朱小青和虞允文到成都時(shí)，恰好趕上了重陽(yáng)節(jié)。

    幾人來(lái)到大慈寺附近，這里是成都城中最為熱鬧繁華的地方。大慈寺始建于魏晉，在唐宋極盛，占有成都東城之小半，是當(dāng)時(shí)成都的游覽名區(qū)，每逢廟會(huì)更加熱鬧。

    在唐代時(shí)便有“揚(yáng)一益二”的說(shuō)法，安史之亂之后，北方城市的經(jīng)濟(jì)地位下降，揚(yáng)州和成都成了全國(guó)最為繁榮的兩個(gè)城市。

    唐代城市實(shí)行嚴(yán)格的坊市制度。坊是住宅區(qū)，市是商貿(mào)中心。宋代以前許多城市是將商業(yè)區(qū)和居住區(qū)分開(kāi)，居住區(qū)內(nèi)禁止經(jīng)商。到了宋代，城市坊市格局逐漸被打破，商人被允許沿街開(kāi)店，因此，街道上隨處可以開(kāi)設(shè)店鋪。

    從北宋開(kāi)始，城內(nèi)城外都可開(kāi)設(shè)商店，而且相同行業(yè)的店鋪往往集中在一起，小賣(mài)行販也十分普遍。

    此外，因循千年的宵禁制度也被徹底取消，于是，有了夜市，有了酒樓，商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展階段。

    成都在唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)就極為繁榮，到了宋朝時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又到了一個(gè)新高度。

    大慈寺附近形成了季節(jié)性的市場(chǎng)。早在唐代，成都每個(gè)月都會(huì)舉行商品交易會(huì)，類(lèi)似現(xiàn)在的博覽會(huì)。到了宋代，形成了十二月市的固定叫法。北宋趙抃在《成都古今集記》明確記載了成都十二月市：“正月燈市，二月花市，三月蠶市，四月錦市，五月扇市，六月香市，七月七寶市，八月桂市，九月藥市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市?！?/br>
    朱小青如今趕上的正是十二月市中最為盛大的藥市。他們走到大慈寺附近，在太陽(yáng)的照射下，藥市上香氣蒸騰，人在藥市上行走，能聞到各種各樣的藥味，那種體驗(yàn)甚是神奇。

    藥市上人來(lái)人往，摩肩接踵，說(shuō)笑聲，叫賣(mài)吆喝聲，討價(jià)還價(jià)聲夾雜在一起。藥市的旁邊是賣(mài)各種小吃和日用品的，吸引了大波的小孩和婦女。

    古靈被藥市旁邊的小吃攤給吸引了，一會(huì)兒工夫便吃得挺圓了肚子，手里還拿了大包的吃食，高興得樂(lè)呵呵的，稱贊道：“成都真是個(gè)好地方，真熱鬧，太喜歡這里了?！?/br>
    虞允文也被古靈的樣子逗樂(lè)了，道：“成都的十二月市，屬藥市最為熱鬧，有時(shí)候藥市會(huì)持續(xù)個(gè)把月，少也有十多天，咱們這會(huì)算是趕上了好時(shí)候?！?/br>
    虞允文又帶著朱小青和古靈來(lái)到浣花溪。

    浣花溪也是成都熱鬧的地方之一，這里最明顯的特點(diǎn)便是集聚了大量的游樂(lè)人群，人們沿水游玩，蔚然成風(fēng)。

    三人沿浣花溪走著，朱小青想起他在穿越前來(lái)到成都旅游時(shí)的情景，那時(shí)候的浣花溪也很熱鬧，游人在溪邊邊走邊欣賞風(fēng)景，很多人拿著手機(jī)拍照。大媽們打扮得花枝招展的，擺出各種妖艷的拍照姿勢(shì)，顏色鮮艷的絲巾到處可見(jiàn)。

    相比起來(lái)，朱小青覺(jué)得宋代的浣花溪更有游玩的感覺(jué)，更有世俗味和生活味。

    人們?cè)谙呥呑哌呁?，還有的泛舟溪上，舟上飲酒作樂(lè)。人流多的地方匯集了賣(mài)各種吃食的小攤販，距離溪邊不遠(yuǎn)的地方的茶肆酒館也很熱鬧。

