初春，雖然還沒有花的洪流，沖毀冬的鐐銬，奔瀉著酩酊的芬芳，泛濫在平原，山坳。

    “朋友，是春天了?！?/br>
    莊言仿佛聽到了耳畔響起了舒婷熱烈的聲音，腦海中隨即浮現(xiàn)出她的那首《初春》。

    寒風料峭之后，二月的金陵慢慢褪去蕭瑟，莊言站在陽臺朝遠處眺望，原來被大雪覆蓋的小山包，也露出了可人的淡青色。

    八九點鐘的太陽，斜斜地照在地面上，漫反射四散的陽光像是一個一個活潑的孩子，沒頭沒腦地到處鉆。

    陽光，是溫暖的，但是，寒風依舊沒有完全退去。

    莊言裹了裹身上的睡衣，被一陣冷風拂面，剛起床還未散去的睡意這時候就完全消失不見了。

    昨天剛剛回到金陵，家里面還沒收拾，就連床鋪都沒換，他就倒頭睡著了。這一覺睡了很久，也睡得很舒服，似乎是從他到這個世界之后，就沒有睡過這么好的一覺。

    看來燕京雖好，最終抵不過自己的家。

    本來出了陳佳清這件事情，他應(yīng)該是寢食難安才對，但是昨天新聞出來的時候，他竟然沒有什么感覺。

    去樓下吃了個早飯，然后給自己倒了杯茶。

    莊言才拿出手機，有一些未接電話，還有一些短信，都是梁啟超和馬寅初他們，還有楊昭的。

    他們也沒問別的，都是在問《貝加爾湖畔》的事情，向他求證這歌到底是不是他寫的。

    先把梁啟超他們放在一邊，莊言上網(wǎng)看了新聞。

    不用特別去找，關(guān)于他的新聞，就在各大媒體首頁掛著，不論是擺渡還是fof，一點進去，就會有個醒目的熱搜詞條，說的就是他的事情。

    新聞還是昨天的新聞，內(nèi)容上沒有什么進展。網(wǎng)友們圍繞的重點也有兩方面，第一，莊言跟陳佳清的關(guān)系，第二，莊言到底是不是《貝加爾湖畔》的詞曲作者。

    雖然新聞上已經(jīng)發(fā)了截圖，而且任何人都能到音樂版權(quán)保護網(wǎng)站上查找歌曲的版權(quán)信息，但是網(wǎng)站上的版權(quán)信息只有一個名字而已，并不能看到其他的東西。

    所以有人就質(zhì)疑，是不是一個跟莊言同名同姓的人寫的。

    但是這個質(zhì)疑也被其他大部分人質(zhì)疑，世界上哪有這么巧的事情，恰巧就有這么一個莊言只寫了一首歌，而且事情發(fā)展到現(xiàn)在，如果真的有這么一個莊言的話，他早就應(yīng)該跳出來了吧。

    當然了，不論如何，陰謀論都是可以找到依據(jù)的。

    有些人說，這些事情從頭到尾都是陳佳清的公司一手策劃的，可能真的有另外一個莊言，不過已經(jīng)跟公司那邊達成了某種齷齪的協(xié)議。再說了，名字這個東西，換起來并不麻煩，說不定就是為了這場炒作，特地讓作曲人去換個名字呢？

    反正現(xiàn)在網(wǎng)上的觀點很亂，怎么說的都有。

    現(xiàn)在絕大多數(shù)網(wǎng)友，都希望莊言站出來，回應(yīng)一下，這《貝加爾湖畔》的詞曲作者到底是不是他。

    只要這件事情確定了，那陳佳清跟莊言談戀愛的事情也就確定了。

    也有人認為，陳佳清跟莊言是否是男女朋友，跟《貝加爾湖畔》是否是莊言寫的根本就是兩碼事。

    難道說給誰寫歌，就說明兩個人是男女關(guān)系？邏輯上根本講不通啊。

    不過廣大網(wǎng)友不接受這樣的邏輯分析，他們認為，如果歌真的是莊言寫的，那兩個人肯定有事，不然莊言為什么只寫了一首歌給了她，而且從來沒有對人說過，不對人說那就是心虛，而且《蘇菲的世界》里面的陳穎也姓陳，種種跡象表明，兩人是情侶，至少曾經(jīng)是情侶。

    現(xiàn)在，全世界都在等莊言一個答案。

    不過莊言不覺得自己有給他們答案的義務(wù)，他們想知道答案是他們的事，自己給不給又是自己的事情。

    在網(wǎng)上翻了半天，看得差不多了，莊言便給馬寅初他們一一回了電話。

    其他人他可以不去管，但是自己的好朋友們肯定要適當解釋一下。

    他也沒準備解釋得太細，只跟他們說自己確實認識這個陳佳清，歌也是他寫的，不過不存在男女關(guān)系。

    說起來也就是三兩句話的事情，但是莊言像復讀機一樣給他們一個一個說完，也是口干舌燥。

    給楊照的電話掛了之后，莊言最后撥通了姚謙的電話。再次將跟馬寅初他們說的話說了一遍，姚謙在電話那頭有些激動地說道，“莊老師，這歌還真的是你寫的？”

    聽到他語氣中的激動，莊言好奇道，“你對網(wǎng)上的緋聞一點都不擔心？”

    在莊言想來，身為自己的經(jīng)紀人，都這些新聞應(yīng)該是最在意的，不過看姚謙的樣子卻完全不是，他似乎一點都不關(guān)心緋聞的事，而是跟馬寅初他們一樣，將關(guān)注點放在了歌上面。

    姚謙笑著說道，“這有什么大不了的，且不說你剛才說戀情是假的，就算是真的，那又怎么樣，才子愛美人，有些風流韻事無傷大雅?！?/br>
    莊言笑了笑，姚謙說的是有道理的，不論哪個時代，民眾對文人才子的容忍度都要高很多。

    就比如說“yin”，普通人的yin，是俗邪之yin，而文人的yin，那可是性情之風流。

    性情，性情，某種意義上，對讀書人來說，這兩個字是分不開的。

    不然蘭陵笑笑生不會寫出《金瓶梅》，曹雪芹不會寫出《紅樓夢》，賈平凹也不會寫出《廢都》。

    再看看古代，蘇東坡扒灰，韓愈成批換小妾，柳七整日倚紅偎翠，死后還要ji女捐錢給他下葬。但是誰也沒有說過他們有問題，反而因為這些事情覺得他們有真性情。

    再比如說比較近的季羨林大師，他將自己的日記不經(jīng)刪減出版。要是個普通人，肯定有人罵那日記庸俗低級，不堪入目，但是因為那是季羨林的，所以人人都說這才是大師，有如此真性情。

    莊言倒不覺得那日記的內(nèi)容有什么真性情的，不過是個普通男人的普通想法而已。只是季羨林大師竟然能夠把它一點不刪地發(fā)出來，這個行為才是真性情。

    莊言不想拿這日記與《懺悔錄》或者《隨想錄》相提并論，因為這并不是什么需要懺悔的東西，莊言只是覺得他有著巴金和盧梭一樣的勇氣。

    外界對于莊言這樣的文人，在某些方面是有些超乎尋常的容忍度的。文藝界奇葩