“除此之外，簡(jiǎn)牘中還有一個(gè)請(qǐng)求?！?/br>
    “這陶罐之中裝的便是墓主人的尸首，當(dāng)年倭國(guó)曾有人渡海而來(lái)潛入齊國(guó)尋找丘穆公墓，試圖損壞丘穆公的陵墓，丘氏后人一時(shí)沒(méi)有防備，竟教那伙倭人得手，非但盜取了墓中的珍寶，還將墓主人尸首付之一炬?！?/br>
    “他們懷疑這便是呂佐的手筆，當(dāng)年丘穆公憑借‘厭劾之術(shù)’救下齊丁公呂伋，也使得呂佐遭受了邪術(shù)的反噬，以至于半個(gè)身子失去了知覺(jué)，方術(shù)也是廢了大半，呂佐自是懷恨在心，還曾揚(yáng)言要將丘穆公挫骨揚(yáng)灰，只不過(guò)后來(lái)呂佐被姜太公發(fā)配去了倭國(guó)便沒(méi)了消息?！?/br>
    “因此此事定與呂佐脫不了干系，只怕彼時(shí)他在倭國(guó)已經(jīng)有了些氣候，才能派人前來(lái)漂洋過(guò)海前來(lái)報(bào)復(fù)?！?/br>
    “不過(guò)這些都是呂氏一脈的家務(wù)事，不需我們這些不想干的人理會(huì)，丘氏后人只希望我們莫要再去碰那陶罐，不要打擾墓主人清凈，他們?cè)诤?jiǎn)牘之中表示了感謝。”

    “就是這些了?！?/br>
    說(shuō)到這里，于吉終于停了下來(lái)，一雙老眼卻是巴巴的望向了那個(gè)寫有“厭劾”二字的木盒。

    顯然這“厭劾之術(shù)”對(duì)這個(gè)一心向道的老童子來(lái)說(shuō)還是頗有吸引力的，若是吳良肯給他拿去研習(xí)一番，他自是求之不得。

    “原來(lái)如此。”

    吳良點(diǎn)了點(diǎn)頭。

    這下也終于解釋清楚丘穆公的遺骸為什么裝在罐子里了，原來(lái)還真是已經(jīng)燒成了骨灰，不過(guò)不是自愿的火葬，而是被迫。

    吳良也比較認(rèn)同丘氏后人的猜測(cè)，倘若此前的丘穆公墓乃是受到倭人破壞，那么與呂印有關(guān)的可能性確實(shí)很大。

    甚至吳良懷疑現(xiàn)在倭國(guó)那個(gè)邪馬臺(tái)國(guó)的極具神秘色彩的女王“卑彌呼”，恐怕也與呂印存在一些關(guān)聯(lián)。

    “卑彌呼”乃是倭國(guó)古代宗教“鬼道教”的發(fā)源者。

    而“鬼道教”的原型又是天朝早期的“道教”，即使說(shuō)“鬼道教”并非倭國(guó)原創(chuàng)，那么這玩意兒總得有一個(gè)源頭，不可能憑空出現(xiàn)。

    再加上呂印還是目前吳良所知的最早去到倭國(guó)、并且非常擅長(zhǎng)“方術(shù)”的異士，同時(shí)早在春秋時(shí)期便已經(jīng)能夠指使倭人漂洋過(guò)來(lái)來(lái)到齊國(guó)報(bào)復(fù)丘穆公，這足以說(shuō)明呂印在去到倭國(guó)之后不久便在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了一定的影響力。

    就算是秦朝東渡的徐福，也要比呂印晚了好幾百年。

    不過(guò)倭國(guó)歷史中倒并沒(méi)有有關(guān)“呂印”的記載，而徐?？删陀忻嗔?，甚至有些野史還對(duì)徐福的家世記之頗詳。

    所以這個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的“鬼道教”，也有可能與徐福有關(guān)。

    吳良暫時(shí)還沒(méi)有有力的證據(jù)證實(shí)這一點(diǎn)，因此也沒(méi)辦法蓋棺定論，只能等以后萬(wàn)一有機(jī)會(huì)前往倭國(guó)見(jiàn)到傳說(shuō)中的女王“卑彌呼”再去定奪……

