第二十六章祖巫后土
鋪開夢界網(wǎng)絡(luò),這是一個(gè)極為麻煩的事情。但比起其他人參禪打坐,苦苦追尋所謂的“天道”。太濛腳踏實(shí)地,以夢界的演化作為自身根本大道,反而更適合具備“毅力”且沒有“慧根”的他。 自夢界開辟后,太悶不斷邀請(qǐng)仙神前來做客?;蛐M惑他們下訂單,成為洪荒物流的“會(huì)員”。或以游戲誘惑,讓他們沉迷在夢界推出的種種游戲,為太濛貢獻(xiàn)精神力。 轉(zhuǎn)眼便是一百年。仙人們的夢鄉(xiāng)交流平臺(tái)已經(jīng)正式開啟。天渺親自負(fù)責(zé)這個(gè)平臺(tái)的運(yùn)行,讓諸仙借用夢界的一塊地域進(jìn)行交流。 淵源不斷的精神力化作先天祖炁開辟夢界的疆域,天慧宮中出現(xiàn)一本本積累諸仙修行心得的功法典籍。就連物流行業(yè)在三清等人的大力推薦下,也已經(jīng)在仙人之間傳開。太濛以祖炁演化數(shù)十道化身,行走在洪荒各處,為諸仙收集材料。而他們則需要付出相應(yīng)的報(bào)酬,且一定的精神力。 然而—— “唯獨(dú)游戲這一塊難以展開?!?/br> 聊天、物流,游戲。目前夢界的三大經(jīng)營方向。天渺那里的聊天和自己化身負(fù)責(zé)的物流蒸蒸日上,唯有游戲這方面難以取得成就。 “這些仙人還是太克制了。而且他們?nèi)藬?shù)太少,很難成為游戲的主要客戶。” 人源,這是太濛最大的難題。 于是,他動(dòng)身前往洪荒大地,尋找新的顧客(糧食)。 太濛去人間和其他仙家不同。其他仙家都是騰云駕霧,可他只需在夢界中挑選一個(gè)生靈的夢。然后通過夢境定位,潛入那個(gè)生靈的夢中,隨之出現(xiàn)在那個(gè)生靈的附近,從而降臨人間。 這種分神投影有一個(gè)最大的好處。夢界對(duì)應(yīng)整個(gè)洪荒,理論上講他可以隨時(shí)隨地出現(xiàn)在洪荒任何一地。 今日目標(biāo)昆侖,便在昆侖附近找人依憑降臨。明天想要?jiǎng)由砣ノ鞣剑阒苯酉⒒?,分神回歸夢界。并且在西方世界再度凝聚另一化身。如果太濛愿意,依仗夢界之力化身萬千,出現(xiàn)在洪荒每一處地界也并非不可能。這正是夢界,正是極品靈寶天地寶鑒的妙處。 太濛隨便尋了一個(gè)后土部落的巫民,將自身的一縷分神投入人間。 太古之后,洪荒大地上飛禽走獸的身影少了很多,反倒是一些太古時(shí)候勢力較弱的一些小種族開始?jí)汛蟆?/br> 其中便有以盤古精血化身的巫民。這些巫民嚴(yán)格來說并非同一個(gè)種族,自身形象也各不相同。但他們都是盤古血rou所化的人種,共推十二祖巫統(tǒng)治。 太古時(shí),那些飛禽走獸歸入龍鳳麒麟等三族。這些沒有獸毛鳥羽的蠃族生靈則在十二祖巫帶領(lǐng)下,以祭祀盤古大神為信仰,打造祖巫殿凝聚盤古氣運(yùn)庇護(hù)巫民。 因?yàn)樗麄兌际潜P古精血所生,冥冥中攜帶一部分天地眷顧,故而太古三族不敢輕易逼迫。如今三族覆滅,巫民在十二祖巫的帶領(lǐng)下,以祖巫殿為核心開始慢慢擴(kuò)張。 對(duì)這些巫民,太濛保持著一定好感。因?yàn)樗麄冏鰤舢a(chǎn)生的夢思之力,比一般飛禽走獸要多。 “越具備智慧的種族,對(duì)我夢界的補(bǔ)益也就越大?!碧珴鱽淼饺碎g,正看到一群巫民圍在一起,中間是兩個(gè)巫民為爭奪一件下品靈寶正打得頭破血流。 “是我先看到的!” “明明是我先拿到手!” 二人扭打成一團(tuán),旁邊巫民不敢上前阻攔,只能在旁邊口頭勸架,并派人回部落“快,快回去找族長大人!” 太濛悄然走過去,他想了想,變化為一尊道骨仙風(fēng)的老翁。 聽了一會(huì)兒,太濛明白究竟。 這巫民一行十八人,是后土下屬部落的勇士。一起出來探尋地形,其中一人見到一件下品先天靈寶,而另一人搶先一步取得先天靈寶,最終二人爭執(zhí)起來,以巫民最常見的毆打決定靈寶的歸屬。 “他們爭奪的這件靈寶,品質(zhì)并不好?!?/br> 太濛看了一眼,在角落看到青色巨錘。