傳承之地深谷下，黑暗中的灰河好似沒(méi)有盡頭一般。

    自凝煉出第二道血光罩之后，羅松便沿著灰河一路向前走去，整整兩天的時(shí)間，他都沒(méi)有走到灰河的盡頭，這讓他感到甚是奇怪。

    不過(guò)，這灰河沒(méi)有盡頭，對(duì)于羅松來(lái)說(shuō)卻是一件好事，至少目前是這樣。

    在這灰河內(nèi)，三骨靈妙魚(yú)存在的密度很稀少，但沿著灰河走下來(lái)，羅松還是抓獲了許多三骨靈妙魚(yú)。

    經(jīng)過(guò)之前的一系列事，羅松的身體對(duì)于三骨靈妙魚(yú)的生機(jī)，隱隱已經(jīng)有了抗『性』，但至少還是有作用，畢竟他在凝煉血光罩的時(shí)候，rou身可是損傷了不少，三骨靈妙魚(yú)的生命力，正好能助他療傷。

    并且，羅松還將那些三骨靈妙魚(yú)，煉制成一顆顆生息丹，比直接吞噬三骨靈妙魚(yú)的生命力更加有效，縱使是如今的羅松，生息丹對(duì)他來(lái)說(shuō)還是很有效果的。

    一顆生息丹需要三條三骨靈妙魚(yú)，而以羅松的煉丹技藝，配合其他有些的靈材，兩天的時(shí)間里，也只煉制出了七顆。

    本來(lái)他想將三骨靈妙魚(yú)捉住，以特殊的手段將之封印保存，等到離開(kāi)傳承之地后，他便能在外界煉制生息丹。

    他這樣做過(guò)，用過(guò)很多種手段，但每當(dāng)三骨靈妙魚(yú)離開(kāi)灰河超過(guò)一炷香的時(shí)間，便會(huì)自動(dòng)死去，其體內(nèi)的大量生命力，也會(huì)跟著它的死亡而流失。

    如此一來(lái)，羅松想將三骨靈妙魚(yú)帶出去的想法落空，這也是他在煉制完七顆生息丹，之后抓不到的三骨靈妙魚(yú)，全都將其生命力直接吞噬干凈的原因所在。

    而當(dāng)他的rou身吸收生命力達(dá)到極限后，羅松直接在自己的右手五指中，設(shè)下一種玄妙的小型陣法，將多出的三骨靈妙魚(yú)生命力都封印在五指之中。

    這個(gè)玄妙的陣法，也是他從黑皮書(shū)上看到的。

    當(dāng)時(shí)在看到這個(gè)玄妙的陣法后，他心中對(duì)于黑皮書(shū)的來(lái)歷更加好奇，只是任他怎么去想，都猜測(cè)不出此書(shū)的來(lái)歷。

    當(dāng)初在祁連山脈的時(shí)候，李魔風(fēng)曾告訴過(guò)他，這黑皮書(shū)乃是著名的《青囊書(shū)》，但羅松卻根本不相信李魔風(fēng)的話。

    《青囊書(shū)》乃是華佗所著，而黑皮書(shū)上記載的東西，盡管大多數(shù)都是『藥』材、丹『藥』之類，但上面還記載有許多陣法禁制，甚至連一些秘術(shù)都存在其上。

    如果說(shuō)黑皮書(shū)是《青囊書(shū)》，那豈不是說(shuō)華佗是一名修士，不然何以能著稱這樣的書(shū)。

    可如果華佗是修士，他又怎么可能被曹『cao』所殺，這一切又說(shuō)不通，所以羅松才會(huì)認(rèn)為這黑皮書(shū)并不是《青囊書(shū)》。

    至于李魔風(fēng)為什么這般說(shuō)，要么李魔風(fēng)知道黑皮書(shū)在羅松手中，故意誆騙羅松，目的就是為了讓羅松輕視黑皮書(shū)，待得他脫困之后，就從羅松手中奪下此書(shū)。