    而眼下，最重要的事情還是如何脫身。

    見(jiàn)于吉的心思已經(jīng)全放在了“厭劾”之上，吳良倒也并不意外，反手便將裝有“厭劾”的木盒交給了他：“你若想看便先看上幾眼，或許也能對(duì)我們有所幫助，我來(lái)查看‘金剛鉆’便是?！?/br>
    “如晤”中說(shuō)的已經(jīng)非常清楚，不是什么人都能夠領(lǐng)悟“厭劾之術(shù)”的奧妙。

    吳良對(duì)這些方術(shù)本就一竅不通，自是沒(méi)有對(duì)自己抱什么希望，倘若于吉能夠從中得到一些啟發(fā)倒也不錯(cuò)，起碼他這個(gè)盜墓團(tuán)隊(duì)中又多了一個(gè)能夠抗衡邪術(shù)的人，怎么想都不會(huì)虧。

    “善！”

    于吉早已迫不及待，一把便將“厭劾”奪了過(guò)去，如饑似渴的研讀起來(lái)。

    而吳良則繼續(xù)查看自己手中的“金剛鉆”。

    ……

    別看“金剛鉆”分為上下兩卷。

    但其實(shí)里面的記載的內(nèi)容并不怎么深?yuàn)W，可以將其當(dāng)做一部科普性質(zhì)的書(shū)籍。

    上卷主要介紹了“金剛鉆”的特征、習(xí)性與喂養(yǎng)方法等等，感覺(jué)與看《母豬的產(chǎn)后護(hù)理》也差不太多；而下卷則主要介紹了“金剛鉆”的訓(xùn)練與指揮等等方面的東西。

    這里就不得不提到一個(gè)至關(guān)重要的物件了——銅鈴！

    就是吳良等人此前看到過(guò)的那個(gè)所謂的“招魂鈴”，那玩意兒正是丘氏后人用于訓(xùn)練和指揮“金剛鉆”的器具。

    在下卷中，極為詳細(xì)的介紹了“招魂鈴”的用法，比如：連續(xù)搖兩下是召喚，搖三下是休息，搖四下是聽(tīng)從指揮……

    是的，聽(tīng)從指揮！

    “金剛鉆”居然還能像狗一樣聽(tīng)懂一些簡(jiǎn)單的人語(yǔ)，這是一種長(zhǎng)期訓(xùn)練產(chǎn)生的條件反射，叫它做什么它就會(huì)做什么，簡(jiǎn)直不要太聰明！

    當(dāng)然。

    并不是真的聽(tīng)懂，主要是對(duì)一些特定的發(fā)音作出相應(yīng)的反應(yīng)。

    “老先生，你看的怎么樣了？”

    差不多看完了“金剛鉆”，吳良回頭看向于吉。

    這老童子對(duì)古齊文字已經(jīng)有了不少研究，又很是習(xí)慣天朝古代的語(yǔ)法，因此看起這些簡(jiǎn)牘來(lái)絕對(duì)比吳良快了不少。

    而那兩卷“厭劾”也并不算多，想來(lái)他也應(yīng)該看完了才是。

    “唔，老夫怕是天賦不夠……”

    于吉皺著一張苦瓜臉發(fā)出一聲悶哼，看樣子收獲有限的很。

    “那就等出去再研究吧，到時(shí)候大家都可以來(lái)看看，沒(méi)準(zhǔn)兒有人擁有這方面的天賦?！?/br>
    吳良倒也并不意外，點(diǎn)頭說(shuō)道，“現(xiàn)在我來(lái)試試這‘金剛鉆’，大伙留意一下周圍，免得出什么岔子，也看看此處是否真有這樣的奇物?！?/br>