    成都?xì)v來(lái)有宴游之風(fēng)，有春宴、市宴和官宴。

    浣花溪是春天最熱鬧的地方。農(nóng)歷二月二，龍?zhí)ь^，春天來(lái)了，成都人開(kāi)始“小游江”；成都還形成了這里特有的民間節(jié)日：浣花節(jié)。這天人們聚于浣花溪，進(jìn)行“大游江”?；蛳蟹褐?，或溪旁觀景，極盡宴游之樂(lè)。

    每月市場(chǎng)開(kāi)市，商人應(yīng)酬做生意要有“宴”，市民湊熱鬧逛街也需要有“宴”，有人把這些游宴歸結(jié)叫“市宴”。蘇軾《和子由蠶市》詩(shī)言：“蜀人衣食常苦艱，蜀人游樂(lè)不知還。千人耕種萬(wàn)人食，一年辛苦一春閑。閑時(shí)尚以蠶為市，共忘辛苦逐欣歡。”總結(jié)了蜀人平時(shí)節(jié)儉而每年蠶市的游宴休閑與揮霍。

    官宴，官府舉辦的宴飲活動(dòng)。在宋代，官宴的概念比較復(fù)雜，因?yàn)楹芏嗝耖g廣泛參與的游宴活動(dòng)也有強(qiáng)烈的官府色彩。官府既積極組織、帶頭參與民間游宴，同時(shí)自身也設(shè)宴游樂(lè)。

    朱小青當(dāng)前看到的熱鬧情形便是市宴，大慈寺和浣花溪附近聚集了大量的人群，為這里的酒館飯館吸引了大量的顧客。

    除此以外，還有人在船上開(kāi)酒宴，一邊宴飲，一邊游賞周?chē)L(fēng)景，甚是愜意。

    古靈被一艘停在溪邊的船吸引了，船上有幾人圍著一張小幾坐下，上有各種吃食，那些吃食色澤鮮亮，花樣繁多，幾人一邊飲酒一邊說(shuō)笑。

    古靈羨慕地看了一陣之后，又隨朱小青繼續(xù)往前走。幾人走到一行人較少的空地，看到有一群年輕人在一堆石頭上坐著，將一塊平整的大石頭當(dāng)做了桌子。旁邊還搭起了爐灶，擺上了鐵鍋正在煮飯。

    “原來(lái)野炊這種玩法在這么早的時(shí)候就有了?！敝煨∏喔袊@道。

    古靈感到很是好奇，便拉著朱小青想過(guò)去看個(gè)究竟。

    這幫人年紀(jì)都在十七八歲，像是一富家公子在宴請(qǐng)自己的朋友，而且將自己家廚子都給帶了出來(lái)。

    朱小青感嘆雖然自己年輕的時(shí)候也很會(huì)玩，但是還是沒(méi)像這位年輕公子這樣將自己家廚子帶到野外來(lái)擺宴席宴請(qǐng)自己的朋友。

    幾人再往前走些，發(fā)現(xiàn)像這樣在野外做飯?jiān)O(shè)宴的還不只這群人，這已經(jīng)成了浣花溪這一帶的時(shí)髦玩法。

    有的是簡(jiǎn)單的將已經(jīng)做好的吃食帶出來(lái)直接擺上，有的是將鍋碗瓢盆搬出來(lái)做飯，還有的就像現(xiàn)代的野外燒烤，生一堆炭火，架起一個(gè)架子，用鐵叉子叉著雞鴨兔在火上烤。

    而且人們還會(huì)自覺(jué)將這一塊區(qū)域設(shè)置成野炊的區(qū)域，從這里走過(guò)，香氣四溢，人們圍成一群群，說(shuō)笑聲此起彼伏，熱鬧非凡。

    古靈在這一群群的人中間跑過(guò)來(lái)跑過(guò)去，看得十分起勁，覺(jué)得很是新奇，很想也學(xué)著他們的樣子，生一堆火在這里烤東西吃。