第1206章
“喔?!?/br> 甄宓似懂非懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭,接著便道,“不過(guò)白菁菁有的我也要有,我也告訴你一個(gè)世間除了我之外便沒(méi)人知道的秘事,我的丹田處長(zhǎng)有一顆梅花狀的紅色印記,這并不是娘胎里帶出的胎記,而是我為甄宓打通經(jīng)脈時(shí)留下的記號(hào),因此就連甄家人也無(wú)人知曉,今后這便是我與你之間的暗語(yǔ),就這么說(shuō)定了?!?/br> “丹田處……” 吳良略微想象了一些,心中便忍不住癢癢了起來(lái),那種地方的印記的確不可能有人知道,除非甄宓嫁了人行了房。 “先說(shuō)回正事?!?/br> 與吳良完成了這個(gè)約定,甄宓才終于心滿(mǎn)意足的說(shuō)道,“如今你們正在向那座石室行走,是不是越走便發(fā)現(xiàn)非但沒(méi)有接近那座石室,反倒越來(lái)越遠(yuǎn)了?” “正是如此!就連這處地下秘境也越來(lái)越大,有人已經(jīng)看出這地方被布置了一座陣法,而這座大陣中還被設(shè)下了‘縮地咒’,這陣法一說(shuō)與你此前的提醒如出一轍,不過(guò)關(guān)于這‘縮地咒’嘛……你見(jiàn)識(shí)非同一般,可有什么不同的見(jiàn)解?” 吳良連忙直了直身子,開(kāi)口追問(wèn)道。 “咯咯,這地方哪里有什么‘縮地咒’,你們不過(guò)是中了這座陣法的迷幻巫術(shù)罷了?!?/br> 甄宓卻是忽然笑了起來(lái),頗為好笑的看著他道,“你應(yīng)該還不知道,你們自打從那暗河登陸之后便一直在原地踏步吧?” “原地踏步?” 吳良一愣。 這倒是他此前沒(méi)有想到的,這么長(zhǎng)時(shí)間他都沒(méi)有察覺(jué)到絲毫虛幻的細(xì)節(jié),而走路的感覺(jué)亦是十分真實(shí),勞累的感覺(jué)也同樣真實(shí),再加上那座石室與整個(gè)秘境的變化亦是循序漸進(jìn),雖然沒(méi)有辦法做出合理的解釋?zhuān)磺械募?xì)節(jié)都十分真實(shí),暫時(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何破綻。 “這處秘境的四個(gè)角落有四座石臺(tái),石臺(tái)上還跪有被制作成了‘實(shí)心rou’的‘四岳’尸首,而此前嚴(yán)陸派去查探這四座石臺(tái)的兵士全都中了邪,自那些石臺(tái)上躍下自盡,這些是事實(shí)還是虛幻?” 吳良接著又問(wèn)。 “他們的確已經(jīng)死了,不過(guò)看他們的樣子,他們死時(shí)應(yīng)該并不知道自己是在自盡,至于當(dāng)時(shí)究竟看到了什么,又以為自己在做什么,那就得看這座陣法將他們帶入了怎樣的幻境,我就不得而知了?!?/br> 甄宓搖頭說(shuō)道,“其實(shí)我也無(wú)法看出你們究竟在經(jīng)歷什么,之所以能夠說(shuō)的出來(lái),也不過(guò)是聽(tīng)到了你們之間的部分對(duì)話(huà)罷了。” “如此說(shuō)來(lái),你現(xiàn)在對(duì)這座陣法應(yīng)是也沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí),只是你能夠通過(guò)狐仆來(lái)觀(guān)察這處秘境,因此并未受到陣法中的迷幻巫術(shù)影響罷了,我說(shuō)的對(duì)不對(duì)?” 吳良沉吟著問(wèn)道。 “差不多,不過(guò)我卻已經(jīng)看出這處秘境究竟是用什么東西修建而成?!?/br> 甄宓神秘一笑道。 “這難道并不是一處普通的地下洞xue?” 吳良又是一愣,下意識(shí)的問(wèn)道。 這個(gè)問(wèn)題看似根本就是一句廢話(huà),這當(dāng)然不是一處普通的地下洞xue,普通的地下洞xue怎么會(huì)布有陣法,又怎么會(huì)有如此之多的人工修建的痕跡? 不過(guò)甄宓既然說(shuō)出那句話(huà)來(lái),自然也能夠明白吳良究竟是什么意思。 其實(shí)此前吳良便對(duì)這處地下洞xue產(chǎn)生過(guò)一些疑惑: 一個(gè)如此之大的地下洞xue,中間沒(méi)有任何支撐,居然沒(méi)有出現(xiàn)絲毫塌陷的痕跡,這本身就是不符合常理的。 如此甄宓忽然這么說(shuō)。 吳良重新想起了這個(gè)問(wèn)題,或許她給出的答案便能夠解釋這個(gè)問(wèn)題。 “當(dāng)然不是,這處地下洞xue從上到下皆是由‘息壤’凝聚而成,‘息壤’亦是一種天地生出的異寶,此物遇水便會(huì)迅速變硬定型,莫說(shuō)是巖石,便是金鐵也未必比它更加堅(jiān)硬,當(dāng)初那死鬼文命治水時(shí)便曾用到此物,而文命那素昧蒙面的父親亦是因此物被虞舜治罪身死。” 甄宓語(yǔ)氣淡然的說(shuō)道。 “文命那素昧蒙面的父親?” 吳良稍微反應(yīng)了一下,才明白甄宓說(shuō)的究竟是誰(shuí)。 “文命”自然便是“大禹”的真名,而“大禹”的父親正是他此前想到的疑似參與了丹朱與舜帝那段時(shí)間的帝位更替的“鯀”。 據(jù)吳良所知,《山海經(jīng)》中的確是有關(guān)于“息壤”的記載,也記載過(guò)“鯀”被舜帝治罪身死的事情。 “紅水滔天,鯀竊帝之息壤以堙紅水,不侍帝命,帝令祝融殺鯀于魚(yú)淵。女鯀腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。” “禹乃以息壤填洪水。” 史書(shū)中并未提到過(guò)大禹掌握似他一樣的“御水術(shù)”的事情,而是說(shuō)這父子兩代人治水皆是用了“息壤”這種東西。 而在漢代,學(xué)士對(duì)于“息壤”的解讀則是:“息土不耗減,掘之益多,故以填洪水?!?/br> 等到了晉代有名的《山海經(jīng)注》做出的解讀則是:“息壤者,言土自長(zhǎng)息無(wú)限,故可以塞洪水也?!?/br> 后來(lái)等到了五代時(shí)期,甚至出現(xiàn)了這樣的記載:“禹鐫石造龍宮填于空中,以塞水眼?!?/br> 總之在后世各朝各代的記載之中,“息壤”都是一種極為神奇的異寶,取之不盡用之不竭,通常的用處也都是治理洪水。 不過(guò)等到了吳良穿越前所生活的近現(xiàn)代。 考古界與學(xué)術(shù)界已經(jīng)對(duì)“息壤”有了新的解讀,大家普遍認(rèn)為“息壤”其實(shí)就是已經(jīng)被開(kāi)墾過(guò)的正在休耕的土地。