但其實(shí)他對(duì)這種說(shuō)法也持保留意見(jiàn)。

    因?yàn)楹笫赖目脊殴ぷ髡呓?jīng)常會(huì)接觸到這樣的東西，并且還會(huì)將其視為至寶仔細(xì)清理過(guò)后好生保存起來(lái)，還有一部分從事文物修復(fù)工作的專家，每天都在與這樣的東西打交道。

    或許是因?yàn)榍笆赖乃麖奈凑綇氖逻^(guò)考古工作，也從與真正的一線考古工作者進(jìn)行過(guò)接觸，又或是一些比較特殊的考古事件本就不會(huì)公開(kāi)吧，總之他還從未聽(tīng)說(shuō)與這種說(shuō)法相關(guān)的真實(shí)事件。

    暫且不論這些。

    吳良現(xiàn)在主要在想的是這些“九竅玉”究竟從何而來(lái)，又要去向何處。

    他只是粗略的查看了一下，便可目測(cè)出這些“九竅玉”的數(shù)量至少有幾百枚之多，這可不是一個(gè)小數(shù)目，就算是他們這樣的專業(yè)盜墓團(tuán)隊(duì)，將目前所有盜過(guò)的墓全部加起來(lái)恐怕找不出這么多“九竅玉”。

    而眼前卻有這么多“九竅玉”，并且還是從死人身上扣下來(lái)的“九竅玉”聚在一起，這顯然非同小可。

    而據(jù)他所知。

    “九竅玉”最盛行的地方便是天朝古代。

    這是天朝特有的對(duì)玉石近乎迷信的崇拜，人們認(rèn)為玉能使活人平安，使死人永遠(yuǎn)不朽，也是因此，漢朝的喪葬習(xí)俗中才會(huì)出現(xiàn)“金縷玉衣”那樣的奇物。

    這種由來(lái)已久的玉石文化，亦是對(duì)后世造成了十分深遠(yuǎn)的影響，好的玉石制品依舊是一種普通人消費(fèi)不起的奢侈品。

    而一旦出了天朝，也可以說(shuō)是出了東亞地區(qū)，人們對(duì)玉石熱愛(ài)便要打折扣了。

    當(dāng)然。

    文物又是另外一回事，那玩意兒與玉石無(wú)關(guān)，珍貴的是年代與文化，還有稀缺程度。

    所以。

    吳良懷疑這些“九竅玉”正是從中原地區(qū)運(yùn)送至此處的，至于目的嘛，當(dāng)然是貿(mào)易。

    雖然玉石文化是天朝的專屬，但天朝從古到今對(duì)整個(gè)世界都有著極為強(qiáng)大的影響力，尤其是對(duì)周邊國(guó)家的文化輻射程度，在整個(gè)人類歷史上都是絕無(wú)僅有的。

    尤其是在這條古絲綢之路上。

    天朝的許多產(chǎn)物都是商人們爭(zhēng)搶的硬通貨，比如絲綢，比如陶瓷，這些東西深受中亞與歐洲貴族的喜愛(ài)與追捧，甚至在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間，中亞與歐洲的貴族都以家中有一塊絲綢制品或是一件陶瓷器具為榮，要將一個(gè)在天朝已經(jīng)十分常見(jiàn)的瓷盤或絲綢制品裱起來(lái)放在最顯眼的地方，以此來(lái)彰顯家庭的富足。

    因此行商們只要能夠講這些東西運(yùn)送過(guò)去，便完全不需要擔(dān)心銷路與利潤(rùn)。

    而玉器作為在天朝比較貴重的物品，就算沒(méi)有對(duì)中亞與歐洲造成什么影響，在古絲綢之路上、尤其是靠近天朝的這一段亦是具備一定的價(jià)值，甚至能夠當(dāng)做貨幣與來(lái)自天朝的行商做生意。

    所以玉石出現(xiàn)在這里一點(diǎn)都不令吳良感到奇怪。

    至少在天朝，從死人身上摳出來(lái)的“九竅玉”肯定是沒(méi)有市場(chǎng)的。

    這時(shí)候人們對(duì)“文物”并不怎么追捧，再加上如今的人們普遍信奉鬼神，對(duì)這種怎么想都不吉利的東西更是避之不及，非但基本沒(méi)有什么市場(chǎng)價(jià)值可言，還非常容易為自己引來(lái)殺身之禍。

    因?yàn)槟軌蚴褂谩熬鸥[玉”下葬的墓主無(wú)疑都是地位崇高的王侯將相。

    也就是說(shuō)這些“九竅玉”絕大多數(shù)應(yīng)該都是從王侯將相的墓中扒出來(lái)的，這就等于掘了統(tǒng)治階級(jí)的祖墳，統(tǒng)治階級(jí)若是對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，難道就不怕自己死后也落得一個(gè)曝尸荒野的下場(chǎng)么？

    也是因此，盜墓在這個(gè)時(shí)代可是重罪，只要被抓住便難逃極刑。

    相比較而言，后世的法律對(duì)盜墓賊已經(jīng)十分仁慈了。

    令真正他感到驚奇的是，這些玉石都從死人身上扣出來(lái)的“九竅玉”，而且還是如此龐大的數(shù)量，這究竟是什么人又從哪里搞來(lái)的，這放在任何時(shí)候恐怕都一件震驚朝野的大事，說(shuō)不定是要載入史冊(cè)的啊……

    “這……”

    吳良忽然想到，或許也正是因此，這些“九竅玉”才會(huì)運(yùn)到這個(gè)地方來(lái)。

    因?yàn)檫@玩意兒在中原是沒(méi)有市場(chǎng)的，同時(shí)還很容易引來(lái)殺身之禍，可若是運(yùn)到絲綢之路上，便有機(jī)會(huì)利用信息差，將其賣給一些個(gè)從別處遠(yuǎn)道而來(lái)、對(duì)玉石雖有一知半解、但卻并不了解“九竅玉”究竟是什么東西的商隊(duì)。

    但這依舊不能解開(kāi)吳良心中的一個(gè)疑惑，他非常想搞清楚這個(gè)比他厲害許多的“同行”究竟是什么人。

    帶著這樣的疑惑，用“金剛傘”撥弄著堆成一灘的“九竅玉”，希望能夠從這里面找到一些不太一樣的東西，這或許能夠?yàn)樗峁┮恍┛晒﹨⒖嫉木€索。

    很快，他便在里面撥出了一塊與眾不同的脂白色玉板。

    玉料可能是和田白玉中十分名貴的羊脂白玉。

    吳良雖對(duì)玉石有些了解，但其實(shí)也僅僅只是入門的水平，并不像那些專家那么深入。

    反正據(jù)他所知，后世考古界發(fā)現(xiàn)的名貴白玉，有很大一部分都是羊脂白玉，這種白玉產(chǎn)量稀少價(jià)值很高，只有真正的王公貴族才有資格使用。

    這塊脂白色的玉板寬約有三寸，長(zhǎng)度的話……倒有點(diǎn)不太好說(shuō)了。

    目前來(lái)看這塊玉板大概有個(gè)一尺來(lái)長(zhǎng)，但它的一端有著十分明顯的斷裂痕跡，也就是說(shuō)現(xiàn)在吳良見(jiàn)到的這塊玉板并不完整。

    不過(guò)有一點(diǎn)可以肯定的是。