第二百五十一章 梵天境與真魂境(上)
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梵天境,古時(shí)名為觀想境,意在觀摩靈物,以神識(shí)為筆,識(shí)海為紙,繪制畫(huà)卷。 畫(huà)卷成,則梵天境成。 理論上,天地萬(wàn)物皆可描摹。 梵天境的幾個(gè)階段,就是將此畫(huà)卷盡善盡美。一旦臻至完美,便可嘗試沖擊真魂境。 真魂境,古時(shí)名為入神境,或者化妖境,而妖修的這個(gè)境界稱之為化形境。 當(dāng)梵天境畫(huà)卷達(dá)至完美的程度,便可嘗試毀去畫(huà)卷,使描摹之物獨(dú)立成型于識(shí)海之中,若能碎其畫(huà)框,便可突破至真魂境。 后,畫(huà)框完全毀去,靈物獨(dú)立成型,就需將真魂融入此物。 在此境界,人可化為妖物,可化為古物。 這個(gè)階段,一旦迷失,或許將永久的遺忘前世今生。 傳說(shuō),曾有人滅殺過(guò)一頭真魂境古獸,然而對(duì)方顯出原形,竟然是一名人類修士; 傳說(shuō),有人化為一柄絕世好劍,最終迷失自己,把自己當(dāng)成器靈; 傳說(shuō),曾經(jīng)一把威能強(qiáng)大的龍頭拐杖古寶,最終碎裂,結(jié)果化為一頭蛟龍。 如此種種,皆證明真魂境,乃是極易迷失真我的一個(gè)境界。 真魂境是如此之兇險(xiǎn),所以古人曾言朝聞道,夕可死。 若是能在生死關(guān)頭,入道,最終破除迷障,方得大自在。 真魂境,是沈云已知的最高境界。 宗內(nèi)一共四位真魂境長(zhǎng)老,皆神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,別說(shuō)沈云這般低階弟子了,即便是梵天境修士,亦難得一見(jiàn)。 其實(shí),真魂境修士,算是觸摸到了生死的桎梏。 真魂境修士,壽一千載。 但實(shí)際上,當(dāng)真魂境修士壽元將盡之時(shí),并不會(huì)立即坐化,而是會(huì)降下天劫,若無(wú)法渡過(guò)自然身死道消; 上天有好生之德,通常留有一線生機(jī),所以一旦渡劫成功,就會(huì)得到天地之祝福,使之壽元猛增一千年,直至下次天劫降臨。 然而,現(xiàn)如今天道不全。 需要引劫符去勾動(dòng)天劫,當(dāng)然一旦得渡,依然會(huì)增加壽元。 理論上來(lái)說(shuō),若是一位修士實(shí)力夠強(qiáng),能夠不斷渡過(guò)天劫,那么他就是長(zhǎng)生不死的。 當(dāng)初沈云在一本雜記之上,閱讀到這則內(nèi)容,欣喜若狂。長(zhǎng)生不老不就是修士的終極目標(biāo)嗎?原來(lái),并不是那么的遙不可及。 當(dāng)然,請(qǐng)教過(guò)藏書(shū)閣的柳師叔之后。 沈云才知道,理論終究是理論。 實(shí)際上,真魂境修士的第一次壽元劫,就危機(jī)重重,而第二次開(kāi)始,難度更是翻了數(shù)倍。 所以,在這增加的千年內(nèi),若不能突破,那么第二次天劫,必死無(wú)疑。 雜記上從沒(méi)記載過(guò),有真魂境修士,得渡第二次天劫成功的記錄。 富長(zhǎng)老乃是七星宗四大真魂境長(zhǎng)老之一,散修出身,名為富志陽(yáng)。此人有通天徹地之能,能夠瞬息萬(wàn)里,其神識(shí)散開(kāi),整個(gè)七星宗的風(fēng)吹草動(dòng)都瞞不過(guò)他的法眼。 最激勵(lì)七星宗弟子的,是這位富長(zhǎng)老的修仙資質(zhì),僅僅只是中品而已。 能見(jiàn)到真魂境老祖出手,這是大型宗門(mén)為數(shù)不多的福利之一,畢竟小的宗門(mén)世家,最高階修士通常只達(dá)梵天境,自然沒(méi)機(jī)會(huì)目睹真魂境修士之威勢(shì)。 真魂境長(zhǎng)老,在沈云的心中高高在上,想到他們的手段就心折不已。 當(dāng)然了,在見(jiàn)到中年文士之后,見(jiàn)識(shí)過(guò)其輕描淡寫(xiě)、揮手投足間那種毀天滅地的氣勢(shì),沈云算是開(kāi)了眼界,再不會(huì)覺(jué)得面對(duì)真魂境修士,有多么的恐怖了。 不過(guò),觀禮富長(zhǎng)老渡劫的機(jī)會(huì),沈云還是不會(huì)錯(cuò)過(guò)。 畢竟一方面可以見(jiàn)識(shí)一番,真魂境長(zhǎng)老出手的威勢(shì),另一方面,趁機(jī)感悟一番天道,亦是致命的吸引力。 于是,沈云忙完之后,便趁著秋風(fēng),直奔雜務(wù)殿。