“是又如何？不是又如何？你想讓我?guī)湍愀淖儦v史？那是不可能的，因為，這是你自己的所在的世界，自然要交由你來守護。”

    小白轉過頭來，看著一臉嚴肅的上官朗，不由得露出了一絲笑容道。

    “而且，這些還不是你能夠接觸的，等你能夠飛升到仙域，自己問問那只臭猴子吧！”

    “這么說，其實我悟空師傅也已經(jīng)達到了那個層次？”

    上官朗聽了小白的話，眼中的失落忽然再次變得光華大放。

    “這個，你要自己去問他?！?/br>
    小白沒有否定，但也沒有給上官朗一個確切的答復，而是告訴上官朗，要去自己尋找，也算是給上官朗一個希望吧。

    “那還等什么？趕緊扒了金星女神殿吧！”

    上官朗一聽這個，當下便急切的向著小白說道。

    “不急，在這之前，我得給你糾正一些關于美索不達米亞的認知，做到知己知彼，不然的話，以你現(xiàn)在的修為，硬闖金星女神殿，只有死路一條?！?/br>
    小白搖了搖頭，安撫了一下暴躁的上官朗道。

    “好！”

    上官朗點了點頭，小白的話，還是不會錯的。

    “從之前你說的蘇美爾繼續(xù)說吧，不過，金星女神跟巴比倫關系很大，所以，我會著重介紹巴比倫的！”

    小白點了點頭，隨后便看向了遠方，緩緩開口道來。

    大概于公元前2500前后，阿卡德人進入兩河流域。

    阿卡德人進入兩河流域時，蘇美爾城邦文明已經(jīng)進入尾聲，各城邦之間斗爭異常激烈，溫馬王盧加爾扎克西幾乎統(tǒng)一蘇美爾地區(qū)。

    但是阿卡德王薩爾貢打敗了他，真正統(tǒng)一了蘇美爾地區(qū)，建立了君主制的集權國家，蘇美爾城邦時代宣告結束。蘇美爾阿卡德時代開始。

    阿卡德王國的創(chuàng)立者是薩爾貢。

    薩爾貢先后出征34次，擊敗盧伽爾扎吉西。接著薩爾貢揮兵南下，降服烏爾，攻取烏魯克，征伐拉格什，“洗劍于波斯灣”。

    昔日的蘇美爾城市幾乎盡遭摧毀，蘇美爾舊貴族的勢力受到沉重打擊。在東方，薩爾貢遠征埃蘭，略取蘇撒等城市。

    在北方，薩爾貢不僅征服了兩河流域北部的蘇巴爾圖，還曾進兵到小亞細亞的陶魯斯山區(qū)以及沿黎巴嫩山脈的地中海東岸地帶。薩爾貢自稱“天下四方之王”。

    薩爾貢雖然征服了廣大地區(qū)，但他直接統(tǒng)治的地方大概只限于兩河流域南部。

    兩河流域北部的蘇巴爾圖，東邊的埃蘭等只是其屬國，仍保持半獨立的狀態(tài)。黎巴嫩山脈一帶則僅是征服所及的邊遠地區(qū)。

    納拉姆·辛統(tǒng)治時期，阿卡德王國的勢力再度擴張。

    他自稱“四方之王”，“普天下之王”。納拉姆·辛死后，阿卡德王國逐漸衰落。

    其繼位者沙爾·卡利·沙里死于宮廷政變。

    約公元前2191年，來自東北面山區(qū)游牧的庫提人入侵南部兩河流域，滅亡了阿卡德王國，建立庫提姆政權。

    庫提人統(tǒng)治時期，拉格什的地位有些特殊。

    在這時，拉格什又走向一種半獨立狀態(tài)，從而開始了拉格什第二王朝，當時的拉格什非常強大，大部分的蘇美爾地區(qū)都承認拉格什的宗主權。

    拉格什第二王朝的強大是從烏爾巴巴統(tǒng)治時開始的。

    到了古地亞為王時，看起來拉格什是繼阿卡德王國后又一個能統(tǒng)治幾乎全部蘇美爾地區(qū)的政權。

    不過古地亞很少對外用兵，記載上唯一的一次是對埃蘭的遠征，而留下記載更多的是古地亞對外積極的貿(mào)易。

    古地亞更是個神權統(tǒng)治者，在蘇美爾各地興建神廟，同時他本人似乎是故意要向后人展示自己的面容，蘇美爾到處都留下了他虔誠的姿勢的雕像。

    從留下的記載來看，古地亞統(tǒng)治時期的拉格什城邦本身，包括有17座大城市，8個小城市。

    而同一時期我們知道的拉格什村落的名稱就不下40個，從這點可以窺見蘇美爾城邦的規(guī)模與繁榮。

    同時，庫提人似乎仍然是的野蠻的外來統(tǒng)治者，直到烏魯克的烏圖赫加爾打敗并驅逐了庫提人，恢復了蘇美爾人的統(tǒng)治，而后烏爾第三王朝建立。

    公元前2110年，拉格什的末代國王納馬哈尼被打敗，拉格什成為烏爾第三王朝統(tǒng)治下的一個城市。此后拉格什就不再重要，最終淪為廢墟。

    公元前十九世紀中，阿摩利人滅掉蘇美爾人的烏爾第三王朝，建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國。