    而第二種可能，那就是李魔風(fēng)知道黑皮書(shū)的來(lái)歷，也只是道聽(tīng)途說(shuō)罷了。

    畢竟李魔風(fēng)前身是李淳風(fēng)，而李淳風(fēng)所生活的唐朝初期，距離東漢末年華佗生活的年代，一共有四百多年，《青囊書(shū)》的去向早就不知道去往哪里。

    如果說(shuō)黑皮書(shū)是上古年間，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的秘篆本羅松還有可能信，要說(shuō)它是《青囊書(shū)》卻是不可能。

    羅松沿著灰河一路前行，偶爾發(fā)現(xiàn)三骨靈妙魚(yú)，便將其生命力煉化，封印進(jìn)右手五指中的封印陣法中，以待日后關(guān)鍵時(shí)候所用。

    嗡嗡~~

    正在羅松沿著灰河前行時(shí)，他感覺(jué)到地面開(kāi)始輕顫起來(lái)，盡管震顫的幅度不是很大，但仍舊像地震一樣聲勢(shì)浩大，這讓羅松心中大驚。

    以他以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，深谷突然震動(dòng)，并且這種震動(dòng)的幅度頗為熟悉，這讓他一下子聯(lián)想到了當(dāng)初在十萬(wàn)大山深處，那如山岳般巨大的怪獸。

    那山岳怪獸每走一步，并令方圓百里的范圍都為之震顫，可以說(shuō)是真正的怪物，縱使他如今見(jiàn)識(shí)了修煉界的強(qiáng)者，只怕是東部地域第一強(qiáng)者乾元對(duì)上那怪物，恐怕也得含恨在其手中。

    當(dāng)初若不是金龍魂出現(xiàn)，恐怕他早就死在十萬(wàn)大山之中，也就沒(méi)有這一年多以來(lái)的事情了。

    山岳怪物走路，引發(fā)地面震動(dòng)的場(chǎng)景，羅松至今還歷歷在目。

    如今深谷內(nèi)的震顫景象，與當(dāng)初在十萬(wàn)大山中，那山岳怪物走路產(chǎn)生的可怕景象幾乎一模一樣，這讓羅松神『色』驟然大變。

    他知道如果不出意外，要么就是在深谷內(nèi)某個(gè)地方，有重寶現(xiàn)世，引發(fā)如此可怕的動(dòng)靜，要么就是有絕世兇獸復(fù)蘇，否則根本無(wú)法解釋這些。

    地面的震顫一直持續(xù)著，不僅是羅松這邊感覺(jué)到，就連在羅松身后不知道多少里外的一行九人，此刻也都神『色』惶恐地環(huán)視四周。

    盡管他們不知道發(fā)生了什么，但只要不是一個(gè)傻子，就能感覺(jué)到這深谷中，定然有了不得的事情發(fā)生，否則又怎么可能引起這么大的動(dòng)靜。

    是造化還是危機(jī)，這是眾此刻心里的疑『惑』。

    若是造化的話，定然是千載難逢的逆天造化，一旦就此錯(cuò)過(guò)，對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是遺憾終生的事，甚至有可能直接關(guān)乎未來(lái)的修煉之路。

    但若是危險(xiǎn)的話，一旦貿(mào)然前去，其結(jié)果可想而知，這是眾人心頭不斷思量的事。

    “富貴險(xiǎn)中求，拼了！”

    也不知是誰(shuí)低喝一聲，跟著直接閃身，化作一道道殘影，眨眼的工夫就消失在黑暗之中。

    見(jiàn)狀，眾人也都連連咬牙，先后朝深谷深處沖去。

    就算是危險(xiǎn)他們也認(rèn)了，但若是造化的話，那將是他們命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

    尤其是像龍游、無(wú)二這樣的人，他們來(lái)這傳承之地的目的，不就是為了得到常人難以企及的造化，藉此讓自己在最短的時(shí)間內(nèi)變得強(qiáng)大，完成隱藏在內(nèi)心深處的‘夢(mèng)想’。

