，是一個(gè)國(guó)度現(xiàn)在與未來(lái)面臨存在危機(jī)所釆取的應(yīng)對(duì)策略手段！

    影響力安全是文明對(duì)承載者自我欲望的約束與反思，人類(lèi)只有戰(zhàn)勝自我，欲望蛻變成需求，文明才能進(jìn)步。

    時(shí)空安全蒼手只說(shuō)了空間，時(shí)間沒(méi)說(shuō)，歷史早己記載，時(shí)間與生產(chǎn)力掛鉤，因?yàn)闀r(shí)光流逝，生產(chǎn)力解放，在這過(guò)程發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，生產(chǎn)力原地徘徊。

    戰(zhàn)爭(zhēng)蒼手認(rèn)為是一種索取或保障索取的行為，什么因素能導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，蒼手認(rèn)為是領(lǐng)土、資源、人口。其本質(zhì)是安全。

    一個(gè)文明國(guó)度在歷史上，人口膨漲，生產(chǎn)力相對(duì)停滯，遇上天災(zāi)，時(shí)空安全危脅人與人的生命安全，國(guó)度唯有對(duì)外掠奪或內(nèi)部混亂，戰(zhàn)爭(zhēng)因此爆發(fā)！這是時(shí)空安全與人與人安全關(guān)系。

    冷戰(zhàn)一詞證明意識(shí)沖突也是戰(zhàn)爭(zhēng)的因素，人受信仰支配，這是影響力安全與人與人安全的關(guān)系。

    財(cái)產(chǎn)是人辛苦勤勞的血汗，壓迫必然會(huì)反抗，奴隸制與封建制的歷史告訴了我們血淋淋的答案！

    我們現(xiàn)在交流快速便捷，安全舒適，比歷史上的先人無(wú)疑更安全，我們壽命普遍比古人長(zhǎng)了，起碼吃得飽，穿得暖，瘟疫發(fā)生我們能有法防疫了！

    我們現(xiàn)在反思我們的過(guò)去，安全不在只是傳統(tǒng)安全了，安全領(lǐng)域拓展了，各種安全標(biāo)準(zhǔn)制定了！

    這一切以人為核心，是人需要安全，人的生命是無(wú)價(jià)的，至少在歸于文明大地的懷抱前，無(wú)法估測(cè)價(jià)值！

    蒼手以一個(gè)人為例需要一個(gè)家，需要生產(chǎn)場(chǎng)地與工具，需平安健康，需要目標(biāo)信念或信仰，需要與人交流合作，而這一切需要安全的標(biāo)準(zhǔn)！

    文明是一個(gè)個(gè)人組成，文明的安全由組成的單元影響，引用鄧爺爺評(píng)價(jià)毛爺爺?shù)脑?huà)（上文已說(shuō)），一個(gè)文明的安全由每一個(gè)人的安全息息相關(guān)！

    結(jié)尾說(shuō)性，性是情感維系重要紐帶，對(duì)個(gè)人是刻骨銘心的，也是文明傳承的必須。不過(guò)蒼手單身，在文明來(lái)說(shuō)，保障了生命安全，人自然會(huì)交流交往……，蒼手就不多廢筆墨了！