“所以便有了后來的貴州路！”

    “起初還是很艱難的！”蕭誠身子微微后靠，“但做什么事情都是不容易的。靖安，只要想做一番事業(yè)，就沒有容易的。后來的事情也就不用多說了，黔州下屬四十個九個羈縻州，包括思州田氏、播州楊氏這樣的，一起變成了貴州路?！?/br>
    蕭靖微微點頭。

    “但這，只是做完了第一步，接下來的，才是你二叔我真正想做而且可以得意一輩子的事情！”蕭誠笑道：“那個時候的西南之地，族裔眾多，大家唯一的歸屬感就是部族，就是宗族，就是家庭，對國家、民族是沒有什么感覺的。在將這四十九個羈縻州強力捏合到一起之后，我就開始在這方面發(fā)力了。華夏一族便是我們的切入點，大宋便是我們所有人的大家庭，這是一個比統(tǒng)一整個貴州路更難的過程，你知道嗎？將他們捏合在一起，只要我手中有強悍的武力那就足夠了，但要改變他們的思想，他們的認知，卻需要我們有足夠的實力之外，還要有水滴石穿的毅力和耐心?！?/br>
    “華夏一族？”

    “是啊，要不然我們怎么讓這西南所有的族裔能夠團結(jié)在一起，能夠彼此將對方看成是自己一伙兒的呢？”蕭誠笑道：“我們需要給大家一個更大的依靠。況且華夏一詞，早就出現(xiàn)了不是嗎？狄夷之入華夏，而華夏之嘛！”

    “怎么做到呢？”

    “這是一個龐大的命題！”蕭誠哈哈大笑起來：“真要我跟你說，便是三天三夜也說不完的，這是一個系統(tǒng)的工程，當(dāng)然，說白了，就是一個教化，但要讓人聽你的教化，便是一個問題，怎么去教化，又是另一個問題。靖安，最開始的時候，我們的動作還是很粗糙的。先是掄起大棒一陣猛揍，聽不聽我的，不聽就揍你。接著便是經(jīng)濟上的扶助，跟著我，有好處，能吃飽飯，能穿暖衣，能有好房子住，然后便是教育，這一代人只能強逼著他們?nèi)バ?，但下一代，我們就可以從教育之上入手了，岑老夫子十幾年如一日在貴州路上的耕耘，自然敢是有作用的?！?/br>
    “終于便有了今日能為大宋托底的貴州路嗎？”蕭靖問道。

    “后來呢，大家越做，手段便越是精熟了，也愈發(fā)精巧了，真正做到了讓人在不知不覺之中便認同我們的理念，而后在我們經(jīng)營云南路的時候，就顯得簡單多了，因為那個時候，我們手里已經(jīng)有了大量的熟悉這些套路的官員。現(xiàn)在你二叔能在江寧這里指點江山，便是因為有云貴以及兩廣的大力支持。別看現(xiàn)在兩江兩湖的經(jīng)濟條件之上比云貴更好，但真到了危急關(guān)頭，你二叔還是認為云貴兩廣會成為我身后最為堅定的支持者，因為家國天下的情懷，在這些地方，已經(jīng)慢慢地融入到他們血液之中，十幾年的努力，現(xiàn)在正在結(jié)出我所需要的碩果！”

    說到這里，蕭靖也已經(jīng)明白了蕭誠的意思。

    西軍盤踞的西北之地，又何嘗不是另一個當(dāng)初混亂的黔州呢？

    西軍現(xiàn)在雖然統(tǒng)治著西北之地，但充其量，西軍還只是完成了第一步，那便是誰不聽話，我就揍誰，老不聽話，我就老揍你，直到揍到你聽話為止。

    西軍基本上還停留在了這一步之上。

    至于第二步的經(jīng)濟上來綁定大家，讓大家自覺自愿地跟著你一起干，西軍早就停滯了下來。

    當(dāng)初蕭誠設(shè)計的制度，隨著時間的推移，已經(jīng)被一些人故意停止了，因為他們想要獨享利益，所以，現(xiàn)在西北之地，真正享受到利益的，還是最開始便聚在一起的那幫人，后來的人想要加入這個圈子，難度是相當(dāng)大的。

    這便滋生了許多的矛盾。

    而第三步，蕭誠所說的所謂教化，西軍壓根兒還沒有開始。

    官學(xué)，有，很少。

    能進官學(xué)去學(xué)習(xí)的，基本上還是西北的統(tǒng)治階層這一批人，普通百姓家的娃娃想要去讀書，一來是沒這個機會，二來他們也沒有這個認知，讀書識字對于他們來說，遠遠不如讓娃娃去放牧種田更能幫助家里。

    部族、家族，仍然是西北大家的所有人的精神依托。

    西軍有家，卻無國。

    蕭定想讓西軍認大宋為國，但西軍麾下的主力，漢軍數(shù)量不過三分之一，想讓其余各族認可大宋，難度相當(dāng)大。

    而張元，拓拔揚威這些人，又一心想要建一個新國，讓西軍有自己的效忠對象。

    蕭誠說即便他在江寧失敗了，他還可以退守西南，因為在云貴，在兩廣，那里的人們已經(jīng)對于家、國、民族有了一個大概的認知。

    不管你是好個族裔，華夏一族都能將你包括進去。

    “二叔，一定要將華夏作為這個大筐子嗎？一定要以我們大宋的文化作為主體的文化嗎？”蕭靖問道：“我注意到您在說這些事情的時候，是以大宋文化作為基礎(chǔ)的?！?/br>
    “當(dāng)然！”蕭誠理所當(dāng)然的道：“不管怎么融合，總是有一個主體的。為什么我要以漢文化作為華夏一族的主體呢，因為漢文化持續(xù)傳承數(shù)千年，其底蘊不是其它任何文化能比擬的。我們的文化已經(jīng)走過了野蠻的階段，我們能兼容并蓄，能吸收其他種族文化的優(yōu)點并將其化為己用，同時也將新的族裔納入這個大家庭當(dāng)中。這種文化特性，其它的文化卻是不具備的，他們，要么根本就沒有文化，要么就是他們的文化具有強烈的排他性?！?/br>