    而遠(yuǎn)在深谷深處的羅松，也早就動(dòng)身，顧不上抓捕三骨靈妙魚(yú)，一路順著灰河飛速前行。

    是福不是禍，是禍躲不過(guò)。

    若這深谷內(nèi)，真的有山岳怪獸那般的存在，并且那恐怖的存在有心要滅殺他，他就算是此時(shí)轉(zhuǎn)身離開(kāi)深谷，囧怕也會(huì)被對(duì)方相隔千百里滅殺。

    與其這樣，倒不如主動(dòng)出擊，這樣興許還有一線生機(jī)。

    并且，若造成這般大動(dòng)靜的并不是某個(gè)恐怖存在，而是這深谷內(nèi)的造化，對(duì)于他來(lái)說(shuō)也沒(méi)有任何損失。

    就羅松心中所想，他感覺(jué)后者的可能『性』比較大，因?yàn)檫@里可是被皇室稱之為傳承之地的地方。

    雖說(shuō)自進(jìn)入傳承之地后，他以及眾人都沒(méi)有看到任何傳承，但既然這個(gè)奇怪的空間被稱為傳承之地，并且歷代之人都知道有一物，那是傳承之地的終極造化——太上圣皇珠！

    既然有造化，可至今半點(diǎn)造化都沒(méi)有，如此自相矛盾，絕不是皇室夸下的?？?，只有可能是另一種情況，那就是所謂的傳承之地，乃是在深谷的最深處。

    只有達(dá)到最終的造化之地，才能得見(jiàn)諸多造化，至于為什么會(huì)在深谷最深處，這一點(diǎn)除了皇室之外，恐怕沒(méi)有人知道是怎么回事兒。

    而羅松也有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，那就是此番前往深谷最深處，就算不能獲得最終造化，也能窺得傳承之地的終極之秘，也不枉他這一次來(lái)傳承之地。

    更何況他還要取得太上圣皇珠，出去后與八王爺太罪交易，換取被關(guān)押在異院閣內(nèi)的那名天符詭族之人。

    那天符詭族之人不僅擁有神奇的天賦神通，更重要的是，當(dāng)日在離開(kāi)異院閣的時(shí)候，那天符詭族之人曾傳音給他，直接道出他地球人的身份，并且只要將之救出，就將回地球之法告訴他。

    此事詭異至極，羅松是個(gè)聰明之人，自然明白其中的道理。

    但不管此事如何詭異，背后隱藏著何種陰謀，只要能得到回地球之法，就算是刀山火海，羅松也會(huì)毫不猶豫地去闖一闖。

    深谷震顫持續(xù)了近半個(gè)時(shí)辰才停下，而無(wú)論是羅松，還是后方的一眾九人，都沒(méi)有因?yàn)檎痤澋南В艞壡靶械呐e動(dòng)。

    相反，他們的前行的速度更加快速了。

    畢竟，一旦是造化的話，震顫的消失，很有可能就代表著造化被人奪得，只要能早一步感到，還是有希望得到那造化。

    對(duì)于羅松來(lái)說(shuō)，不管前方的震顫如何，他都要前去看看，那太上圣皇珠他志在必得，他仗著強(qiáng)大的rou身，其飛奔的速度，只比一般聚氣境五層修士飛遁的速度慢上一點(diǎn)。

    這在不能飛行的深谷中，可以說(shuō)已經(jīng)是神速的地步。

    而對(duì)于后方一眾九人來(lái)說(shuō)，若是有人在取，又或是已經(jīng)得到造化，不能百分之百，但基本上能夠確定應(yīng)該就是羅松無(wú)疑。

    因?yàn)檫M(jìn)入傳承之地的十人中，只有羅松一人是提前進(jìn)入，并且從他們進(jìn)來(lái)之后，就從沒(méi)見(jiàn)過(guò)羅松，由此懷疑也合情合理。

    然而，無(wú)論是羅松還是另外九人，他們都不知道除了他們十人，還有一個(gè)也進(jìn)入了傳承之地，并且比誰(shuí)都要提前進(jìn)入這傳承之地。

    此人不是別人，自然就是麓陽(yáng)國(guó)二皇子太鳴！