第二件事是冊(cè)封皇后，后宮諸妃嬪，以及追封朱宏煜的祖上五代的皇帝位。

    李靈秀沒(méi)有絲毫例外的被冊(cè)封為了皇后。

    其余諸女，除去鄭萱被冊(cè)封為了貴妃之外，其他人都是清一色的妃。

    第三件事，便是朱宏煜下令給大明的文武官員封爵了。

    幾乎所有人的爵位都有了一定的抬升！

    要么爵位提升，要么從流爵變成世襲罔替的世爵。

    幾乎包括所有人在內(nèi)，都得到了封賞。

    甚至就連爵位到頂了，實(shí)在封無(wú)可封的鄭成功，都被朱宏煜賞賜了大量的金銀田產(chǎn)，以及加了三孤三公的殊榮。

    總之就體現(xiàn)著一個(gè)原則！

    跟我混，有好處！

    榮華富貴應(yīng)有盡有！

    鄭成功在聽(tīng)到朱宏煜對(duì)其的封賞之后，臉上滿是遮掩不住的笑意。

    他感覺(jué)對(duì)大明的忠誠(chéng)，在甲申之后為挽天傾而作出的一切努力，都得到了回報(bào)！

    但是，朱宏煜這邊的聲音才剛落下，鄭成功便向朱宏煜上奏，請(qǐng)求乞骸骨，歸鄉(xiāng)榮養(yǎng)。

    鄭成功知道，現(xiàn)在的自己已經(jīng)不適合繼續(xù)在朝堂上待著了！

    就憑他身上的爵位和殊榮，要是繼續(xù)在朝堂上待著，那就是在逼著朱宏煜動(dòng)手殺功臣了。

    第606章大明士紳的saocao作

    此時(shí)的他，不管是身上的親王爵，還是三公三孤的殊榮，還是對(duì)鄭軍的實(shí)際掌控……

    都實(shí)在是太過(guò)招搖了！

    不管上面的龍椅上座的是哪位皇帝，都不可能容忍鄭成功繼續(xù)留在朝堂上。

    現(xiàn)在擺在鄭成功面前的，只有兩個(gè)選擇。

    要么急流勇退，名留青史，做周公一般的人物！

    要么更進(jìn)一步，去爭(zhēng)一爭(zhēng)皇位，然后身死族滅，遺臭萬(wàn)年。

    鄭成功毫不猶豫的選擇了前者！

    他要隱退，不繼續(xù)在朝堂上待著了。

    之所以不選后者，原因也很簡(jiǎn)單，一是因?yàn)樗麖男〗邮艿慕逃?，不允許他做亂臣賊子。

    二則是因?yàn)?，他知道，在目前的大明，誰(shuí)也爭(zhēng)不過(guò)朱宏煜！

    朱宏煜在軍中的威望實(shí)在是太高了，對(duì)軍隊(duì)的掌控也太強(qiáng)了！

    哪怕是在鄭軍之中，也不知道有多少人都將朱宏煜視為偶像，視為要誓死追隨的君王。

    再者說(shuō)，現(xiàn)在鄭成功老了，且兒子也不成器。

    那他還折騰什么？

    乖乖隱退容養(yǎng)，是他目前最好的選擇。

    朱宏煜在見(jiàn)到鄭成功的表態(tài)之后，心中是很高興的，但他并沒(méi)有當(dāng)即應(yīng)允而只是說(shuō)道。

    “大明現(xiàn)在還需要延平王，延平王可不能在這時(shí)候撂挑子??！”

    朱宏煜沒(méi)答應(yīng)鄭成功的乞骸骨，可卻也沒(méi)有拒絕。

    只是說(shuō)現(xiàn)在不行！

    基本上就是在暗示，乞骸骨的事情，稍后再說(shuō)。

    最主要的原因是他朱宏煜要臉，他前腳才宣布了對(duì)鄭成功的封賞，要是后腳就同意了鄭成功的乞骸骨，讓天下人怎么看他？

    所以，乞骸骨的事情不著急，只要鄭成功有個(gè)表態(tài)就行，慢慢來(lái)吧！

    鄭成功退回朝班，朱宏煜繼續(xù)頒布圣旨。

    第四條圣旨，是下令科舉于三日后正式開(kāi)始舉行，為大明擢拔足夠的官員，為統(tǒng)治階級(jí)吸收新鮮血液。

    第五條圣旨，是朱宏煜下令廢除大明的戶籍制度。

    廢除軍戶，民戶，樂(lè)戶，商戶，鹽戶等戶籍差異，統(tǒng)一改為民戶，廢除賤籍奴籍，頒布國(guó)人不得為奴詔令！

    其實(shí)最主要的還是廢除賤籍，至于說(shuō)奴籍，其實(shí)早就被廢了。

    大明曾經(jīng)就有過(guò)國(guó)人不得為奴的規(guī)定，但規(guī)定是規(guī)定，可沒(méi)人執(zhí)行。

    正所謂上有政策，下有對(duì)策，大明的士紳大戶們的saocao作特別多。

    不是不讓蓄奴嗎？

    很好，他們不蓄奴了，開(kāi)始收義子義女！

    人家有錢，收百八十個(gè)義子義女不過(guò)分吧？

    朱宏煜對(duì)此也沒(méi)什么好辦法，他總不能說(shuō)不讓人家收義子吧？

    他所能做的，也只是加強(qiáng)監(jiān)察工作，抓住了便重罰！

    當(dāng)然了，朱宏煜也可以頒布政令，讓義子義女同樣擁有家產(chǎn)繼承權(quán)，如此一來(lái)的話，或許可以緩解蓄奴這個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

    但是，還是那句話，不著急，這件事可以慢慢來(lái)！

    第六條圣旨，是朱宏煜下令廢除明末加征的三餉。

    廢除以前的歷年積欠的賦稅，從今年開(kāi)始給地方進(jìn)行大規(guī)模的減免稅賦，用于收攏人心。

    三餉是明末農(nóng)民起義接連不斷的最大原因之一。

    朝廷這邊下令征收一厘，下面就能搞一分出來(lái)。

    往往是朝廷背了鍋，但大頭被下面的貪官污吏拿了去。

    折騰來(lái)折騰去，朝廷搞不到多少錢，還整的地方起義不斷。

    肥了的只是中間的碩鼠！

    還不如干脆廢除掉！

    第七條圣旨，朱宏煜還是在對(duì)稅賦動(dòng)手整改。

    用圣旨的形式對(duì)外宣布，從今日起，大明“盛世滋丁，永不加賦”。

    然后，便是隨之一起的攤丁入畝，士紳一體當(dāng)差納糧的政令。

    永不加賦和攤丁入畝，以及士紳一體當(dāng)差納糧是關(guān)聯(lián)在一起的。

    永不加賦是為了拉攏人心，攤丁入畝和士紳一體當(dāng)差納糧，則是朱宏煜在著手整頓地方。