其中蘊(yùn)含三十三條先天道禁,演繹一點(diǎn)先天雷精,勉強(qiáng)位列靈寶的等級(jí)。 洪荒中的法寶分為五個(gè)等級(jí)。 最高一等自然是先天至寶,目前已知的先天至寶有太極圖、盤古幡、混沌鐘以及誅仙四劍配陣圖。這些至寶蘊(yùn)含四十九條先天神禁,內(nèi)有鴻蒙元胎,仿佛一方宇宙雛形,有開天辟地之妙。 其次為頂級(jí)靈寶,蘊(yùn)含四十八條先天道禁。這類法寶已經(jīng)契合天道運(yùn)行,蘊(yùn)含天道本源力量,俱備一條完整的先天大道,天地間具備唯一性,河圖洛書、天衣地書皆在其中。哪怕夢界復(fù)刻頂級(jí)靈寶,也永遠(yuǎn)無法超越正版。 隨后為極品靈寶,有四十五到四十七條先天道禁。大道較為完整,但沒有頂級(jí)靈寶的唯一性。不過許多時(shí)候,也把頂級(jí)靈寶視作極品靈寶的一類,是最高等的極品靈寶。經(jīng)常把這兩個(gè)算入同一等級(jí)。 再次為上品靈寶,四十一到四十四條先天道禁,凝聚一條先天大道殘片,以先天大道之力運(yùn)轉(zhuǎn)天地法則。太陽宮的太陽金船便為此列。 次末一等為中品靈寶,三十七到四十條先天道禁。其中先天大道破碎不堪,難成氣候。 最末一等為下品靈寶,三十三到三十六條先天道禁,能自主吸收天地元?dú)?,為人?zhèn)壓氣運(yùn)。眼前的青雷寒光錘便是最弱一檔中的最次品。三十三條道禁勉強(qiáng)熔煉一縷先天不滅靈光,蘊(yùn)含天道之力,屬雷法一系的靈寶。 以太濛的眼光,自然看不上這等靈寶。但兩個(gè)巫民爭執(zhí),讓他看到機(jī)會(huì)“我尋找的新客戶,便要依靠他們了。”于是,手持龍頭拐杖的仙翁主動(dòng)露面。 “兩位小友不知有何矛盾,可需老夫調(diào)和?!彼p輕一拂袖,太虛幽蒙祖炁的仙光閃過,只見眾人心中怒火消散,兩個(gè)扭打在一起的勇士被他強(qiáng)行分開。 其中一人稟明緣由后,太濛笑道“此事簡單?!彼焓忠恢?,地上冒出兩團(tuán)五色光分別包裹兩個(gè)當(dāng)事人。 其他巫民驚叫出聲,但隨后看到兩個(gè)當(dāng)事人倒地不起,反而是光輝裹著二人意識(shí)形成投影。那投影和本人長得一摸一樣。 “你二人出身一個(gè)部落,生死決斗難免傷了情分。我便用化身替代,這化身完全依照你們的實(shí)力擬化,可用全力交鋒。生死之戰(zhàn),誰的化身先被打碎,便算認(rèn)輸?!?/br> 投影和本體實(shí)力相同,二人掌控投影完全沒有生澀感,和cao控本體的感受一模一樣,于是二人便以投影交戰(zhàn),廝殺在一處。 很快,部落族長和幾個(gè)勇士趕來。 這個(gè)部落是后土部落下屬的一個(gè)分支部落。部落族長便是負(fù)責(zé)祭祀后土,和祖巫后土聯(lián)絡(luò)的巫祝,執(zhí)掌民生、祭祀等權(quán)能。 他趕來后,正看到其中一人將另一個(gè)打死。 “夸父不可!”沒等他阻止,頓時(shí)血漿四濺,另一位爭奪靈寶的勇士已經(jīng)死亡。 緊接著,那些圍觀的勇士們發(fā)出陣陣呼聲。 “高興什么!”巫祝上前一頓斥責(zé)“夸父和龍伯打架,你們也不知道攔著?出了事,怎么跟娘娘交代!” 這時(shí),地上的血跡和旁邊的“夸父”化作元?dú)庀?。不遠(yuǎn)處,二人的rou身和精神融合,再度醒來。 龍伯摸了摸腦袋,仿佛剛才被打碎頭顱的感受還記憶猶新。 夸父走過來“你服不服!” 望著角落里的靈寶,龍伯只好認(rèn)輸“夸父,這靈寶讓給你了!” “咦?”看到二人從旁邊站起來,族長有些不明所以。這時(shí),太濛上前解釋,族長才恍然大悟“原來是仙長的手段。仙長可是玄門之人?鴻鈞道祖教化洪荒,我等巫民也有聽聞。若有空,不妨來族中坐坐?” 巫民逞兇好斗,很多時(shí)候都是彼此打架惹出來的傷勢。但如果按照太濛的方法,日后利用投影打架,反而不傷和氣。而且這種方式還能讓巫民彼此切磋,提高戰(zhàn)技。 