四十一 一個(gè)人全占了
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馬天澤手掌甫一推到,大壯覺得肩頭雖不疼痛,然而卻感覺有一股極大力量,把他向后推去。 大壯知道腳步稍一移動(dòng),那就算輸了,忙運(yùn)全力,和身向前猛撞,抗拒對(duì)方這一推。 這只是一剎那之事,哪知馬天澤這一掌發(fā)得快,收得更快,勁未使足,倏然收回。 大壯千斤之力都在向前猛挺,前面忽然失了憑依,要想收勢(shì),哪里還來得及? 只見馬天澤身子微偏,大壯已是臉孔朝下,一個(gè)巨大的身軀,疾向地面撞去。 “咹???”旁觀諸人,齊齊為之側(cè)目。 這是怎么回事?按照設(shè)想來說,以大壯這等強(qiáng)悍的體格,馬天澤應(yīng)該萬萬推不動(dòng)他才是。 而按照常理來說,就算馬天澤內(nèi)力深厚,最終推動(dòng)大壯,那大壯也該向后退步,怎地這會(huì)兒非但不往后退,反倒向前俯跌? 眼見大壯就要和地上的泥土來個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的親吻,就在這電光石火的一剎那,馬天澤忽地出手了。 就見他反手一撈,看著倒也并不如何迅疾,從容中卻精準(zhǔn)無比,剛好撈住了大壯的右肩,止住了他的下跌之勢(shì)。 就在此時(shí),大壯也已反應(yīng)過來,雙手撐地微一用力,已是站起身來。 起身之后,先是快速運(yùn)氣檢查了一下,發(fā)現(xiàn)并無受傷,大壯才急忙抱拳開口“丁兄弟,你推我的力道真大,而且還變化莫測(cè)的,我大壯服了你了?!?/br> 說話的同時(shí),他滿臉羞愧之色,一張黑臉上也漲得通紅。 好在他的臉本來就黑,這會(huì)兒就算羞紅,倒也不甚顯眼。 圍觀眾人聽了大壯的話,便均想到大壯之所以往前俯跌,肯定是因?yàn)轳R天澤的內(nèi)力吞吐閃爍,變化多端所導(dǎo)致。 再加上之前馬天澤對(duì)抗大壯之時(shí)不閃不避,僅憑自身內(nèi)氣便將大壯的力道改變方向,眾人都不傻,到了現(xiàn)在,哪里還不知道馬天澤極難對(duì)付? 雖不知道馬天澤的武技怎么樣,但他展現(xiàn)出的內(nèi)氣,也已經(jīng)足夠驚人了。 內(nèi)力渾厚自不必說,關(guān)鍵是內(nèi)氣的運(yùn)使之妙,簡(jiǎn)直可以說是隨心所欲。 至于武技,能從擂臺(tái)第一輪就上臺(tái),一直堅(jiān)持到了最后一輪,想想也就知道了。 念及于此,周邊頓時(shí)一片肅靜。不光之前不怎么說話的人族繼續(xù)沉默,就連剛才議論紛紛的異類高手,此刻也沒一個(gè)吱聲的了。 實(shí)則有一點(diǎn)眾人均都不知,或是說不甚知之,那就是,尋常世俗武功的內(nèi)力與道家靈氣,還是很有區(qū)別的。 若要分辨兩者的不同,還需了解這兩種力,都是怎么得來的,以及來自于哪里。 所謂內(nèi)力,一般均是由武者,通過呼吸吐納,吸收天地之間的精華,繼而存儲(chǔ)在丹田,慢慢積累而來。 這些天地間的精華,說白了,其實(shí)就是五行之氣。 五行之氣可存在于天地萬物中,吃的喝的用的甚至是喘的,其中都蘊(yùn)含五行之氣。 因此,世間的大部分補(bǔ)品,對(duì)武者都有補(bǔ)充內(nèi)力,提高內(nèi)力之效。素神丹里所含的那些大補(bǔ)之藥,能讓眾人提升內(nèi)力,也就不奇怪了。 而道家靈氣則不然。 雖然同樣是呼吸吐納得來的,但靈氣卻非五行之氣,而是包涵更廣闊的陰陽(yáng)二氣。 