母庸置疑，這姑娘也不是什么善男信女，至少絕不像表面上看起來的那么單純，骨子里其實隱藏著不小的心機……好在這點吳良早就有所察覺，因此很多事情上都對她有所提防。

    更何況徐福被困在祖洲早有數(shù)百年，尤其成為地縛靈之后，他非但沒有可能出去，就算是后來有人誤入祖洲，他也很難與其進(jìn)行細(xì)致的交流。

    而太平道與黃巾軍的事件則發(fā)生在距今的十年前，這么短的時間甚至還不夠“鬼洞”開一次門的，因此相關(guān)太平道的事情徐福斷然沒有任何獲悉的途徑，據(jù)此吳良自然也不難做出判斷，這其實是巫女呼自己的想法，只不過應(yīng)該也得到了徐福的認(rèn)可，所以才會以這樣的方式說出來。

    “太平道以善道教化百姓，以共建太平世界為理想，它那迅勐的發(fā)展速度以及對大漢造成的影響，已經(jīng)證明了它的價值。”

    巫女呼不置可否的道，“我也是在隨使團(tuán)前來覲見天子陛下的路上才得知了這些事情，方才與祖神談?wù)撈鹳羾兂扇缃襁@副模樣的原因時，便又想起了太平道，于是便將所見所聞向祖神進(jìn)行了說明，祖神聽過之后亦認(rèn)為可以將太平道的教義帶回倭國用于教化百姓，待百姓的心智開啟之時，便可能是戰(zhàn)亂結(jié)束之日?！?/br>
    真是個野心十足的想法……

    看著巫女呼那面容姣好的臉龐，吳良心中暗自感嘆，面前這年紀(jì)不大姑娘不愧是終將要成為倭國一代傳奇女王的人，這個想法已經(jīng)充分暴露了她的野心。

    因為在東漢末年的天朝。

    太平道與黃巾軍已經(jīng)被貼上了“逆賊”的標(biāo)簽，成了人人喊打的過街老鼠。

    在這樣的大環(huán)境下，巫女呼對太平道與黃巾軍產(chǎn)生興趣，足以說明她將太平道的教義帶回倭國到底打了什么主意？

    事實也確實如此。

    歷史上巫女呼十分順利的成了卑彌呼，在倭國成立了“鬼道”，實現(xiàn)了政教合一的統(tǒng)治模式。

    而在歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的所有的統(tǒng)治手段中，政教合一無疑都是最為穩(wěn)固的統(tǒng)治手段之一，上可以震懾士族王族，下可以cao控百姓奴隸，并且相關(guān)的教義在百姓之間傳播開來，往往可以凌駕于法典之上。

    等等！

    這么說起來，倭國“鬼道”的前身不就是天朝的太平道了么？

    當(dāng)然，也可以稱之為“黃老道”，即是天朝最早期的道教，而在東漢末年幾乎所有的道教派系都以“黃老道”為宗。

    不過這其實也沒什么好奇怪的……

    因為后世考古研究早有發(fā)現(xiàn)，倭國盛行的“鬼道”其實與天朝南北朝出現(xiàn)的“五斗米教”十分相似。

    “五斗米教”脫胎于“黃老道”，“鬼道”亦是脫胎于“黃老道”，那么兩者相似不就是情理之中的事情么？

    想到這里。

    吳良對倭國的這段歷史，尤其對“卑彌呼”這位傳奇女王的事情已經(jīng)越發(fā)通透：她先是隨使團(tuán)前來天朝尋找徐福的蹤跡，最終達(dá)到了祖洲，也見到了被倭國視為“祖神”的徐福，可惜徐福早已成了地縛靈，因此“卑彌呼”后來的事情與徐福已經(jīng)沒有關(guān)系，而真正令她成為傳奇女王的其實是“太平道”，她將“太平道”帶回了倭國，以“太平道”的教義為基礎(chǔ)創(chuàng)立了“鬼道”，正應(yīng)了史書中記載的那句“事鬼道，能惑眾”，在極短的時間內(nèi)掌握了邪馬臺國的權(quán)柄。

    至于她那“自為王以來，少有見者，以婢千人自侍，唯有男子一人給飲食，傳辭出入”的記載，吳良心中也有了些許的猜測。

    他清楚的記得，剛剛登上島嶼不久的時候，巫女呼便品嘗了“黑土”。

    雖然吃下去的并不算多，但吃了就是吃了，她的身體一定會似其他那些以“黑土”為食的人一樣發(fā)生一些變化。

    比如絕育。

    再比如長壽。

    而且死后應(yīng)該亦會發(fā)生石化。

    史書中的“卑彌呼”也的確沒有留下過子嗣的記載，只說在她活的時間比較長，而在她過世之后，并沒有出現(xiàn)一個合適的繼承人，于是邪馬臺國擁立一個沒有記載姓名的男性為王，但此舉卻立刻引得國中大亂，最后不得不另選了一個名為“玉臺”的女性繼承王位，才終于平息了這場內(nèi)亂。

    因此“卑彌呼”的長壽是真的，也可能真的喪失了生育能力。

    而她在為王之后極少露面，則很有可能是因為無法持續(xù)獲得黑土而導(dǎo)致身體的石化現(xiàn)象提前出現(xiàn)，不便外出，更不便被人看到的緣故。

    若是這個推測成立……

    吳良又意識到了一件事：祖洲很有可能再卑彌呼離開之后便會徹底封閉，養(yǎng)神芝也不會再出現(xiàn)的世上，否則巫女呼便可以持續(xù)獲得黑土，以此來保證死前身體不會石化現(xiàn)象，同時令自己變得更加長壽一些，這樣自然就沒有必要躲在王宮里不見人了。

    還有，如果祖洲真的會徹底封閉，又究竟是怎么封閉的，這依舊是個問題。

    有沒有可能就算沒有吳良的“提點”，徐福最終也還是明白了“養(yǎng)神芝”其實是“滅世草”的本質(zhì)，因此在“卑彌呼”離開的時候，特意囑咐她率領(lǐng)使團(tuán)的人將鬼洞的入口人工填埋了起來？

    這個問題倒是比較容易驗證。

    如果歷史上徐福曾囑咐“卑彌呼”離開之后填埋了鬼洞的話，那么稍后也一定會囑咐他做同樣的事情。