第1237章
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儒學(xué)最缺的就是邏輯和實(shí)用。 劉徽的數(shù)學(xué)思想正好可以彌補(bǔ)。 大秦統(tǒng)一天下之后,別人都是征辟,唯獨(dú)他和皇甫謐是請(qǐng)。 成為太學(xué)的大學(xué)士,全家在大興城住最好的宅邸,衣食住行的待遇,與杜預(yù)、衛(wèi)瓘等三省主官等同,每年宮廷宴會(huì),都會(huì)宴請(qǐng)他們以及家眷,賞賜更是每月不斷。 此舉就是為了給天下人做出表率,大秦對(duì)這些人的尊重。 “兒臣遵命!”楊宏的聲音洪亮了一些。 《泰興大典》也差不多進(jìn)入尾聲了,歷時(shí)近七年,收羅天下名書(shū),包羅萬(wàn)象。 歷年的科舉已經(jīng)以《泰興大典》為基礎(chǔ)。 算學(xué)、醫(yī)學(xué)、工學(xué)、農(nóng)學(xué)等等其他雜學(xué)每年取士的名額不在儒學(xué)之下。 其實(shí)這些年也出現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象。 士族子弟大多偏藝術(shù)類,要么音律,要么丹青,要么詩(shī)詞。 豪強(qiáng)子弟多偏軍事類,良家子從軍越來(lái)越多。 寒門(mén)多重傳統(tǒng)的科舉路數(shù),苦讀四書(shū)五經(jīng)。 庶族則多青睞算學(xué)、醫(yī)學(xué)、工學(xué)等科目,朝廷對(duì)這些科目的學(xué)生有生活補(bǔ)助,衣食住行全包了,考上太學(xué)之后,一樣光宗耀祖。 其實(shí)儒學(xué)在魏晉時(shí)代已經(jīng)漸漸進(jìn)入了衰落階段。 亂世之中,儒家的那一套唬不住人了,曹孟德說(shuō)殺孔子后人孔融全家就殺全家,司馬家三代讀的四書(shū)五經(jīng)不少,做的事情卻背道而馳,對(duì)儒學(xué)的打擊也不小。 兩漢經(jīng)學(xué)流弊很多、形式繁瑣、內(nèi)容駁雜。 及至魏晉時(shí)期,戰(zhàn)亂頻仍,人心動(dòng)蕩,仁義道德?lián)Q不來(lái)一口飯,一件衣,遂趨于衰落,是以玄學(xué)興起,但玄學(xué)主要是道家思想的復(fù)興,兼具儒家,并非是儒家的復(fù)興。 以至于嵇康曾公開(kāi)聲稱“非湯武而薄周孔”,時(shí)人競(jìng)以儒家為迂闊不周世用。 也就是儒家跟不上時(shí)代了。 楊崢的《泰興大典》看似在抬高其他學(xué)派、學(xué)術(shù),實(shí)則也是在為儒學(xué)指明一條新路,要么如今日的大秦一般融合其他學(xué)術(shù),改良自身,要么就在歷史的故紙堆里面徹底沉淪下去,成為一具僵尸。 儒家只是華夏文明中的一葉,如今其他枝葉也茂盛起來(lái),儒家何去何從,就看儒生們自己的選擇了。 不過(guò)儒生們似乎也意識(shí)到這一點(diǎn)。 開(kāi)始積極的向外拓展。 以杜預(yù)為代表的儒士已經(jīng)開(kāi)始把手伸向域外。 杜預(yù)在西域、中亞極力推動(dòng)儒家,改良教義,以適應(yīng)當(dāng)?shù)厝说奈缚凇?/br> 儒家在中原趨于沒(méi)落,但在西邊仿佛獲得了新生,比起薩珊、羅馬人的教派,儒家教義還算溫和包容。 水平也比他們高不少。 不怕不識(shí)貨,就怕貨比貨。 西方古典教派有多扭曲多反人性,動(dòng)輒各種令人發(fā)指的酷刑,禁錮人的思想。 儒家再怎么沒(méi)落,也比他們那邊的東西稍微強(qiáng)些。 借助大秦的影響力,儒家也在人心中攻城略地。 比起其他學(xué)派,儒家的進(jìn)取欲望是最強(qiáng)烈的,進(jìn)入西域和中亞之后,宛如一條巨鱷游進(jìn)了小池塘,動(dòng)輒就忽悠別國(guó)君主“廢黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。 就跟后世諸國(guó)盲目抄襲美麗國(guó)一樣,西域和中亞諸國(guó)對(duì)大秦的一切都充滿了好奇心,加上杜預(yù)孜孜不倦的忽悠,諸國(guó)自行腦補(bǔ)出大秦之所以強(qiáng)大,是因?yàn)槿鍖W(xué)的緣故。 于闐、疏勒全面漢化,以儒家為國(guó)學(xué),遵奉孔孟荀等儒家先賢,建造豪華的儒廟,自國(guó)王以始,國(guó)眾改漢姓取漢名。 總之,不加入儒家圈子,就不是華夏文明圈的一員,屬于異類。 異類自然是要受到歧視和打壓的。 與大秦的貿(mào)易要多承擔(dān)一成商稅,更不在秦軍的保護(hù)范圍之類。 某個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚,也不知哪里蹦出來(lái)一伙兒賊人,里應(yīng)外合,攻入他們的王都,掠走他們的府庫(kù)中的錢(qián)財(cái),并趕在大軍來(lái)臨之前逃之夭夭…… 而他們的百姓在西域和中亞處處受到歧視,被認(rèn)為是頑固不化的野蠻人…… 精神和rou體打擊之下,小國(guó)們也只能屈服。 儒家在西邊逐漸形成了一股風(fēng)潮,無(wú)數(shù)權(quán)貴子弟帶著對(duì)大秦的好奇主動(dòng)投入其中。 第九百五十三章 幕后 “陛下,那群人又找上了齊王殿下!”趙阿七稟報(bào)道。 能找上老三楊宏,自然能找上老二楊武。 幸虧老大楊毅被弄出去了,不然以他的野心,再跟這幫人糾纏在一起,后果難料…… “老二有什么反應(yīng)?” “齊王殿下將他們拒之門(mén)外,并未理會(huì)?!?/br> “好?!睏顛樫澚艘宦?。 幾個(gè)兒子中,老二楊武其實(shí)是最沉穩(wěn)的一個(gè),當(dāng)年跟隨楊囂在朔方郡屯了五年的田,洗盡了他身上的浮躁。 就封山東之后,為百姓做了不少實(shí)事。 招撫流民,興修水利,打造港口,將遼東、三韓與青州連接起來(lái)。 關(guān)東其他地界的官吏與朝廷還在斗法,青州已然生機(jī)勃發(fā),進(jìn)入高速發(fā)展期。 地方安穩(wěn),百姓安居樂(lè)業(yè),商賈遍地,廣固成了山東最繁華之地。 齊王也漸有賢王之名。 楊崢當(dāng)年派他過(guò)去,就是看中他的治理能力。 其實(shí)無(wú)論楊武的名聲有多大,都無(wú)法挑戰(zhàn)太子的地位,大秦已經(jīng)確立了嫡長(zhǎng)子繼承制,軍中將領(lǐng)朝堂官員乃至天下百姓,只認(rèn)楊旭。