尤其這位“母親”道歉都道的如此熟練，吳良不免有些心疼，看來(lái)諸葛亮平時(shí)也沒(méi)少給家里添麻煩，應(yīng)該沒(méi)少被人家找上門(mén)來(lái)……

    至于她的身份。

    雖然并不重要，不過(guò)吳良覺(jué)得她大概率應(yīng)該是諸葛亮的生母，而不是諸葛珪的其余兩位遺孀，畢竟看她的樣子對(duì)諸葛亮的事還是挺上心的。

    “夫人大概是誤會(huì)了，我只是聽(tīng)說(shuō)諸葛亮年紀(jì)輕輕便頗有才情，因此想與他結(jié)交一番?！?/br>
    吳良笑呵呵的拱手道。

    “原來(lái)如此……”

    婦人明顯松了口氣，但嘴上卻又道，“那也無(wú)妨，就當(dāng)我提前代亮兒向二位賠罪了，稍后二位與亮兒見(jiàn)面時(shí)，請(qǐng)看在我已提前賠罪的份上，也看在他那叔父的面子上，切莫與他計(jì)較，更不要對(duì)他動(dòng)手……若是心中真有不暢便來(lái)告訴我，我替二位出氣便是?！?/br>
    說(shuō)到這里，夫人還特意瞅了壯碩如鐵塔一般的典韋一眼，眼中露出一抹可以稱(chēng)之為祈求的神色。

    “呃……”

    吳良再一次無(wú)語(yǔ)。

    這少年版諸葛村夫到底是有多討人嫌，以至于與人見(jiàn)個(gè)面便要他母親提前向人賠罪打底，還要求人不要?jiǎng)邮执蛩?/br>
    可是，自己為什么越發(fā)想見(jiàn)他了呢？

    “其實(shí)二位若是沖他的才情前來(lái)拜會(huì)，倒不如不見(jiàn)，免得令二位大失所望不說(shuō)，最后再填一肚子氣積郁難消。”

    婦人接著又極為誠(chéng)懇的補(bǔ)充道。

    “既然來(lái)都已經(jīng)來(lái)了，總是要見(jiàn)上一面的，請(qǐng)夫人放心，我與我這位兄弟是出了名的好脾氣，無(wú)論多氣人我們都不會(huì)生氣，除非……何況諸葛亮也未必便是難想與的人，或許只是與旁人因見(jiàn)解不同拌了幾句嘴，便被人小題大做罷了。”

    吳良堅(jiān)持說(shuō)道。

    “既然如此，我也不便攔著你們，如今亮兒正在后院讀書(shū)，均兒，你帶兩位公子去吧……二位若是發(fā)現(xiàn)果真無(wú)法與他交流，便請(qǐng)盡早脫身，切莫與他計(jì)較，更莫要對(duì)他動(dòng)手，再次謝過(guò)二位?！?/br>
    婦人無(wú)奈的嘆了口氣，露出一副“耗子尾汁”的模樣說(shuō)道。

    “多謝。”

    吳良拱手笑道。

    “請(qǐng)?！?/br>
    諸葛均隨即做了個(gè)請(qǐng)的手勢(shì)，于是一行三人繞過(guò)院子前面的幾個(gè)屋子，徑直向后院走去。

    如此才剛轉(zhuǎn)過(guò)屋角，便又有兩名婦人自旁邊的屋子里跑了出來(lái)，來(lái)到之前那個(gè)婦人身邊，壓低了聲音問(wèn)道：“jiejie，莫不是亮兒又惹了麻煩，被人尋上門(mén)來(lái)了？”

    “不是?！?/br>
    婦人搖了搖頭，無(wú)奈的道，“不過(guò)只怕很快就是了，這兩個(gè)人也不知怎地想的，竟特意跑來(lái)與亮兒結(jié)交……我只希望亮兒有些自知之明，看在那壯漢那般強(qiáng)壯的份上，莫要自討苦吃才是?！?/br>
    “jiejie，要不咱們還是趕快去府衙將叔叔叫回來(lái)吧，萬(wàn)一亮兒被他們打了，好歹也有個(gè)人能夠出面阻攔一二，亮兒總不至于被人活活打死?！?/br>
    一名婦人想了想，連忙說(shuō)道。

    “你說(shuō)的有理，你快去叫叔叔，我在此處看著！”

    ……

    諸葛家的所謂后院，齊史便是沒(méi)有籬笆圍起來(lái)的整片后山。

    諸葛均帶著吳良與典韋走了近半里路，來(lái)到一處地勢(shì)略顯平緩的林子旁邊才終于聽(tīng)到了一陣聲音稚嫩卻故作深沉的吟聲：

    “步出齊城門(mén)，遙望蕩陰里。

    里中有三墓，累累正相似。

    問(wèn)是誰(shuí)家墓，田疆古冶子。

    力能排南山，文能絕地紀(jì)。

    一朝被讒言，二桃殺三士……”

    “真是《梁甫吟》?。俊?/br>
    大老遠(yuǎn)吳良已經(jīng)聽(tīng)出了這個(gè)聲音所吟的內(nèi)容。

    這是一首樂(lè)府詩(shī)，傳言乃是諸葛亮所作，說(shuō)的是春秋時(shí)期一樁有關(guān)齊國(guó)的史實(shí)：

    齊景公時(shí)期，公孫接、田開(kāi)疆和古冶子三人以勇力聞名于世，頗受齊景公重用，但這三人自恃功高很沒(méi)規(guī)矩，齊景公對(duì)此很是苦惱卻又無(wú)可奈何，于是當(dāng)時(shí)的名相晏子設(shè)下巧計(jì)，只用兩顆桃子便令他們互相爭(zhēng)功，最終全部羞愧自刎，輕而易舉的解決了當(dāng)時(shí)朝政混亂的狀況。

    《三國(guó)志》中便有記載，說(shuō)諸葛亮?xí)r常將這首詩(shī)掛在嘴邊。

    不過(guò)也僅僅是說(shuō)諸葛亮經(jīng)常吟誦這首詩(shī)而已，并未說(shuō)過(guò)這首詩(shī)便是諸葛亮所做，而后世有沒(méi)有找到其他有關(guān)《梁甫吟》作者的記載，便有人將其與諸葛亮聯(lián)系在了一起。

    實(shí)則直到吳良穿越之前，《梁甫吟》的作者身份也依舊是一個(gè)未解之謎。

    除此之外。

    后世對(duì)諸葛亮常常吟誦《梁甫吟》的行為也有不同的解讀：

    一種說(shuō)法是，諸葛亮其實(shí)是在抨擊名相晏子的所作所為，而這種解讀的前提是諸葛亮就是《梁甫吟》的作者，并且這首詩(shī)中對(duì)晏子的行為用了“讒言”二字，這顯然是一個(gè)貶義詞；

    另外一種說(shuō)法則是，諸葛亮自小便以名相晏子作為自己的榜樣，希望自己也能夠成為晏子那樣善機(jī)變、巧謀劃的名相。

    個(gè)人而言，吳良比較傾向于第二種說(shuō)法。

    因?yàn)橹T葛亮隱居多年，他的親大哥諸葛瑾在諸葛亮出山之前便已經(jīng)得到了孫權(quán)的賞識(shí)，與魯肅等人一同成為孫權(quán)的入幕貴賓。

    若諸葛亮只是想過(guò)的好一點(diǎn)，順便發(fā)揮一下自己的才能，投奔大哥諸葛瑾顯然是個(gè)不錯(cuò)的選擇，畢竟那時(shí)候東吳已經(jīng)頗有實(shí)力。