    第六代國王漢穆拉比即位，征服了蘇美爾人和阿卡德人，統(tǒng)一了美索不達米亞平原，建立一個強大的中央集權制國家，成為西亞古代奴隸制國家的典型。被現(xiàn)代人類稱為古巴比倫王國。

    所頒《漢穆拉比法典》是古代西亞第一部較為完備的法典。這是世界上第一部較為完備的成文法典，但不是最早的，最早的叫《烏爾納木法典》，經(jīng)濟文化高度發(fā)展，特別是數(shù)學和天文學。

    漢穆拉比死后，帝國就瓦解了。王國先后受到赫梯人、加喜特人的入侵，直到公元前729年終于被亞述帝國吞并。

    公元前626 年，亞述人派迦勒底人領袖那波帕拉沙爾率軍駐守巴比倫，他到巴比倫后，卻發(fā)動反對亞述統(tǒng)治的起義，建立新巴比倫王國，并與伊朗高原的米底王國聯(lián)合，共同對抗亞述。

    公元前612年，亞述帝國滅亡，遺產(chǎn)被新巴比倫王國及米底王國瓜分，其中新巴比倫王國分取了亞述帝國的西半壁河山，即兩河流域南部、敘利亞、巴勒斯坦及腓尼基，重建新巴比倫王國，也叫迦勒底王國。

    公元前六世紀后半期，在尼布甲尼撒二世統(tǒng)治時國勢達到鼎峰，國勢強盛。國王尼布甲尼撒二世多次發(fā)動對外戰(zhàn)爭，進行擴張。

    尼布甲尼撒二世死后不久，國內階級矛盾及民族矛盾加劇，最后一個國王那波尼達統(tǒng)治時，國王及馬爾杜克神廟之間的矛盾加劇，并試圖另立新神，那波尼達離開首都，以其子伯沙撒攝政。

    公元前539年，波斯人崛起，居魯士二世率軍入侵新巴比倫王國時，祭司竟打開大門放波斯軍隊入城，伯沙撒被殺，那波尼達被俘，新巴比倫王國不戰(zhàn)而亡。

    “當然，歷史，總伴隨著神話，而這些神話，除了創(chuàng)世神話之外，大體也都不是什么假的，而你即將要面對的金星女神，也是其中的構造者之一?！?/br>
    小白吐了一口氣，然后看著上官朗，繼續(xù)向著上官朗介紹道。

    在蘇美爾神話中，先有天父之神安和地母之神啟，從這兩個神又生出恩利爾。

    恩利爾后來成為尼普爾市的保護神，更進一步成為最高神，被閃族人稱為貝爾，受以崇拜，最后被巴比倫的主神馬杜克所取代。

    恩利爾又生出月神南納和太陽神烏圖，在蘇美爾，月神位居于太陽神的上位。

    月神南納又生出金星伊絲達，又被稱為愛之女神。

    其他大神，還有在美索不達米亞南部海岸城市埃利都受到崇拜的恩基。他是水神，也是智慧之神，在《大洪水神話》中出現(xiàn)過。

    這些大神們在天上常常聚集在一起，這一天神集團叫作阿努納奇，由他們決定這個世界和人類的命運。

    這此蘇美爾的大神們，幾乎按照原樣被阿卡德人繼承，但是有些天神變成了閃族語的稱呼但是天神安同原來差不多，被稱為阿努·恩利爾。

    如前所述，被稱呼為普通名詞的貝爾，月神南納變成辛，太陽神烏圖變成沙瑪什，金星神伊南娜就成了伊絲達。

    伊絲達是金星女神、**女神和繁殖女神。同時又兼有女戰(zhàn)神的職責和使命。

    有關她的故事比較著名的是伊絲達下陰間的故事。

    她與自己的父親月亮老人南納、哥哥太陽神烏圖合稱星辰三聯(lián)神。

    話說，伊絲達與農(nóng)神恩奇木都一見鐘情，但是哥哥烏圖卻力勸他接受牧神杜穆茲的愛，于是伊絲達同杜穆茲不愉快的結合了。

    從此以后，伊絲達就變成了一個荒yin無誕，而且喜歡虐待情人的女神了，畢竟，跟一個自己不愛的人在一起，無論是什么人，都會變得叛逆。

    當然，在歷史傳說中，英雄吉爾伽美什打敗了怪物匈巴巴，救出了美麗的女神伊絲達。

    伊絲達因感恩而向他求愛，但遭到后者的嚴厲拒絕，理由就是伊絲達水性楊花，且不善待男友。

    伊絲達是個野心勃勃的女人，她妄圖取代大神恩利爾，在失敗之后她把視線轉移到地下的冥界。

    冥界的女王厄里斯奇格是伊絲達的同胞jiejie，伊絲達為了實現(xiàn)執(zhí)掌冥界生死大權的抱負，決定冒險下陰間。

    為了保險起見，她派遣其輔神前往三大天神那里乞求幫助，一旦自己無法生還，立即前來搭救。

    伊絲達達到“有去無回之鄉(xiāng)”的大門之時，輔神已經(jīng)來到三大神的居所，但爺爺恩利爾和父親南納都拒絕提供援助。

    還是善良的智慧神恩奇比較慈悲，他是女神的叔祖父，也就是主神兼風暴神恩利爾的親弟弟。

    于是他捏造了兩個精靈，作為外援火速前往地獄。

    哈哈，還有三更，大家期待一下撒。。。

    (本章完)