“而在這位城主身上，我卻看到了一絲希望，從一開始的保甲制度，再到官員選拔條例，甚至此次頒布的軍制，無不體現(xiàn)出他的意志，這是一個有規(guī)劃、有目標(biāo)、一以貫之的行為。

    我們也需要這種意志，唯有如此，才能帶領(lǐng)現(xiàn)代人打下一片凈土出來?！?/br>
    一口氣說完，劉衛(wèi)華下意識地敲了敲桌子，目光掃了一眼在場的眾人，看著一張張或沉思或糾結(jié)的臉龐，不禁暗嘆一聲。

    這些人在前世都是一言九鼎，習(xí)慣了高高在上，猛然間從小吏做起肯定會有些不適應(yīng)。

    但時間會改變一切，只要不出現(xiàn)頭腦發(fā)熱的二五仔，這個施政團(tuán)隊(duì)就能維持下去。

    ……

    整個會議持續(xù)了半個多小時，期間并沒有過多的推諉、客套，每個人暢所欲言，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，制定了一整套嚴(yán)密的招收流程。

    從數(shù)量的把控、再到住所的安排，甚至后面的編列戶籍，都有所提及。

    在流程下發(fā)之后，每個人在按照崗位的分配，各司其職。

    在此期間，劉衛(wèi)華也向府衙申請了一百名預(yù)備役，用以維持秩序。

    而招收的過程也正如之前的預(yù)估那樣，并沒有發(fā)生大的亂子，一切都在井然有序地進(jìn)行著。

    兩天之后，也就是新歷元年十一月九日，整整四千五百六十二人，共計(jì)八百七十三戶，已經(jīng)全部進(jìn)入了九黎城。

    緊接著，劉衛(wèi)華又以總負(fù)責(zé)人的身份，對這八百七十三戶進(jìn)行分類，擁有技術(shù)的，優(yōu)先進(jìn)入永安坊，其余人全部安排到新設(shè)立的永興坊內(nèi)。

    此時的永興坊只是一個空架子，不僅沒有圍墻，就連民居也只有六座，這也意味著絕大多數(shù)的流民只能在露天場所過夜。

    不過這種現(xiàn)象不會持續(xù)太久，隨著大量的水泥和建材投入其中，整個永興坊最多半個月就可以完全建成。

    而九黎城的巨大改變也讓鳳山鎮(zhèn)其他勢力始料不及，趙家敗亡的太快，根本就沒給其他人準(zhǔn)備的時間。

    等到發(fā)現(xiàn)城破的時候，局面已經(jīng)不可挽回了。

    眼看著九黎城越發(fā)的壯大，很多勢力的心里也開始恐慌起來，如果趙家都不堪一擊，那他們這些人又算什么？

    只是令他們沒有想到的是，原本應(yīng)該大肆進(jìn)攻的李子木卻突然偃旗息鼓，足足“歇了”半個多月。

    這半個月的時間里，他們派出了大量的探子，除了發(fā)現(xiàn)九黎城正在大興土木之外，并沒有任何異常的舉動。

    這也讓他們百思不得其解，大好的機(jī)會擺在眼前，就這樣放棄了，或者說對方根本就看不上自己這些人？

    ……

    府衙里。

    李子木看著匯報(bào)完成的劉衛(wèi)國，心里也閃過一絲驚嘆。

    對方此次前來，并非是為了流民之事，而是為鹽鐵而來。

    鹽和鐵，仿佛一胞同生的兄弟，自從誕生之日起，便被拿來類比。

    其背后所牽扯到的利益大到驚人，甚至?xí)绊懸粋€國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

    歷史上比較有名的相關(guān)論述便是漢昭帝時期的鹽鐵之議。

    鹽鐵之議又稱鹽鐵會議，是由大臣霍光所組織召開的一次討論國家現(xiàn)行政策的辯論大會，其爭辯的核心也頗具劃時代的意義。

    一方是桑弘羊所倡導(dǎo)的國營壟斷派，另一方則是以霍光為首的自由經(jīng)濟(jì)派。

    而這場辯論最終以霍光大獲全勝而告終，在部分地區(qū)，取消了鹽鐵專賣。

    實(shí)際上在劉衛(wèi)華之前，李子木就曾經(jīng)思考過鹽鐵問題。

    得益于諸葛亮所改良的井鹽，蜀地是不缺食鹽的，至于鐵礦，更是蘊(yùn)藏豐富。

    在自然條件上，蜀地完全有能力自給自足，但實(shí)施鹽鐵制度需要有一個基本的前提。

    那就是貨幣體系！

    由于在災(zāi)變之后，原本的貨幣體系已經(jīng)完全崩潰，以物易物成為了主流。

    就連貴重金屬也失去了原有的價(jià)值，并不足以承擔(dān)相應(yīng)的功能。

    至少在當(dāng)下，九黎城只能實(shí)施國營壟斷，但國營壟斷的劣勢也十分明顯，最典型的例子便是漢武帝時期所推行的鹽鐵專賣。

    此法雖然充裕了國家財(cái)政，卻使一部分財(cái)富逐步集中于大官僚、大地主及大商人手中，而剝奪了中小階層的利益，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)愈來愈重。

    而且依靠鹽鐵官營等政策所聚斂的財(cái)貨，無法維持戰(zhàn)爭的長期消耗，至武帝晚年時，已是“海內(nèi)虛耗，戶口減半“，民眾多次起義。

    甚至差點(diǎn)亡了國，如果不是巫蠱之禍令其幡然醒悟，下了罪己詔，漢武帝極有可能成為一個最牛逼的亡國之君。

    也正是因?yàn)槿绱?，李子木才會如此的猶豫，此時和災(zāi)變之前的通訊環(huán)境完全不同。

    你根本就監(jiān)督不了底下的官僚、地主，他們?nèi)绻辛恕吧蟹綄殑Α?，哪還管你國家朝廷。

    等到大量的財(cái)富集中到他們手里，一個龐大的利益集團(tuán)就形成了。

    當(dāng)初如果不是漢武帝下了罪己詔，本身就有了討論前朝政策的基礎(chǔ)，再加之遇到了一個西漢以來最有實(shí)力的權(quán)臣霍光。

    從根本上壓制住了底下的反撲。

    如若不然，西漢王朝可能就此崩潰了，也就不會出現(xiàn)后來的漢宣帝劉病已。

    但大規(guī)模地生產(chǎn)優(yōu)勢又不可能就此放棄，海量的財(cái)政收入也不能視若無睹。

    這本身就是利弊皆有的政策，指望著一刀切，將壞處通通砍掉，這種情況是不可能發(fā)生的。

    此時回想著劉衛(wèi)華所提到的政策，李子木也在思考著。

    他的政策倒很簡單，總結(jié)起來就一句話，先打土豪，再實(shí)施國有。

    對販賣鹽鐵者實(shí)行政治仕途排擠、法律約束制衡等方式。

    從根本上杜絕地方豪族參與其中，逐步將鹽鐵收歸國有。

    這一套政策和當(dāng)初的蜀漢一脈相承，基本可以看做是諸葛亮鹽鐵政策的延續(xù)。

    歸根結(jié)底，此時討論鹽鐵僅僅是為了防患于未然，先從制度面下手，為以后的政策實(shí)施打下基礎(chǔ)。

    想到這一條條限制措施，李子木也對面前之人有了重新的認(rèn)識。