還不如學(xué)一些有實際用途的東西，將來還能夠找一份不錯的工作，有謀生的技能。

    可是這讀書、讀書，既然是讀書就應(yīng)該要讀四書五經(jīng)，要尊孔孟之道，他們?nèi)寮抑阅軌蛟谌A夏統(tǒng)治如此之久，他們所依靠就是壟斷了教育。

    現(xiàn)在新出現(xiàn)的這種新式學(xué)校，讓他們感到非常的不安，因為儒家壟斷教育的現(xiàn)象極有可能就此打破。

    一旦教育壟斷被打破，這儒家日后的地位就堪憂了，或許現(xiàn)在他們是不會參加科舉考試，可是時間一久，長此下去。

    這樣的教育之下必然會誕生各種各樣的人才，他們自然不會甘心于不參與政治，必然會逐漸的改變現(xiàn)在儒家獨(dú)大的局面，到時候儒家還能夠維持現(xiàn)在的地位？

    “縱然是不參加科舉考試，可是這儒家經(jīng)典豈能不學(xué)？”

    “不學(xué)難以明事理、懂是非、識教化，更不知先賢之大智慧，這些旁門左道雖然有一些用，但都是微末之道，不足掛齒，豈能將大量的精力放在微末之道上面，這豈不是本末倒置？”

    “陛下，臣以為應(yīng)該嚴(yán)禁止這類學(xué)校的開辦，這類學(xué)校一多，教授的學(xué)生一多，長此以往之后，這必然會導(dǎo)致旁門左道大興，而我儒家此消彼長之下，長此以往，則人人重利忘義，走歪路而不重視正道。”

    “據(jù)時必將國之不國，江山動蕩、社稷飄搖、生靈涂炭、民不聊生??！”

    王鏊越說越激動，整個人都忍不住顫抖起來。

    今天為了儒家，他也是豁出去了，他看到了儒家在未來地位的動蕩，看到了在未來旁門左道大興，而儒家逐漸被人遺忘。

    聽到王鏊的話，弘治皇帝、張懋、劉健、李東陽等人都紛紛詫異的看著王鏊，這個王鏊是得失心瘋了吧？

    劉晉又沒有得罪你，好好的辦學(xué)校，讓更多的孩子有學(xué)可以上，就因為沒有四書五經(jīng)的內(nèi)容，你就上升到這個高度了？

    什么國之不國，江山動蕩、社稷飄搖？

    還生靈涂炭、民不聊生？

    說得好像少了你們?nèi)寮?，整個就要馬上滅亡了一樣。

    這已經(jīng)不僅僅是要阻止這類學(xué)校的開班了，而是已經(jīng)上升到了要攻擊劉晉人身的地步，要是弘治皇帝真聽從了他的建議。

    這取消學(xué)校，甚至于還極有可能要?dú)⒘藙x。

    因為按照王鏊的說法，劉晉辦這些學(xué)校這是要動搖老朱家的江山，這是要?dú)У羧A夏屹立千年的根基了。

    太給自己貼臉了。

    儒家雖然有很高的地位，但絕對沒有說，少了你大明就會滅亡的地步。

    “王鏊~”

    好脾氣的弘治皇帝都忍不住怒了，大聲的喝道。

    明明一件很好的事情，這自古以來，修橋鋪路、教書育人那都是流傳千古的好事，可是到了你這個腐儒這里，竟然完全變了味道。

    “陛下，臣死諫！”

    王鏊頓時就跪拜下來。

    “朕如果沒有記錯的話，你是正統(tǒng)十五年（景泰元年，不過朱祁鎮(zhèn)的子孫嘛，大家都懂的）出生的，現(xiàn)在都已經(jīng)是花甲之年了吧？”

    弘治皇帝看了看王鏊，沉吟一番，想了想說道。

    “臣確實是正統(tǒng)十五年生人！”

    王鏊點(diǎn)點(diǎn)頭說道。

    自己出生的年份是沒錯，但是現(xiàn)在也僅僅才五十出頭而已，遠(yuǎn)沒有到花甲之年，但是他一下子就意識到了弘治皇帝說這話的意思了。

    “你年事已高，也該回家頤養(yǎng)天年了?！?/br>
    弘治皇帝看了看王鏊，淡淡的丟下一句話，直接非常不高興的拂袖而去。

    本來今天是很高興的，出來散散心，看看劉晉所辦的學(xué)校。

    他覺得劉晉所辦的學(xué)校非常不錯，普通家庭的孩子確實是不需要去考科舉、做官什么的，能夠識文斷字、掌握一些技能，有一個一技之長就能夠過的很不錯了。

    更何況，劉晉所辦之學(xué)校，同樣也是宣傳忠君愛國之思想，對老朱家推崇備至，所有的一切都很符合弘治皇帝的心意。

    這樣的學(xué)校是非常有意義的，對于促進(jìn)大明的發(fā)展非常有幫助，同時對于鞏固老朱家的江山也同樣非常有幫助。

    可是在王鏊的眼里面，就因為沒有以儒家的四書五經(jīng)為教學(xué)重點(diǎn)，竟然被王鏊說的一無是處就算了，還上升到了動搖國家根本，生靈涂炭上面來。

    這就真的太過分了。

    彼此之間可以有分歧，可以有爭執(zhí)，但是如此不要臉一般的詆毀和打壓，卻是讓弘治皇帝很快就意識到了一個極其嚴(yán)重的問題。

    朝廷之中，不僅僅是文武之爭，還有這思想理念之爭。

    歷朝歷代，從漢朝開始，都是儒家獨(dú)大，儒家掌握了所有的話語權(quán)，這皇帝輪流做，可是儒家的地位不僅僅沒有絲毫的動搖，反而變的越來越牢固。

    自己是皇帝，自己是可以換掉一批又一批的朝臣，可是換上新的朝臣，依然還都是清一色的儒家之人。

    現(xiàn)在僅僅只是出現(xiàn)了新的不同的學(xué)校，教授一些知識和技能，這儒家的反應(yīng)就已經(jīng)如此之大了，由此可見這儒家的霸道了。

    弘治皇帝一般走，也是一邊陷入了沉思之中。

    帝王之道、帝王之術(shù)，自古以來都講究一個平衡，平衡各方勢力，平衡文武之臣，平衡內(nèi)外，卻是唯獨(dú)沒有意識一個問題。

    那就是去平衡這個思想和理念，春秋戰(zhàn)國之時，百家爭鳴，法家、儒家、墨家、農(nóng)家等等，諸子百家，璀璨耀眼、百花爭艷。