伴隨著來(lái)自大明的二胡、嗩吶等吹奏出來(lái)的旋律，一身奢華服飾的熊闌踩著紅地毯一步步的來(lái)到河邊。

    伴隨著熊闌的前進(jìn)，除了漢人之外，所有人都紛紛跪拜在地，離紅毯最近的自然是婆羅門(mén)和剎帝利種姓的人，緊接著就是吠舎和首陀羅種姓的人，最外圍則是奴隸和賤民。

    在祭祀臺(tái)這里，則是坐了很多的漢人，這些漢人全部都是遷移到寧國(guó)，然后被寧國(guó)封賞在這座小城的。

    熊闌是讀書(shū)人，同時(shí)又是寧國(guó)的官員，故而每年的祭祀活動(dòng)都是由熊闌來(lái)支持完成的。

    他所需要做的事情也是很簡(jiǎn)單，

    那就是現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)一篇祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登的祭文，然后對(duì)著所有人大聲的朗誦出來(lái)，再將它放到祭祀臺(tái)上面去焚燒就可以了，以此來(lái)向神明表達(dá)訴求。

    這項(xiàng)活動(dòng)是非常圣神而莊嚴(yán)的，也是一年一度最為重要的節(jié)日。

    為了統(tǒng)治這片廣袤的大陸，統(tǒng)治這里龐大的人口，寧國(guó)依照原有的種姓制度加以改進(jìn)，將漢人放在了最高種姓，稱之為神明后裔，地位最尊貴，至于其它種姓全部都是為最高種姓的神明后裔服務(wù)的。

    這種新的種姓制度起初是遭到了婆羅門(mén)、剎帝利的強(qiáng)烈反對(duì)，但寧國(guó)的屠刀可不會(huì)和他們講什么太多的道理。

    一番殺戮，殺到所有婆羅門(mén)和剎帝利都不得不接受了這個(gè)事實(shí)，并且還要自我洗腦的去維護(hù)這一切。

    為了鞏固這項(xiàng)制度，寧國(guó)這邊也是制定了詳細(xì)的種姓法案，從法律上確立此項(xiàng)制度，同時(shí)在宗教上也是大肆的進(jìn)行修改，在宗教上確認(rèn)大明人的身份和地位。

    原先的印度教，婆羅門(mén)是主管祭祀，是神的代言人，剎帝利則是主管軍政，地位最是崇高，但是現(xiàn)在，婆羅門(mén)則是屬于服務(wù)于神之子民的仆人和管家，剎帝利則是成為了寧國(guó)這邊主要的衙役、官場(chǎng)、小吏之類的，不得為官。

    至于吠舎和首陀羅，他們則是依然從事農(nóng)業(yè)和勞作，奴隸和賤民自然是處在最底層，不能擁有自己的土地和財(cái)產(chǎn)，是最卑賤的存在的。

    不過(guò)寧國(guó)這邊為了緩和種姓制度之中的矛盾，緩和奴隸矛盾，也是相應(yīng)的做出了一些修改，稍微允許種姓的變更。

    低種姓想要成為高種姓也是可以的，但是條件很難、很難，除了這輩子吃苦受累，下輩子投胎到高種姓家庭之外，也可以通過(guò)幾代人的吃苦受累，學(xué)習(xí)大明的語(yǔ)言和文字之類的，來(lái)相應(yīng)的提升一點(diǎn)自己的種姓。

    至于奴隸，除了下輩子投胎之外，這輩子只要能夠?yàn)閷幫趿⑾潞柜R功勞有或者是能夠活到六十歲，也是可以成為首陀羅的。

    這一套種姓制度極其的復(fù)雜，核心就是為了鞏固大明人在這里的地位和統(tǒng)治。

    為此，寧國(guó)這邊也是專門(mén)的弄出了一些節(jié)日，通過(guò)特定的節(jié)日進(jìn)行祭祀等活動(dòng)，不斷的向所有人豎立這個(gè)觀念，將種姓制度深入其中。

    達(dá)芬奇作為熊闌邀請(qǐng)過(guò)來(lái)的貴賓，也是坐在了祭祀臺(tái)旁邊。

    他看著眼前黑壓壓跪倒在地的人群，數(shù)量非常的龐大，足足有幾萬(wàn)人，幾乎將整個(gè)河岸都給擠滿了。

    “可悲的天竺人！”

    “自古以來(lái)都是不斷的被人征服，不斷的臣服一個(gè)有一個(gè)強(qiáng)大的部族和文明，創(chuàng)造出輝煌天竺文明的民族，現(xiàn)在卻是成為了最卑賤的存在，是賤民！”

    達(dá)芬奇心里面也是忍不住感嘆起來(lái)。

    來(lái)天竺這里已經(jīng)有段時(shí)間了，在這段時(shí)間內(nèi)，他詳細(xì)的學(xué)習(xí)了天竺這邊的藝術(shù)、文化、數(shù)學(xué)等等。

    他驚奇的發(fā)現(xiàn)，天竺這邊的文明是非常輝煌而燦爛的，歷史上，這片廣袤的土地上誕生了諸多輝煌的文明和國(guó)度。

    天竺人的宗教、數(shù)學(xué)、哲學(xué)、天文宇宙學(xué)等方面有著極其深的成就，特別是在思想哲學(xué)領(lǐng)域、宇宙觀領(lǐng)域，達(dá)芬奇也是為之深深的驚嘆。

    然而，現(xiàn)在，這樣一個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌文明的民族，他們卻是賤民，盡管數(shù)量龐大，但卻是只能夠跪在最外圍，連離祭祀臺(tái)近一點(diǎn)資格都沒(méi)有。

    甚至于到了現(xiàn)在，這些賤民，他們連學(xué)習(xí)的資格都沒(méi)有，全部都是愚昧而無(wú)知，想一想都讓人忍不住感嘆一聲。

    追根溯源的去了解一番天竺的歷史和文化，所有的一切都是眼前這個(gè)種姓制度所造成的。

    雅利安人入侵天竺，人數(shù)很少，為了鞏固自己的統(tǒng)治，雅利安人發(fā)明了種姓制度這一套東西出來(lái)，并且結(jié)合宗教將它深深的烙印到了這片古老的大陸上面。

    千年的歲月下來(lái)，種姓制度早已經(jīng)深入人心，影響著這里的所有一切。

    人們對(duì)此深信不疑，甚至于不會(huì)有一絲的懷疑，他們相信今生的困難，必須要忍受，唯有今生吃苦，下輩子才能夠投胎到高種姓家庭去享受。

    他們也堅(jiān)信，高種姓人之所以能夠享受現(xiàn)在的一切，那也是因?yàn)樯陷呑咏?jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難，所以才有了這一世的享受。

    所以高中性的人就應(yīng)該是享受的，應(yīng)該是衣食無(wú)憂的，低種姓天生就該給高種姓的人服務(wù)，為他們做牛做馬，受盡苦難，這樣下輩子才可以變成高種姓。

    這是多么荒誕的理論，然而在這片大陸上卻是至高的真理。

    連大明人都無(wú)法違背種姓制度，只能夠加以改進(jìn)，將大明人的身份地位抬到最高，繼續(xù)將這套種姓制度給玩下去。