第16章
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只要自己有作用,始皇帝便是會支持自己。 他摸了摸下巴,心里在思索著該如何反擊的事情...... 針對儒家的反擊么? 陳珂坐在那里,望著遠(yuǎn)處的方向愣愣出神。 他的心里則是在不斷地規(guī)劃著如何反擊儒家,或者說將儒家的那些人斬草除根! 雖然不至于將儒家連根拔起,出現(xiàn)什么所謂的「焚書坑儒」 但讓儒家沒有力氣反抗,甚至沒有多余的心思去找自己的事情,還是可以的。 慢慢的,陳珂的腦海中有了一個計(jì)劃的雛形。 他的嘴角帶著些許笑意,整個人看起來都是洋溢著灑脫。 扶蘇看著這樣的陳珂,提著的心才是慢慢的放了下來。 既然老師都是這么笑了,那么一定是有辦法的。 他好奇的問道:“老師,你想到了什么辦法?” 陳珂只是微微一笑,臉上帶著神秘的說到:“不可說,不可說啊” 他伸了個懶腰,看著扶蘇說道:“對了殿下” “殿下若是有時間,倒是可以幫我個忙” “幫我收集一些廢棄的漁網(wǎng)、樹皮、麻頭、敝布等物如何?” 樹皮、麻頭、敝布、漁網(wǎng)? 還要廢棄的? 扶蘇撓了撓頭,他看著陳珂問道:“先生,您要這些東西有什么作用?” “這些東西能夠幫您反擊儒家么?” 陳珂的嘴角帶著些許微微的笑意,他看著扶蘇,意味深長的說道:“當(dāng)然可以” “殿下,現(xiàn)如今儒家為何能夠這么明目張膽?” “甚至連陛下都是要設(shè)置一個博士宮?” “不到萬不得已的時候,不會去動儒家?” 扶蘇聽到這話,心中略微的沉思了些許,然后才是說道:“是因?yàn)樽x書人” “讀書人大多數(shù)讀的是儒家學(xué)說” “孔子當(dāng)年開創(chuàng)私學(xué),編撰了不少的書籍” “這些書籍在民間傳播,也成了人們讀書識字的工具” “所以大多數(shù)的讀書人,識字的人,都自稱是儒家弟子” 扶蘇的聲音中帶著感慨:“甚至,我初讀書的時候,學(xué)習(xí)的都是儒家的書籍。” 第十三章:祥瑞 這并不是對過往的否定,反而是對過往的肯定。 甚至是對儒家的肯定。 因?yàn)槭聦?shí)的確如此。 這是哪怕始皇帝都無法否認(rèn)的一個事情。 哪怕所有人都在說,都在認(rèn)為儒生誤國,可不用儒生,怎么辦呢? 天下如此之大,讀書的人,不算是儒家弟子的能有幾個呢? 當(dāng)然,這些所謂的儒家弟子也不是真正的儒家弟子。 他們只是讀了幾本儒家的書而已。 這也是當(dāng)年那些所謂「七十二賢」的功勞。 他們不斷地宣揚(yáng)著儒家的學(xué)說,輕易的不用儒家的學(xué)說去觸碰政治。 在這種情況下,很多讀書識字的人,基本上都和儒家有那么一點(diǎn)關(guān)系。 最開始,他們拉著一些人扯起來了儒家的大旗。 后來,儒家這一面大旗就變得越來越大。 于是越來越多的人匯聚在這一面大旗之下,在之后,這面大旗就越來越大。 陳珂嘴角噙著些許笑容。 很多事情都是連在一起的。 若是想要做一件事情,那么必然是要做另外一件事情。 就好像你想做飯、炒菜,那你必須是有「油」「鍋」 就像是他現(xiàn)在想要收拾儒家,那就必須是有收拾儒家的手段和工具。 最底層的工具,就是他準(zhǔn)備做的東西。 「紙」 這個時代,已經(jīng)是擁有了墨、硯臺、毛筆這三樣?xùn)|西。 筆墨紙硯這四種東西,現(xiàn)在有了三種,只缺最重要的一種。 「紙」 當(dāng)然,僅僅擁有紙還是不夠的。 但「紙」在他的計(jì)劃中,卻是最緊要的一環(huán)。 儒家何以立? 以「學(xué)」。 那么,陳珂想要破儒家,甚至想要讓儒家在也掀不起什么大的風(fēng)浪,就必須是硬碰硬。 其余的手段當(dāng)然可以暫時限制儒家,但那并不能讓儒家徹底的歇火。 只是輔助的手段而已。 唯有以「學(xué)」破「學(xué)」,方才是最釜底抽薪的手段。 將「學(xué)」這一道薪柴抽去,儒家這一把火即便是燃燒的在旺盛,也不過是烈火烹油罷了。 等到薪柴被抽去,緊接著陳珂要做的,就是破除這一片大旗。 而這,卻是下一步的事情了。 想到這里,陳珂的嘴角更是帶著了幾分笑容。 這幾日來他基本上沒什么大事要做,總覺著有點(diǎn)無聊。 現(xiàn)在既然有人給他找事兒干,那他就要讓這個人知道一件事情。 自己忙碌起來,有些人就要焦頭爛額了。 扶蘇看著陳珂臉頰上掛著的笑,不由得有些許的心里發(fā)顫。 不知道為什么,他看見陳珂的這個笑容,總覺著心里一陣發(fā)毛。 “老師啊,你這個笑也太嚇人了” “我都忍不住,為那個暗中挑事兒的人默哀了” 扶蘇感慨著搖著頭,他現(xiàn)在還是一個君子。 只是和陳珂呆著的這幾天,耳濡目染之下,變得稍微放縱了些許。 這也是為何人們總說「言傳身教」這個詞語的原因。