在對婚姻都不信任的背景下，很少人信任什么同居協(xié)議。

    黃一曦還沒說話，康明揚已經上前盡職地解釋，“雖然這種協(xié)議在我們沒有明確的法律條文。但在國外卻是一種很流行的特殊模式，同居協(xié)議和婚姻關系不同，但保障的部分權利卻和婚姻類似?！?/br>
    這些知識還是商洛宇給他普及的。

    早在商洛宇要求婚的前幾天，他就盡職地向康明揚灌輸這些知識。

    所以康明揚解釋得很盡職。

    太陽永不落國政府于2004年12月6日向全國的非婚同居男女們發(fā)出“警告”，敦促他們簽訂“同居協(xié)議書”，以避免分手后因房產和財物等引起不必要的糾紛。這份協(xié)議書可以由雙方自己起草，也可以從政府指定網址處下載。協(xié)議書內容將明確規(guī)定雙方一旦終結同居關系，包括房屋和財物等的所有權歸屬。

    要說婚姻，國外的人實則比國內的重視，因為婚姻對他們而言，除了法律上的權利和義務，還有心靈約束。

    由于基督教在米國影響深遠，“婚姻”（arria）這個詞是具有宗教含義的。大多數(shù)米國人對于婚前性態(tài)度是順其自然，可婚姻是神圣的，是在神面前起誓承諾過的。

    米國法律對于離婚的“懲罰”也不輕，肥皂劇《兩個半男人》中就有離婚后還一直付贍養(yǎng)費給前妻的男主角，窮得只能攜子和兄弟住一起。

    正因為“婚姻”這個詞的敏感度極高，為了解決爭議，針對未婚同居現(xiàn)象，米國人也發(fā)明了相應的法律名詞：ivilunn，即為“民事結合”，通常在權利上等同或接近婚姻，但避開了“婚姻”這個詞。

    米國許多州和企業(yè)也承認“destipartnership”，也就是“同居伴侶”。只要一對同居伴侶簽字表示兩人是長期共同居住的，無論性別，就有可能享受雇主提供的例如醫(yī)療保險等福利。

    除了米國，在高盧國，是很常見又合法的組建家庭的一種模式，高盧國從1999年底開始實施緊密關系民事協(xié)議，成為戀人在法律關系上組建家庭的一種選擇。

    2005年改革后，民事伴侶關系具有與婚姻關系相似的一些法律權利和義務，包括伴侶共同納稅的減免優(yōu)惠、伴侶財產繼承的免稅權，以及伴侶享受對方的保險和承擔伴侶的債務等。

    在2010年，高盧國有24.9萬對男女登記結婚，19.5萬對伴侶登記民事伴侶關系。

    實際上，在高盧國，這種民事關系在官方正式立法時更早的時候民間就已經流行，1920年，高盧國文豪薩特與波伏娃開始簽訂這種協(xié)議，開始他們長達51年只同居不結婚的協(xié)議契約式婚姻。

    高盧國不愧是一個“自由、平等、博愛”和浪漫的國家，國家統(tǒng)計與經濟研究所2011年2月八日發(fā)表的一項調查顯示，越來越多屬于較高社會階層和受過高等教育的人選擇登記“同居協(xié)議”，同居伴侶中有26%為公職人員或企業(yè)中高層管理人員。

    截至2010年1月1日，在高盧國簽訂俗稱“同居協(xié)議”的緊密關系民事協(xié)議（pas）的人數(shù)超過100萬。高盧國總統(tǒng)霍朗德就是簽訂同居協(xié)議的未婚總統(tǒng)。

    哦，原來如此，眾人紛紛點頭。

    聽了康明揚一席話，勝讀十年書。

    黃一曦感嘆，這孩子要是干傳銷，肯定是教父級別的呀。

    “那他們的子女怎么辦？”

    好學的黃一鳴率先發(fā)問，“在我們國內，未婚生的孩子可是非婚生子女呀?！?/br>
    這話說得有點坳口，其實誰不知道，就是私生子女呀。

    康明揚趕緊科普，“它們有頒布非常完善的法律，早上上世紀70年代，還未正式立法同居協(xié)議時，它們的法律已經規(guī)定婚生與非婚生子女擁有完全同等的法律地位，事實上這點在我們國家，法律上也是如此規(guī)定。”

    高盧國的非婚同居者常常跟結婚夫妻一樣組織家庭、生下孩子。而高盧國政府對這些非婚子女與婚生子女一視同仁。

    在越來越低的生育率背景下，高盧國為鼓勵生育，在社會福利層面，不管是婚生還是非婚生，生育都能得到同樣的家庭補助，生育的孩子越多，補助也越多。

    在財產繼承方面，高盧國民法典自2001年以來就規(guī)定婚生與非婚生子女享有完全同等的權利。而且高盧國財產繼承法律規(guī)定子女為第一繼承序列，其權利高于配偶，所以什么是非婚生子女歧視，人家完全沒有這個問題。

    “這怎么可能呢？”要知道國內可是把父母、配偶、和子女列在第一繼承人里面，且排名份額不分前后。

    照這個說法，只要有同居協(xié)議，結婚不結婚的，都是浮云呀。

    “這是真的?！?/br>
    已經從求婚失敗的打擊中恢復的商洛宇也開始解釋，1999年高盧國通過了“民事互助公約(pas)”前，高盧國的法律已經在醫(yī)療保險、死亡保險、住房保障等方面保護了非婚同居雙方的互助及互享的利益。

    通過后，非婚同居從此具有“準結婚”的法律地位。

    同居者可以到當?shù)厥墟?zhèn)區(qū)政府登記與領取證書，以便享受有關法律的保護。

    “那孩子的讀書怎么辦？”黃一雷很重視這個問題，黃一閃也一樣，他們都是打算讓孩子從小來白水州接受教育的，可是礙于戶籍規(guī)定，只能另找辦法。

    要知道在國內，學區(qū)房可比非學區(qū)房價格高許多，有些地方甚至高幾倍到十倍以上。

    而其中戶籍的重要性更是不言而喻。

    很多學校都有規(guī)定，落戶學區(qū)房的學生戶籍，要兩年甚至三年后才能取得入讀學校的資格。

    要知道在國內現(xiàn)狀，戶籍的重要性已經越來越小，除了孩子讀書，已經很少人想到戶籍的其他作用。

    康明揚笑了笑，“在入學、疾病保險等問題上，由于高盧國不存在戶籍制度，非婚子女與其他孩子沒有任何差異。由于不存在婚姻關系，非婚子女的姓可以由父母自己決定，申報當局即可。”

    事實上不止高盧國，西方某個聯(lián)盟組織在1975年時通過了一個有關非婚生子女的公約，規(guī)定各成員國必須采取措施、修正有關法律承認非婚子女的權利，使非婚生子女享有與婚生子女完全同等的權利與地位。