這陰陽(yáng)二氣也非時(shí)刻都有,非得天地清明,三界同開的情況下,陰陽(yáng)二氣貫穿三界之時(shí),道門弟子通過呼吸吐納,吸收得來,儲(chǔ)于氣海,方才是靈氣。 但若是到了世間遭逢大變,兵禍連年或是天下易主之時(shí),天庭與地府,通常都會(huì)在這時(shí)候,選擇暫時(shí)關(guān)閉。 一旦關(guān)閉天庭地府,此時(shí)的三界便不再連通,陰陽(yáng)二氣也隨之與以前不同。 這時(shí)候,道家弟子便無靈氣可吸收了,如果自身的靈氣全部耗光,則本人即與普通人沒什么兩樣了。 所以說,尋常的內(nèi)力與道家靈氣,也是各有利弊。 若論威力,世俗武者修習(xí)的內(nèi)力,絕對(duì)無法同道家靈氣相比擬。 一個(gè)是武修,一個(gè)是仙修,根本就沒法比。 而且道家靈氣不單是威力奇大,還可驅(qū)動(dòng)各種道家法術(shù)?;蛴梅偂⒒蛞炖?,這等借法天地的威力,一旦施出,又豈是尋常內(nèi)力所能望其項(xiàng)背的? 再有就是,靈氣吸收的速度要快的多,消耗起來卻慢的多。 兩個(gè)不同修行、又相同修為的人相斗,那最后死的,肯定是尋常武修。 因?yàn)槭褂渺`氣之人,會(huì)比對(duì)方耐耗的多,斗到最后,肯定是尋常武者內(nèi)力耗盡,最終送命。 而如果兩人在都力竭的情況下相遇,那最后先死的,肯定還是尋常的武修。因?yàn)橄然謴?fù)修為的,亦肯定是修習(xí)靈氣之人。 尋常內(nèi)力唯一占有優(yōu)勢(shì)的情形,就是天下大亂,天庭與地府封閉之時(shí)。 到了那時(shí),道家弟子一旦耗光靈氣,再?zèng)]有陰陽(yáng)二氣可以吸收吐納,便泯然眾人矣。 而尋常武者,則可繼續(xù)吸收五行之氣,該是武學(xué)高手,還是武學(xué)高手。 那時(shí)孰強(qiáng)孰弱,可謂一目了然。 只是,縱觀古今,天地封閉的情況很少。最近一次還是劉項(xiàng)爭(zhēng)霸,天下大亂之時(shí)。 距今也已有近千余年了。 或許有人問,既然道家所修習(xí)的靈氣源自陰陽(yáng)二氣,而陰陽(yáng)二氣又高于或是說包容于五行之氣,那為什么天地封閉之時(shí),道家弟子無法吸收尋常的五行之氣呢? 這……這話怎么說呢? 一者,道家弟子受箓于天,代天巡狩,監(jiān)察三界,匡扶過失。每逢遇到魑魅魍魎,便會(huì)出手誅殺。 須知,道家弟子可不是滿口慈悲的佛門弟子,該出手時(shí)就出手,半分婆婆mama都沒有。 而降妖除魔時(shí)所施展的法術(shù),大都是需要借法天地。此時(shí)所使用的靈氣,非能溝通天地的陰陽(yáng)二氣不可。 再者,若靈氣與尋常內(nèi)氣無甚分別,那豈不是世俗之武者,只要偶然得到法術(shù),就都可以任意施展了? 如果碰上膽大任性,恣意妄為之人怎么辦? 哪怕就算以后發(fā)現(xiàn)了,道家弟子除去此人,恐怕也已經(jīng)做下了惡,造成了一些無可估量的損失了。 所以說,天庭,或是說祖師,考量的很周到,幾乎所有的事情都會(huì)考量到。 要知道,祖師是永遠(yuǎn)不會(huì)犯錯(cuò)的。 還一層意思呢就是,即便是道家弟子,也不能占盡所有便宜。既身?yè)硗ζ娲蟮撵`氣,又取之不盡不虞枯竭,長(zhǎng)此以往,也恐道家弟子容易滋生自大自矜之心,對(duì)修行也頗為不利。 天之道,損有余而補(bǔ)不足,有余者損之,不足者補(bǔ)之。所以說,有時(shí)候抱殘守缺,亦是必要。 這事兒說起來,也算暗合天道,一句話,好事兒不能讓一個(gè)人全占了。