第1609章
如此又過二年,商紂殺死王子比干,囚禁了箕子,此時紂王已經(jīng)荒yin暴虐到了極點,天下怨聲四起,姜子牙見時機成熟,就向姬發(fā)提出伐紂建議,于是姬發(fā)通告諸侯共同征伐,終于順利推翻商朝建立了周朝。 而在后世,《泰誓》則流傳有兩個版本。 一個版本被稱作偽古文,此文乃是漢武帝時期由一名河內(nèi)女子所獻,共分為上中下三篇,東漢時期便已經(jīng)被認定為偽書,不可取信。 另外一個版本則被稱為真古文,被收錄在司馬遷的《史記》之中。 不過后世考古學家研究戰(zhàn)國時期成書的《左氏春秋》時發(fā)現(xiàn),就算《史記》中收錄的真古文其實也并不是《泰誓》的完整版本。 至于《泰誓》的完整版本究竟是什么樣子的,后世早已就沒有辦法考證,自然也就相當于徹底失傳了。 另外。 無論是后世流傳的偽古文還是真古文,吳良都曾看過。 兩者雖然篇幅不同,但其實類型都應該歸類為檄文,無非都是說紂王如何如何昏庸,如何如何荒yin,如何如何暴虐,如何如何毒害天下,我們討伐他乃是順應天命,乃是為國為民,我們必須代表上蒼懲罰于他…… 其實從檄文的標準卻評判《泰誓》,無論是偽古文還是真古文,結(jié)構都已經(jīng)十分完整。 但更早成書的《左氏春秋》卻特別提到《泰誓》中還有更加神秘、更加重要的內(nèi)容,只可惜提到歸提到,《左氏春秋》也并未將《泰誓》中缺失的部分記錄下來,等于給后世留下了一個空白的問號。 如今巫女呼忽然提到“泰誓”,并將其稱作是姜太公獨創(chuàng)的一種灌注了強大術法的盟約,這自是立刻引起了吳良的興趣。 難道他所知的《泰誓》也是如此? 而《左氏春秋》中提到的缺失部分便與此有關? “正是?!?/br> 巫女呼點了點頭,接著說道,“先祖留下的古籍中,有關‘泰誓’的部分的確提到了那篇由周武王、姜太公與各路諸侯共同立下的《泰誓》,先祖還在文中說道,《泰誓》才是周武王討伐商紂成功的關鍵?!?/br> “?” 聽到這里,甄宓的神色亦是出現(xiàn)了一些變化。 她是九尾狐妖涂山女嬌的出馬弟子,而住在她體內(nèi)的涂山女嬌曾親口承認,蠱惑紂王的妲己也曾是她的出馬弟子,乃是她毀滅商朝為夏朝復仇的重要棋子。 因此涂山女嬌始終認為,毀滅商朝乃是她的功勞,她才是那個關鍵所在。 如今巫女呼忽然說《泰誓》才是周武王來討伐商紂成功的關鍵,這自然無法令她認同,最重要的是,她從始至終也只當《泰誓》就是一篇普通的檄文,并未發(fā)現(xiàn)其中有什么術法痕跡……難道是因為不曾見過原版的《泰誓》? “可否請呼姑娘說的再詳細一些?” 吳良繼續(xù)追問道。 “其實關于‘泰誓’,我也沒有辦法完全說清楚,先祖留下的古籍中只提到,這是一種一旦立下便無法反悔的誓約,若是有人違反了誓約,必定遭受其中蘊含的術法詛咒,無人可以幸免?!?/br> 巫女呼神色嚴肅的說道,“先祖還提到,這是姜太公唯一沒有傳給他卻傳給了丘穆公呂印的術法,也正是因為‘泰誓’,他才中了呂印的禍水東引之計,最終誤傷了其他幾位同胞兄弟,落得一個被姜太公逐出家族流放倭國的下場?!?/br> 魔鬼契約? 巫女呼的這番解釋令吳良瞬間聯(lián)想起了后世游戲中的一個這樣的詞匯。 在游戲設定中,魔鬼屬于守序邪惡陣營,它們幾乎花費了大部分的時間來腐化凡人,最常見的就是與凡人簽訂魔鬼契約,而這就是一種永遠無法反悔的誓約,無論是魔鬼還是凡人違反了契約上的內(nèi)容,便會受到契約力量的嚴厲懲罰,誰也不能幸免。 巫女呼的描述雖然與游戲中的魔鬼沒有任何關系,但這種誓約的效力卻是極為相似,使得吳良十分容易理解。 想著這些,吳良又想到了青銅板另一面刻著的“天地不容、人神共誅、死無葬身之地”之類的詛咒話語。 若巫女呼所言非虛,那么那些詛咒話語應該便是違反誓約將會承受的代價吧? 只是姜太公將這樣的“泰誓”刻在自家的族譜上,又是為了達到什么目的呢……吳良暫時能夠想到的,便是防止族人背叛家族,又或是防止后人手足相殘? 但想想貌似也不太對。 若“泰誓”果真如此厲害、又或是這族譜上的“泰誓”十分厲害的話,巫女呼的先祖呂佐害死了自己的同胞兄弟必遭“泰誓”詛咒,就算姜太公不將他逐出家族,不將他流放到倭國,他也注定不會有什么好下場,反倒是姜太公的做法有些畫蛇添足。 “呼姑娘,你能看懂這上面的金文么?” 吳良隨即問道。 “也是一知半解,不過我猜大概應該是告訴呂氏后人違反家規(guī)之后的后果,因為據(jù)我所知,‘泰誓’即是誓約,便一定會寫明相關的要求與后果,否則便不成誓約?!?/br> 巫女呼沉吟著道。 “有道理……” 吳良微微頷首。 這么說起來,巫女呼方才既然聲稱當年姜子牙、周武王與八百諸侯立下的《泰誓》乃是“泰誓”,那么便也應該寫明相關的要求與后果才是,而并非一篇普通的檄文。