搞藝術(shù)的人大多都有完美主義情節(jié)。

    楊崢笑道：“八百萬(wàn)緡朕一下拿不出來(lái)，分三十年如何？嵇中散可以慢慢弄?！?/br>
    嵇康動(dòng)不動(dòng)就請(qǐng)辭游歷天下，找個(gè)事羈絆住他也不錯(cuò)。

    這些年他已經(jīng)創(chuàng)造不少價(jià)值。

    中原的仰慕者追隨而來(lái)，大秦的文學(xué)、丹青、書(shū)法、音律、哲學(xué)、煉金等等都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，一曲廣陵散名震天下，新都的宅邸也是靠他打出名氣。

    對(duì)士人精神層面的討論也一直在進(jìn)行，受大秦赳赳雄風(fēng)影響，士人逐漸摒棄漢魏以來(lái)的清談之風(fēng)。

    從竹簡(jiǎn)堆里翻撿出孔子的精髓：士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

    士人有志于道，卻又以穿舊衣吃劣食為恥辱，這樣的人，不值得與他談?wù)摯蟮馈?/br>
    與楊崢提倡的節(jié)儉不謀而合。

    士人的精神層面也在潛移默化中被重塑，不斷注入西北的勇烈之風(fēng)。

    后世不是有句名言，精神文明和物質(zhì)文明兩手都要硬。

    華夏能在黑暗歷史長(zhǎng)河中屹立幾千年，楊崢一直覺(jué)得除了文化傳承，還有精神的傳承。

    所幸，這時(shí)代的士人精神還未完全斷絕，如司馬懿般的精致利己者有之，但以天下己任的士人也有，如魯芝、杜預(yù)、索靖等。

    而士族不等于士人。

    嵇康搖搖頭，苦笑一聲，“臣愚鈍了，國(guó)家百?gòu)U待興，豈可崇尚奢華？”

    楊崢跟著笑了兩聲，只要他不提請(qǐng)辭就行了。

    至少在天下一統(tǒng)前不離開(kāi)大興。

    不然落到鐘會(huì)或者司馬炎手中后果難料。

    既然是新都，一切都要有新氣象。

    朝會(huì)之上，第一個(gè)諫議就是更改年號(hào)。

    按說(shuō)去年河?xùn)|大勝之后，天下形勢(shì)為之一變，就可以更改年號(hào)了。

    楊崢嫌麻煩，才拖到現(xiàn)在。

    司馬炎遷都鄴城之后，已經(jīng)改元咸寧，這年號(hào)基本就暴露了司馬炎茍安的心思。

    煌武這個(gè)年號(hào)也一直受到文官們的詬病，大秦本來(lái)就武功強(qiáng)盛，沒(méi)必要再?gòu)?qiáng)調(diào)武力了。

    “詩(shī)經(jīng)有云：其新孔嘉，其舊如之何？嘉者，新也、美也、善也。最合大秦之勢(shì)，臣建議改元永嘉?！倍艑捁笆值?。

    永嘉，永嘉之亂？

    楊崢差點(diǎn)一口氣沒(méi)上來(lái)，這他娘的是祝福還是詛咒？

    漢字這么多，杜寬怎么偏偏找到這兩個(gè)字？

    難道真是歷史的強(qiáng)大慣性？

    “臣建議以景弘為年號(hào)?！毙l(wèi)瓘拱手道。

    這兩個(gè)字中規(guī)中矩，平平無(wú)奇，沒(méi)有霸氣。

    衛(wèi)瓘上了，龐青也跟著拱手道：“陛下起于介胄之中，橫掃六合并吞八荒，臣建議改元皇霸，開(kāi)萬(wàn)世之皇圖霸業(yè)！”

    不得不說(shuō)龐青這幾年讀書(shū)，水平撲騰撲騰往上漲。

    皇霸二字霸氣有了，但念著念著，讓楊崢情不自禁的想起了王八……

    張?zhí)毓笆值溃骸俺冀ㄗh改元武極！陛下天下無(wú)敵，武功之聲，遠(yuǎn)邁漢高魏武，怎可少了武字？”

    改元武極，還不如用煌武得了。

    一個(gè)意思何必改來(lái)改去？

    也沒(méi)體現(xiàn)出新氣象。

    四人各有擁篤，寬敞明亮的太極殿上，頓時(shí)爭(zhēng)論不休。

    自魏明帝始建太極殿后，直至唐朝歷代皇宮正殿皆為太極殿，國(guó)家大事、元旦大朝、新皇即位、大赦改元、政治決策等等都在此殿裁議。

    望著爭(zhēng)論的眾人，楊崢心中一動(dòng)，表面是在爭(zhēng)論年號(hào)，實(shí)則是大秦的四股勢(shì)力在交鋒。

    杜寬代表雍涼士族，這個(gè)位置原本應(yīng)該是皇甫謐的，但皇甫謐醉心醫(yī)術(shù)和著述，對(duì)此事興趣不大，加上杜寬的侄子是名震天下的杜預(yù)，所以這個(gè)位置自然而然落到他頭上。

    衛(wèi)瓘不用說(shuō)，代表歸降勢(shì)力，這幾年連蜀中的士人和降將都在向他靠攏。

    龐青的背后當(dāng)然是青營(yíng)勢(shì)力，宣義司、鎮(zhèn)撫司在大秦如雷貫耳，權(quán)力不小。

    張?zhí)乇澈髣t是元從勢(shì)力了。

    秦國(guó)的攤子越來(lái)越大，自然少不了各種山頭。

    以前沒(méi)有多少利益，大家還能團(tuán)結(jié)一致。

    但現(xiàn)在不一樣了，即便這四人不想爭(zhēng)，他們身后的勢(shì)力也會(huì)推著他們前進(jìn)。

    別看只是在爭(zhēng)一個(gè)年號(hào)，背后蘊(yùn)藏的東西太多了。

    不過(guò)，若是大秦內(nèi)部鐵板一塊，沒(méi)有山頭，那是童話故事，而且還是黑暗童話，反而更危險(xiǎn)。

    代表朝堂上一股大勢(shì)力壓制了其他所有小勢(shì)力。

    所有朝臣都一個(gè)意思，就問(wèn)皇帝怕不怕？

    就像曹魏一樣，明帝彌留之際，定下的托孤之臣是曹宇、夏侯獻(xiàn)等人，但士族不同意，明帝不得不向士族低頭，活生生改成司馬懿和曹爽。

    士族正是曹魏朝堂上最大的一股勢(shì)力。

    以曹爽為代表的勛貴集團(tuán)根本不是人家的對(duì)手。

    歷史上，崇禎遂了東林黨文人們的愿，一上臺(tái)就滅閹黨勢(shì)力，但大明國(guó)泰民安了嗎？

    山頭永遠(yuǎn)存在，這是人性在國(guó)家層面的放大。

    楊崢覺(jué)得，帝王權(quán)術(shù)的根本就是平衡。

    第七百七十六章 皇圖

    東漢的覆滅跟黨爭(zhēng)有很大關(guān)系。

    桓帝、靈帝時(shí)，士大夫、外戚與宦官之間的矛盾愈演愈烈，最終導(dǎo)致了十常侍之亂，敲響大漢王朝的喪鐘。

    帝王權(quán)術(shù)除了平衡，還有控制。