族長想到這件事,不由動(dòng)了心思,想要讓太濛將方法留在族中。 而這也是太濛的打算。上古之初,生靈中唯有巫族的念力對(duì)夢界幫助最大。太濛為了巫族興盛,也是cao碎了心。他擔(dān)心巫民內(nèi)斗,刻意借用夢界的投影方式,來培養(yǎng)巫族壯大。順帶將巫民“請(qǐng)入”夢界,作為游戲產(chǎn)業(yè)的使用者。 于是,太濛順勢應(yīng)下邀請(qǐng)“老夫?qū)ξ鬃搴闷娌灰?,自?dāng)前往?!?/br> 族長頓時(shí)大喜,請(qǐng)?zhí)珴骱妥约翰⒓缍?。隨后,瞪了邊上把玩雷錘的夸父以及龍伯“你們兩個(gè)小崽子,還不趕緊跟我回去!” 一行人浩浩蕩蕩返還部落。當(dāng)太濛踏入部落的范圍后,這個(gè)部落奉的后土神像大放明光,自神壇上姍姍走下一位人身蛇尾的七臂神女。 “閣下是?”后土審視面前的老者。她的后土部落分出三個(gè)附屬部落向著大地三個(gè)不同方向進(jìn)發(fā),由此擴(kuò)張自己的后土信仰。每一個(gè)部落中都有她的分神守護(hù)。就在剛才,突然分神一陣悸動(dòng),察覺某種強(qiáng)大的威脅。 仔細(xì)看,眼前的老者和自己分神類似,都是某位大能分離的化身。 “拜見娘娘!”看到后土顯圣,族長立刻帶領(lǐng)巫民跪下行禮。在十二祖巫中,后土因?yàn)樗菊拼蟮刂Γ诖蟮刂蠐碛性丛床粩嗟姆?,是?shí)力排名前三的祖巫。她被視作大地之母,是眾多巫民崇拜的首領(lǐng)。 “我叫夢君,是夢界的主宰?!碧珴麟m仍顯化老者面容,但腦后騰出五色光輪,里面浮現(xiàn)光怪流離的夢界幻象。在巍峨雄偉的夢界神宮中,升起一尊御座。上面的夢君遙遙對(duì)后土打招呼。后土也顯化真身,祖巫殿中升起一尊萬丈神女法相。 二人隔界相望。 后土思忖道“此人看上去有金仙實(shí)力,但真身仿佛在地界?隔空傳法顯圣,并非一般人,需要小心應(yīng)對(duì)。” 太濛暗暗觀察這位后來的輪回之主?!叭蘸笏诘亟玳_辟輪回,便是我的鄰居。而且建立輪回時(shí),我說不得還能分一分功德,應(yīng)該事先交好。” 太古時(shí)候,太濛其實(shí)去找過祖巫殿。但太古時(shí)候的巫民勢力太弱,后土果斷率領(lǐng)其他十一位祖巫龜縮在祖巫殿內(nèi),封閉萬里疆域,讓太濛數(shù)次無功而返。 這時(shí),族長將剛才的事告知后土。 后土頷首,謹(jǐn)慎對(duì)太濛致謝,隨后問“閣下出現(xiàn)在我部落附近,并非偶然吧?” “我瞧見這邊也有利用念力的同道,所以就過來看看。沒想到,正巧看到兩個(gè)巫民爭執(zhí),便出手幫了一把?!?/br> 夸父、龍伯,也是后世較為有名的大巫啊。 “也有?”后土升起警惕之心,仔細(xì)打量太濛。太濛刻意展露一縷盤古氣息,畢竟他自盤古夢境出身,也具備著一點(diǎn)盤古傳承。 后土察覺同源力量,臉色好了幾分,暗暗思索“雖然他不是父神精血化生的巫神。但應(yīng)該也是我盤古一系的神祇?!庇谑牵龁枴伴w下所謂的念力,便是巫民祭祀的愿力嗎?” 巫,這個(gè)字本身就有祭祀之意。太古時(shí)候,后土等幾位祖巫察覺祭祀之力的妙用。讓巫民祭祀他們和盤古祖神,產(chǎn)生某種特殊的力量增強(qiáng)自身神力。 太濛稱呼為夢思念力,巫神稱呼為信仰愿力,實(shí)質(zhì)上都是生靈的一種精神力量。不過巫民需要虔誠的愿力祭祀祖巫和盤古,將巫民的力量供給他們。而太濛則只需要生靈睡夢中的一點(diǎn)逸散念力,和后土等人并沒有沖突。 想明白這些,太濛索性敞開了說“差不多是同源力量。我看諸位祖巫也是用這種力量修行。那么大家不妨好好談?wù)撘幌?。畢竟在信仰來源上,我跟諸位沒有沖突?!彪S后,他講述自己的念力來源。 說了之后,后土默默望著地界之中的夢君。 夢界依附地界,自成體系,演化先天道域,收攏眾生夢境逸散的力量。 的確跟我們的巫神信仰不沖突。 后土戒備消去,在這處部落之下投影一方大地神宮,請(qǐng)?zhí)珴魅雰?nèi)做客。